拉貝日記1000字觀后感
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拉貝日記1000字觀后感篇1
《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。
1882年,約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人,把人歸還自己”這一人道主義的精髓,像一彎持久不落的新月,沐浴,凈化著無(wú)數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕,約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日,日軍攻戰(zhàn)南京,進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份,在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民,在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi),他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人,不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命,而且捍衛(wèi)了人類(lèi)的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi),寫(xiě)下了著名的《拉貝日記》。
這部日記所記述的,都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞,非常具體、細(xì)致和真實(shí),無(wú)人能否認(rèn)其可信度。
“在清理安全區(qū)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中,其中一個(gè)池塘里就有30具尸體,大多數(shù)雙手被綁,有些人的頸上還綁著石塊”,揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴,對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視。
“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上。”一個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏,表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情。
“1月3日:這些城陷后放下武器的中國(guó)兵當(dāng)中,恐怕有2000人被日本人刺殺,這是非常殘忍的,而且絕對(duì)違反國(guó)際法;在攻城的時(shí)候,大約2000平民被打死。
1月6日:克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首,都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的,是存在的。
拉貝先生所寫(xiě)的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的,而作為一個(gè)人要真實(shí),真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí),甘于奉獻(xiàn)的人。
為了紀(jì)念拉貝先生,1997年,德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京,現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人,一個(gè)不屈的人,約翰·拉貝”。他所做的,所寫(xiě)的,所成就的,幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的部分,但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。
今天,面對(duì)拉貝故居,我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲,沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情,伏案奮筆疾書(shū)的側(cè)影。
拉貝日記1000字觀后感篇2
夜晚里想起他,還不想睡,等待他來(lái)到我思想的夢(mèng)里。我并不害怕想起了解他的那個(gè)夜晚,反而是記憶猶新,讓我不斷的回想。想什么?想,他一個(gè)德國(guó)人,遠(yuǎn)渡重洋,來(lái)貧困的中國(guó)工作近半生?想,他為什么把自己的子女留在中國(guó),在這里落腳扎根?想,他為什么不回到祖國(guó)的身邊,難道他不思念自己的祖國(guó)嗎?難到他不思念自己的父親母親嗎?為什么他置自己的安全于不顧,偏偏要留在異國(guó)呢?這樣的回想,勾起了塵封多年的往事,那一段不堪回首的,令人捶胸頓足的歲月,而他就是被人稱(chēng)為濟(jì)難扶危,佛心俠骨的活菩薩------約翰拉貝。 約翰拉貝先生1882年生于德國(guó)漢堡,1908年作為德國(guó)西門(mén)子公司的雇員來(lái)到中國(guó)經(jīng)商。
他和他的家人在中國(guó)生活了三十年。拉貝先生的子女及外孫子女均出生在中國(guó),并且扎根于中國(guó),我認(rèn)為能讓他們留在中國(guó)出了中國(guó)悠久的民族文化與傳承的民族道德觀深深地吸引了拉貝先生,還有源自他身上對(duì)中國(guó),世界乃至宇宙蒼生的無(wú)限感懷與俠骨柔腸。讓他無(wú)所顧忌的留在了中國(guó),留在了南京。 這個(gè)曾經(jīng)再1937年至1938年發(fā)生過(guò)災(zāi)難的地方。 在這個(gè)時(shí)期南京大屠殺是日本人留下的對(duì)中國(guó)百姓最為發(fā)指的一刀,這一刀砍掉了成千上百的頭顱,砍掉了成千上百人的前途跟命運(yùn)。這一刀是無(wú)恥的,令人難以接受的一刀,日本人的行為是對(duì)生命的不尊重,是對(duì)中華民族圣靈的褻瀆,這種行為應(yīng)該受到國(guó)際社會(huì)的唾棄和譴責(zé)。約翰先生的《拉貝日記》是對(duì)日軍暴行的描寫(xiě),也是對(duì)日軍殘酷暴行的無(wú)情揭露,該影片以約翰拉貝先生的視角讓我們看到的是一場(chǎng)毫無(wú)人性的滅絕殘殺。 雖然面對(duì)的是無(wú)情的絕殺,但是拉貝先生為了拯救那些屠刀下的百姓,拉貝先生和他的伙伴們不顧個(gè)人的安慰,共同聯(lián)合起來(lái)建立了安全區(qū)來(lái)保衛(wèi)無(wú)辜的百姓。
他們?cè)O(shè)立的安全區(qū)為大約二十五萬(wàn)中國(guó)平民,提供了暫時(shí)棲身的場(chǎng)所。拉貝先生以這樣愛(ài)的方式保護(hù)中國(guó)人的生命。中國(guó)有句諺語(yǔ):救人一命勝造七級(jí)浮屠。拉貝先生就連二十萬(wàn)人的生命,是當(dāng)之無(wú)愧的活菩薩。 從歷史中,我們知道拉貝先生愛(ài)中國(guó),愛(ài)中國(guó)人民,中國(guó)人民也深深的愛(ài)著拉貝先生約翰拉貝先生是中華民族的英雄,是中華民族最為真摯的朋友。 他濟(jì)難扶危,佛心俠骨共祝天麻,他用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了人世間最偉大的,最淳樸的愛(ài)是怎樣的!
拉貝日記1000字觀后感篇3
《拉貝日記》的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)人物,他就是在南京大屠殺期間建立國(guó)際安全區(qū),保護(hù)了25萬(wàn)普通百姓的德國(guó)人約翰·拉貝。關(guān)于南京大屠殺的影視作品并不多,而且各有不同程度的局限性,多年來(lái)國(guó)內(nèi)都有一種聲音,呼喚能有一部既真實(shí)反映史實(shí)又能為全球觀眾所理解的電影作品出現(xiàn),并為此給出了一個(gè)參照的榜樣——斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》。這部被譽(yù)為“作為電影史上永恒的光輝而存在”的經(jīng)典電影,講述了二戰(zhàn)期間德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒保護(hù)1200名猶太人免遭法西斯殺害的真實(shí)歷史事件。
《拉貝日記》在德國(guó)上映時(shí)引起強(qiáng)烈反響,人們不是在技術(shù)層面討論電影的好壞,而是驚訝于通過(guò)拉貝知道了歷史上有南京大屠殺這一慘絕人寰的事件——《拉貝日記》實(shí)現(xiàn)了它最本真的愿望。在世界電影潮流傾注重表現(xiàn)人性和進(jìn)行歷史反思時(shí),曾拯救過(guò)數(shù)十萬(wàn)生命的拉貝,被再次用來(lái)拯救現(xiàn)代人所具備的共同病癥——麻木與遺忘。
《拉貝日記》帶有傳記片色彩,但在故事性和細(xì)節(jié)營(yíng)造上,通過(guò)一些好萊塢式的表達(dá)方式,塑造出一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的豐滿(mǎn)人物形象,因此,我們看到的不是一個(gè)高大全的、被偶像化的拉貝,而是一個(gè)有著諸如脆弱、躲避等人性弱點(diǎn)的拉貝。送夫人逃離南京、被國(guó)際安全區(qū)管理委員會(huì)舉手選為主席、與醫(yī)生威爾遜之間的口舌之爭(zhēng)……這些情節(jié)的設(shè)置,或悲傷、或戲謔、或幽默,在緩和影片沉重氣氛、增加影片觀賞性的同時(shí),也為拉貝從猶豫不決到堅(jiān)定信念的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程,作了巧妙中的鋪墊。各國(guó)大使和媒體就要乘船回到南京,拉貝在日軍要摧毀安全區(qū)的危急時(shí)刻,帶領(lǐng)同事站在了日軍的槍口前面,影片用這緊張的一幕將拉貝定格為正義的化身,其英雄形象也煥然而生。
《拉貝日記》中也有救贖主題,良心受到撼動(dòng)的日本軍官,在知道日軍將要摧毀安全區(qū)的時(shí)候,將消息通報(bào)給了拉貝。許是篇幅和電影重點(diǎn)并不在此的原因,電影中日本軍官的身份十分含糊,其“告密”誘因并沒(méi)有展開(kāi)講述,因此救贖主題在電影中只起到了點(diǎn)綴作用。
《拉貝日記》是一部有關(guān)紀(jì)念的電影,它最重要的使命是喚起更多人對(duì)那段悲劇的關(guān)注,紀(jì)念在大屠殺中死去的同胞,紀(jì)念那些曾經(jīng)在艱難時(shí)刻幫助過(guò)我們的人。但在表現(xiàn)人性真實(shí)和反思戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷方面,救贖在藝術(shù)感染力上,有著不同的力量,只是,在目前日本右翼勢(shì)力還在否定南京大屠殺、世界上還有很多人對(duì)此一無(wú)所知的情況下,想以救贖的角度拍攝南京大屠殺,是件非常困難的事情,還需要時(shí)間慢慢將罪惡洗滌,等待沉睡良知的蘇醒。