國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇1

歷史是美好的，歷史是偉大的，知識好比是大海，學(xué)習(xí)就是一面小小的帆船，而歷史，就是船上的燈，照亮我們前進(jìn)的道路，《國學(xué)小名士》充分的讓學(xué)生們展現(xiàn)了自己的歷史才華，更讓我們，對歷史有了一份了解。

看完《國學(xué)小名士》總決賽后，我深有感觸，“誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用!”這短短十六字的口號讓我們對國學(xué)更有了一份新的認(rèn)識，來自中國各地的選手們躍躍欲試，經(jīng)過一輪輪的選拔，選出了十二位能書善畫的小名士，來參加最后的總決賽。比賽中，大家不相上下，比賽結(jié)束，大家互相照顧，這才是一種最美的人品，一份最好的美德。

第一輪，我愛記詩詞，根據(jù)大屏幕上出現(xiàn)關(guān)鍵字，背誦帶有這些字的古文詩詞，大家不相上下，比賽越來越激烈，一連過了好幾十輪，仍未分出勝負(fù)，我真為大家的詩詞儲(chǔ)備量感到震驚，隨著比賽的輪數(shù)越來越多，選手重復(fù)頻出，我不禁為他們捏了一把汗，總算，比賽結(jié)束了，剩余的六位同學(xué)繼續(xù)參加下一輪比賽，我的心平靜了下來，想想那些哥哥姐姐對國學(xué)的喜愛和認(rèn)真，我不禁暗暗佩服起他們來。

到了第二輪，賽場上越來越緊張，第二輪的比賽是舞文弄墨，比賽中選手根據(jù)提示答題，知道答案便可按下答題器，獲得答題機(jī)會(huì)的選手，即可用毛筆寫下答案。在這一關(guān)中，大家認(rèn)真聽題、看題，個(gè)個(gè)都躍躍欲試，用毛筆寫字時(shí)，充分展示了自己的才華，第二關(guān)過后，場上只剩下四位小名士，在場的觀眾和我都緊張起來。

第三輪是棋逢對手，這個(gè)環(huán)節(jié)每兩人一組，兩人通過答題，與下五子棋相結(jié)合，直到五顆五子棋兩連成一條直線，則贏。場上，大家淡定的答題，一點(diǎn)兒也不焦躁，沉著冷靜，而我倒替選手緊張起來，這一輪比賽終于結(jié)束了，場上只剩下劉康寧、謝奕晨兩位選手準(zhǔn)備進(jìn)入冠軍爭奪戰(zhàn)，我真替她們高興。

總算到了冠軍爭奪戰(zhàn)：楹聯(lián)對決。本關(guān)中，根據(jù)所提供的上聯(lián)，兩位選手分別對出下聯(lián)，三局兩勝者即為冠軍。選手們躍躍欲試，更是這輪比拼，讓我知道了寫對聯(lián)的很多習(xí)俗，比如說要對仗，還有上聯(lián)的最后一個(gè)字往往都是仄聲，所以，下聯(lián)就必須是平聲，經(jīng)過這一輪的緊張對決，最后劉康寧奪冠。

小時(shí)候，詩詞是我們最不愿意接受的東西，國學(xué)更是我們不懂的的東西，但是現(xiàn)在，我們可以自豪的說出：“我們愛詩詞!我們愛國學(xué)!因?yàn)樗鼈儯亲鎳木A!”

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇2

考古學(xué)界、史學(xué)界認(rèn)為，早在3600年前的商代，中國商業(yè)、商人、商業(yè)文化已經(jīng)起源并逐步發(fā)展。時(shí)代跨入21世紀(jì)后，越來越多的商業(yè)組織融入到全球的經(jīng)濟(jì)范圍之內(nèi)，進(jìn)入了競爭更為激烈的國際商圈——商者已無域。面對環(huán)境、資源與文化沖突，企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人、管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等都在開始認(rèn)真反思傳統(tǒng)經(jīng)營方式、競爭手段和發(fā)展管理模式所面臨的各種矛盾和挑戰(zhàn)，紛紛探索和研究新的管理模式和管理工具。當(dāng)前，企業(yè)已有太多的問題急需處置。處于創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)，深感創(chuàng)業(yè)之艱難;陷于經(jīng)營困境的企業(yè)，面臨生存壓力;急于轉(zhuǎn)型的企業(yè)，有的則步入發(fā)展迷途，不知去往何處;經(jīng)營穩(wěn)定的企業(yè)，則要考慮永續(xù)經(jīng)營、基業(yè)長青的難題。企業(yè)界尤其體會(huì)到，西方的管理理論已不足以引領(lǐng)企業(yè)持續(xù)前行。迷茫困頓之際，人們自覺或不自覺地把目光轉(zhuǎn)向一國之學(xué)的國學(xué)，希望從國學(xué)思想中汲取靈感，并用以迷思、內(nèi)觀反省、反哺修煉、追求超越，從而把企業(yè)置于良性、持續(xù)、和諧的發(fā)展軌道。

近現(xiàn)代意義的國學(xué)一詞，源于清末民初。盡管對國學(xué)一詞的內(nèi)涵、內(nèi)容和范圍學(xué)術(shù)界還有不同的觀點(diǎn)，但人們還是普遍認(rèn)同國粹派學(xué)者鄧實(shí)的觀點(diǎn)。1906年，鄧實(shí)在《國粹學(xué)報(bào)》發(fā)表的《國學(xué)講習(xí)記》一文中說:“國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者, 學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。”狹義的國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，還包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳贰⑿g(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。

管理學(xué)(Management Science)是研究人類管理活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)。管理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，以弗雷德里克·溫斯洛·泰勒(Frederick Winslow Taylor)名著《科學(xué)管理原理》(1911年)以及法約爾(H·Fayol)的名著《工業(yè)管理和一般管理》(1916年)為標(biāo)志。一般認(rèn)為，管理學(xué)至少已發(fā)展有十幾個(gè)學(xué)派，典型的有：古典學(xué)派、行為學(xué)派、社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)管理學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派、組織行為學(xué)派、社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派、經(jīng)理角色學(xué)派、經(jīng)營管理學(xué)派等等。這些流派盡管各有自己對管理的看法，各有自己的理論主張，但從內(nèi)容上來看不超出三大內(nèi)容，即組織、管理方式以及經(jīng)營。

企業(yè)發(fā)展遵循一定規(guī)律，國學(xué)思想在企業(yè)中的應(yīng)用以及與企業(yè)管理的融合也絕非偶然。一是西方管理學(xué)說的進(jìn)入，使得國人領(lǐng)略了嶄新的管理理念，清新與科學(xué)之氣氛深入企業(yè)。但是，中國企業(yè)成長的環(huán)境與階段自有其特殊性，西方式的管理思維和方法，在國內(nèi)全面應(yīng)用必有其局限性。二是管理思想和管理模式不斷更迭、更新，管理堪稱時(shí)尚，企業(yè)界感到莫衷一是。在復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中，人們體悟到，國學(xué)思想本是企業(yè)管理的皈依之道、門徑之一。三是西方管理方式重視制度，講究科學(xué)，比較理性，而中國的企業(yè)倚重人情。基于中國的文化傳統(tǒng)和企業(yè)特點(diǎn)，企業(yè)界希望以國學(xué)智慧來彌補(bǔ)西式管理的弊端，使管理更具人性和藝術(shù)性。四是中國的企業(yè)管理原本就離不開國學(xué)思想。中國有著5000年的歷史，以儒家為主，道家為輔，兼蓄法、墨等諸子思想的學(xué)說，早已根植國人心中，中國的企業(yè)管理自然擺脫不了本土文化背景和世俗的環(huán)境。

90多年前，梁漱溟先生在《東西文化及其哲學(xué)》里說過，“世界文化的未來就是中國文化的復(fù)興”。當(dāng)前的國學(xué)思潮的返歸，正驗(yàn)證了梁先生的語言。國學(xué)思想博大精深，其中蘊(yùn)含的力量、真知和奧妙絕非用語言可以描述。但是，傳統(tǒng)的國學(xué)思想也并非是企業(yè)管理的獨(dú)家妙方和靈丹妙藥。從本質(zhì)上講，中式管理和西式管理其實(shí)是相通的。將國學(xué)思想在管理中的作用過分夸大，導(dǎo)致對國學(xué)的誤讀及濫用，絕對不可取。在西方管理思想中加入國學(xué)因素，讓管理更具人性和藝術(shù)性，這才是真正的國學(xué)思想管理應(yīng)用之道。正如《文子·道德》中所言：“圣人者應(yīng)時(shí)權(quán)變，見形施宜。”

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇3

中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統(tǒng)文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財(cái)富，是我們的良師益友，領(lǐng)我們開啟國學(xué)的道路。

觀看《國學(xué)小名士》時(shí)，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發(fā)的青草般的細(xì)膩芳香，選手們機(jī)警應(yīng)對、學(xué)富五車的才藝更令我嘆為觀止。

第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關(guān)注我們的國家，把握住未來，學(xué)好每一堂課，未來才會(huì)發(fā)出光芒。

第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數(shù)的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進(jìn)步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達(dá)的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

看完后，我對國學(xué)誦讀有了更深的認(rèn)識，也懂了它的真諦。這個(gè)節(jié)目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數(shù)的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領(lǐng)我們?nèi)パ铡⒄J(rèn)識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結(jié)晶，才能成為真正的“國學(xué)小名士”!

中國人一向是勤奮好學(xué)，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應(yīng)努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態(tài)迎接每一次的挑戰(zhàn)，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。

我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應(yīng)該把美好的花樣年華好好地利用起來，學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時(shí)代的接力棒要靠我們相傳，學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)塑造文明社會(huì)，為未來的良好基礎(chǔ)做好鋪墊。

在以后漫漫的求學(xué)之路上，我們應(yīng)當(dāng)把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內(nèi)涵修養(yǎng)，讓我們與文學(xué)詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點(diǎn)綴祖國的萬里大花園，以高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的目標(biāo)要求自己，領(lǐng)略中華蘊(yùn)含的文化奧秘!

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇4

讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。

古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。

誠信是不分國界的， 在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因?yàn)椤\信’還是承認(rèn)了自己的所作所為 。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。

不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會(huì)以誠相報(bào)!”

國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你”!

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇5

觀看了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀大賽，感覺受益匪淺。

參賽的選手們，年齡并不大，但各個(gè)都是人才，他們對國學(xué)經(jīng)典的熱愛讓我震驚不已，他們十分好學(xué)上進(jìn)，對詩句的了解和把握已經(jīng)滾瓜爛熟了，各種經(jīng)典詩句都能倒背如流，脫口而出，就連評委老師也很佩服這些孩子們，不論年齡大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比賽，不在乎輸贏，他們的心理素質(zhì)很讓我們欣賞，他們的腦袋里裝著數(shù)不清的詩句，我也很佩服他們是怎樣把這些記在腦子里的不管怎樣說，看得出他們在家里，在校園都下了很大的功夫，他們表面平淡，其實(shí)一句句詩已經(jīng)在腦子里環(huán)繞著，望見對手反超了一點(diǎn)點(diǎn)，就要做的比對方還要強(qiáng)，他們說的話有水平、有素質(zhì)、有涵養(yǎng)，每一句都有必須的好處和道理，傾聽他們說話，會(huì)懂的很多從前不明白的道理，每看完一集就會(huì)向自己發(fā)誓以后也要好好學(xué)習(xí)文學(xué)知識，學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，將來，我也必須能站在那個(gè)只有更好，沒有最好的平臺(tái)上，迎之后淘汰和晉級，和一些品德兼優(yōu)的好學(xué)生競爭!

在比賽中我看到一個(gè)環(huán)節(jié)，是導(dǎo)演組特意安排的，就是找不同的選手給他們錢幫忙買電池，選手們會(huì)分別遇到借錢的阿姨，看看他們能否借錢，結(jié)果只有兩個(gè)人借了錢，其余的都說堅(jiān)決不行，當(dāng)然，選手們各有自己為什么這么做的理由，每個(gè)都有道理，讓人無法挑選出最好的，這時(shí)，媽媽問我遇到這種狀況會(huì)怎樣做，受了選手們的啟發(fā)，我說，如果我身上有錢的話，我會(huì)大方的借給阿姨，當(dāng)然要在自身安全的狀況下，如果阿姨另有企圖，我身上即使有再多的錢我也不會(huì)借給她，如果我沒有自身帶錢，我是不會(huì)把導(dǎo)演或攝制組的錢借給她的，因?yàn)檫@錢不是我的，我沒有掌管錢的任何權(quán)利，這是別人的錢，即便是用我也要征得別人的同意，媽媽很滿意我的回答。

開學(xué)以后，我期望老師多教我們一點(diǎn)關(guān)于國學(xué)的知識，讓我們從這些國學(xué)經(jīng)典之中領(lǐng)悟更多的人生道理，并且期望老師也多多舉辦國學(xué)知識方面的活動(dòng)!我相信，我也能夠做的很好!

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇6

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”

“床前明月光，疑是地上霜。”……

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國的歷史文化珍寶，也是漢語的文字精華。國學(xué)小名士，是一場考驗(yàn)，是一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，是文化的傳播，是知識的訓(xùn)練。

從我國第一個(gè)詩歌總集《詩經(jīng)》出現(xiàn)后，詩歌文化開始在中國建立起來。唐詩、宋詞、元曲……一向到現(xiàn)代，足以體現(xiàn)詩歌的歷史是悠久的。詩歌是中國文化的瑰寶，蘊(yùn)含了韻味和文學(xué)氣質(zhì)，雅俗共賞。

國學(xué)小名士的舉辦，貫徹了黨的__大會(huì)議精神，更讓我們深入了解------在山東的訪談文化的基本知識。__大確立的會(huì)議目標(biāo)，就是下一個(gè)文化發(fā)展的方向。

年齡不一，卻擁有著相同的骨氣。一同站在知識的舞臺(tái)上，展現(xiàn)最優(yōu)秀的自我。設(shè)定了不同程序、規(guī)定的環(huán)節(jié)根據(jù)自己的實(shí)際積累隨機(jī)應(yīng)變。誰笑到最后，誰才是贏家。沒有十分的聰明，真正的成功在于日常的積累和努力。“積累日常，學(xué)以致用。”活學(xué)活用，這才是‘學(xué)’，也是學(xué)的含義。

“借我一元錢吧。”面臨著這個(gè)問題，每個(gè)人的答案都只有兩個(gè)：借或者不借。答案都有自己充分的理由。而三年級的小學(xué)生回答的理由卻深深地感動(dòng)了我。理由很簡單，它就發(fā)生在這個(gè)小學(xué)生自己的身上。小時(shí)候一次玩耍，他和媽媽走丟了。是一位大哥哥幫忙他找到了失散的媽媽。對那個(gè)大哥哥而言，也許僅僅是舉手之勞。但就是這個(gè)舉手之勞，在他的心里留下了永不磨滅的印象，甚至能夠說深深地影響了他。所以，應(yīng)對這個(gè)問題，他毫不猶豫的選取了“借。”愛，是具有感染力的，能夠傳遞。

中國有些傳統(tǒng)文化，我們有了解多少呢也許是一個(gè)，也許是兩個(gè)、三個(gè)……根舞臺(tái)上的他們相比，可謂九牛一毛。

我們是祖國的未來和期望，未來掌握在我們手中，時(shí)代的接力棒要靠我們相傳。我們的表現(xiàn)就代表了中國，我們的進(jìn)步證明著——中國，這個(gè)文化大國，正在進(jìn)步，一步步走向繁榮。

學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)知識，弘揚(yáng)中華歷史文化精神。

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇7

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。

作為一名教師，我很榮幸地參加了徐云知教授的國學(xué)培訓(xùn)，通過半天的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：

一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好形象

變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅(jiān)持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高國學(xué)認(rèn)知水平

我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次的培訓(xùn)我知道國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。

這次的培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力。《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇8

這兩天參加了廣西小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程培訓(xùn)，收獲頗豐，感觸良多!

兩天的時(shí)間里，幾位老師從各方面給我們講述了國學(xué)的經(jīng)典處，國學(xué)的作用，國學(xué)課程的規(guī)劃即國學(xué)課程的教學(xué)觀摩。培訓(xùn)中，一位老師的話讓我深受感動(dòng)，教育最重要的是真的像說的一樣首要根本任務(wù)是在育人。很多學(xué)校現(xiàn)在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在因素。沒有德育的教學(xué)是可悲的，沒有德育的教學(xué)是缺失的!另外一句話也令我深受啟發(fā)，卜老師說：“孩子的自私都是由家長的無私造成的”，沒有尊卑概念的孩子隨處可見，因?yàn)樗麄冊诩业牡匚惶吡耍謰寣欀瑺敔斈棠虒欀娓改笇欀@是教育與社會(huì)的拔河!

以前的自己接觸這方面的知識太少，其實(shí)教育可以讓學(xué)生感到更幸福，讓家長感到更幸福，讓教師們感到更幸福，讓社會(huì)更幸福，只是取決于途徑和方法的問題。

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇9

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：

一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

二、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!

國學(xué)心得體會(huì)和收獲篇10

今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。

修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。 因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀. 人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。