當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，一定有不少感悟吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？下面小編帶來勵(lì)志電視劇的觀后感7篇，對(duì)于各位來說大有好處，一起看看吧。

勵(lì)志電視劇的觀后感（精選篇1）

我是無意之中看到了《心術(shù)》的預(yù)告片，編劇六六，主演張嘉譯、吳秀波以及海清等等，強(qiáng)大的演員陣容吸引了我，看了幾集之后感覺到這個(gè)絕不是靠著大編劇大明星撐門面的電視劇，它講述了一群年輕的人們發(fā)奮成為好醫(yī)生，而不得不應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的艱難困阻，揭示了當(dāng)代中國緊張的醫(yī)患關(guān)聯(lián)。它沒有回避當(dāng)今社會(huì)日益突出的醫(yī)患矛盾，從醫(yī)務(wù)人員的角度來敘述問題切入點(diǎn)的勇敢，表達(dá)出了我們醫(yī)務(wù)人員每一天應(yīng)對(duì)上百名的患者，超負(fù)荷的工作所承受的巨大壓力。

人人都想有健康的身體，他們把所有的期望都寄托給了我們醫(yī)院。在患者眼里，他們把醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)更多的看作是一種特殊的商品，花了錢，就務(wù)必給他治好病，不允許我們有意外，否則就會(huì)認(rèn)為我們的服務(wù)不到位，甚至還會(huì)惹來一身的麻煩，心術(shù)里面有句話說的很好：“我是人，不是神。我永遠(yuǎn)不可能跑在死神的前面。以前有句古語：閻王爺要你十點(diǎn)走，你就活但是十點(diǎn)零一分。如果世界上所有的病醫(yī)生都能看好，那么你到此刻都能看見柏拉圖和梁山伯在你眼前晃悠，你覺得地球能承載這么多的生命嗎?”我們也是一個(gè)平凡的人，我們也不是萬能的，此刻醫(yī)療水平還沒有發(fā)展到包治百病的地步。我們治好了95個(gè)病人，媒體不來追蹤報(bào)道，他們感覺治好病是我們分內(nèi)事，他們只追求那治不好的有差錯(cuò)的極少數(shù)。給人的印象我們醫(yī)生就多么無良。人們心里都有個(gè)強(qiáng)勢弱勢的自然傾向性。警察與被捉的百姓之間，警察是強(qiáng)勢，老百姓是弱勢。醫(yī)生與病患之間，醫(yī)生是強(qiáng)勢，病患是弱勢。城管與小販之間，城管是強(qiáng)勢，小販?zhǔn)侨鮿荨Ｈ鮿萋曈憦?qiáng)勢是權(quán)利，若強(qiáng)勢膽敢辯駁，那叫屎殼郎進(jìn)廁所，找死。

應(yīng)對(duì)總總的誤解，我們更多的只是無奈。人和人就是這樣對(duì)立起來的，像“陳力”這樣的家屬還是有的，我們也知道90%以上的患者都是善良的通情達(dá)理的`，但我們決定不出誰是會(huì)制造事端的10%，為保護(hù)自己，防患于未然，所有的人統(tǒng)統(tǒng)被假定為鬧事患者。你拿來的二級(jí)醫(yī)院的片子，我們不承認(rèn)，你昨日剛量的指標(biāo)，這天要重新做過，我們只認(rèn)我們醫(yī)院的設(shè)備測出來的結(jié)果。我如果好心替你省錢，憑直覺決定，而少做一樣檢查，萬一不巧恰恰就是省下的那部分出了麻煩，職責(zé)肯定是我的。我不想再擔(dān)負(fù)任何職責(zé)了，我就應(yīng)擔(dān)負(fù)的和我不就應(yīng)擔(dān)負(fù)的。我所有的悲憫之心，就這樣被毀掉。

有時(shí)候我們也不能全怪患者的無知，現(xiàn)如今也是有一些收受紅包，拿藥品回扣的不良現(xiàn)象，但我們不能以偏概全，不是所有的醫(yī)院都會(huì)出現(xiàn)，不是所有的醫(yī)生都是這樣。

古往今來，醫(yī)生的職業(yè)都是神圣的，為了維護(hù)人們的健康，發(fā)奮的工作著，患者對(duì)醫(yī)生多是懷著一顆感恩的心。近年來醫(yī)患關(guān)聯(lián)日趨緊張，醫(yī)療糾紛數(shù)量急劇攀升，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了職業(yè)“醫(yī)鬧”。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的因素導(dǎo)致醫(yī)患雙方時(shí)而發(fā)生尖銳的矛盾對(duì)立。實(shí)際上醫(yī)生要學(xué)會(huì)體諒患者的不易，患者要體諒醫(yī)生的辛苦，醫(yī)生和患者之間的信任多一些，明白多一些，醫(yī)患關(guān)聯(lián)就會(huì)自然而然走向和諧，而最終病人就可能獲得更滿意的治療效果。

勵(lì)志電視劇的觀后感（精選篇2）

看完這部電影，感觸很多，想了很多，被主人公的情緒所牽動(dòng)仿佛融入其中，影片在播放其中的一些細(xì)節(jié)使我們回憶起了我們成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感恩父母對(duì)我們拿無私的愛。

電影開頭主任公啞巴和他的妻子撿到了一個(gè)女嬰，取名為阿美，阿美來到啞巴家后，啞巴對(duì)她無微不至的照顧，卻忽略了自己的妻子，妻子離開了，他本想去追，卻被抱著阿美的滿嫂叫住，啞巴猶豫了片刻，毅然的抱起阿美回家，這一段讓我想起了媽媽爸爸，當(dāng)他們要去遠(yuǎn)方時(shí)，最舍不得的就是我們，他們把我們的一切都安排好，那時(shí)的我們還有點(diǎn)恨父母，為什么不陪在我們的身邊，而現(xiàn)在我懂得那時(shí)的為了讓我們過上更好的生活，不得不離開我們?nèi)ミh(yuǎn)方，他們的辛酸，他們的愛，他們的……，他們的一切付出都是那樣的無私，那樣的偉大。

阿美會(huì)說話那一幕，啞巴的那份喜悅感染著我，啞巴的內(nèi)疚沒了，阿美的一聲爸爸，抹去了一切，我想起當(dāng)我們牙牙學(xué)語時(shí)父母千遍萬遍地向我們重復(fù)，而沒有一絲的不耐煩，當(dāng)我們叫出爸爸媽媽時(shí)，爸媽的喜悅，而我們?cè)诔砷L的日子里，對(duì)他們惡語相向，不知道這個(gè)語對(duì)我們的重要，對(duì)父母的重要，而父母呢？總是好言相勸，他們的愛讓我感到內(nèi)疚，內(nèi)心有種說不出的感覺。

滿嫂一家的遭遇很慘，幾乎在一夜之間失去了一切，最后留下的只有滿嫂和小明，一場大火燒毀了一切，卻沒有燒毀鄰里之間的那份愛和滿嫂的不屈，堅(jiān)強(qiáng)。現(xiàn)在社會(huì)有無數(shù)自殺的人，為了不同的原因，相對(duì)于滿嫂，我們應(yīng)該感到內(nèi)疚，為了一點(diǎn)小事就想不開，這樣做于人于己都不值得。

電影中那條狗的忠誠，無私，牽動(dòng)了我內(nèi)心的那根弦，他先是救了阿美一命，在救了啞巴一命，這樣的忠誠，這樣的無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，然我感到些許的羞辱，古往今來，出賣朋友的人，不缺無數(shù)，只為了一點(diǎn)小利，功名。我深思并反省了自己，我要學(xué)習(xí)這條狗，學(xué)習(xí)它的'好品質(zhì)（忠誠，無私）

阿美的經(jīng)歷在幸與不幸的兩個(gè)極端，幸運(yùn)的是她遇到了啞巴，啞巴把全部的愛都給了阿美，還得倒了鄰里之間的那份愛。不幸的是，他沒有珍惜與父親相處的時(shí)間，為了自己的事業(yè)，丟下父親不管，最終在父親死時(shí)才醒悟，時(shí)間短暫一去不復(fù)還，阿美的幸運(yùn)同時(shí)也是我們的幸運(yùn)，我們享受了父母全部的愛，父母的全部希望也寄托在我們的身上。阿美的不幸讓我深思，我們求學(xué)在外，難得回家一次，有時(shí)呢？還不珍惜與父母相處的時(shí)間，回家后總是想著往外跑，不為父母分擔(dān)一些事情，現(xiàn)在的我們都已經(jīng)長大，而父母卻漸漸老去，在這種情況下，我們更應(yīng)該珍惜與父母相處的時(shí)間，常回家看看，幫父母分擔(dān)一些家務(wù)，幫父母捶捶背，洗洗腳，對(duì)于我們沒甚么，而對(duì)于父母卻是莫大的幸福。

電影完了，思緒卻才剛剛開始，電影中的每個(gè)人物都另我深思，另我想起了自己的成長經(jīng)歷和在以后的日子里對(duì)一些事情的看法，電影中的主題曲“酒干倘賣無”說盡了啞巴和阿美的一聲，也道盡了時(shí)間父母與子女之間的那份愛。

勵(lì)志電視劇的觀后感（精選篇3）

很多人說麻雀劇情拖沓，不符合諜戰(zhàn)片的基本原則，當(dāng)初宣傳的點(diǎn)也是，唯信仰和祖國不可辜負(fù)，但是現(xiàn)在看到的是主角在為了小情小愛打打鬧鬧。但是我想說的，我所看到的麻雀不是一部完全的諜戰(zhàn)片，更像一部揭露年代蒼涼的片子，染塵歲月中的青春往事，龍?zhí)痘⒀ㄖ械捏@心動(dòng)魄，缺少了傳統(tǒng)諜戰(zhàn)片的緊張感，但比諜戰(zhàn)片更觸人心弦。

麻雀的細(xì)節(jié)已經(jīng)很豐富了，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，都讓你無法準(zhǔn)確預(yù)料劇中每個(gè)人物接下來的行動(dòng)，沒看過原著的我，一直無法猜測出麻雀上線——醫(yī)生到底是誰，朋友看過原著說醫(yī)生已經(jīng)出現(xiàn)在前20集中出現(xiàn)了，隱藏的很深，的確，不知道我是不是過于粗心，回想一圈人物，仍然猜不透，但是對(duì)于李小男，我現(xiàn)在還有很大的好奇感，她到底是什么人，也是臥底么。李小男和宰相的相視一笑，幫陳深把文件包掉包，同樣神秘的還有劉美娜，她實(shí)在是個(gè)人精，左右逢源口蜜腹劍，但從我看來，她們并不像醫(yī)生。

作為諜戰(zhàn)片，劇中陳深、徐碧城和唐山海三人的糾葛可能是劇中最大的看點(diǎn)，但女主人設(shè)實(shí)在不討喜，沒有信仰沒有責(zé)任感，一個(gè)一無所知的大小姐，她對(duì)陳深感情為上，理智為下，她時(shí)時(shí)刻刻注意著陳深，如果不是陳深和唐山海幫她藏尾巴，她在畢忠良那都活不過一集。

但她還是為了陳深不顧一切，威脅唐山海不要刺殺陳深，她眼里只有兒女私情，沒有家國大義，沒有想過一旦他們暴露會(huì)是怎樣的后果。但是幸運(yùn)的她有兩男人深愛，兩個(gè)愿意為她收拾爛攤子的男人。也許就像陳深說的，她生錯(cuò)了時(shí)代，如果生活在太平盛世，她一定會(huì)把生活過的像詩一樣，像畫一樣，而兩個(gè)男人在龍?zhí)痘⒀ㄖ性敢獗Ｗo(hù)她，給她一個(gè)象牙塔的保護(hù)。

其實(shí)劇中我最喜歡的還是老謀深算的老畢，那個(gè)一瞥都是戲，對(duì)家人溫情對(duì)犯人殘忍對(duì)兄弟多疑的老畢，跟陳深哥倆斗嘴的生活戲，也是我最愛的戲。這部劇最高明的就在于絲毫沒有弱化反派的智商，反而老畢渾身都透漏著精明，一個(gè)表情就能看透對(duì)手的一切，一點(diǎn)蛛絲馬跡就能拆開整個(gè)謎團(tuán)，我曾不止一次的`想過，如果老畢不是念在陳深的兄弟情，以他的聰明和心性，陳深早就在宰相那段就被殺了吧。

很多抗日劇都把我們的戰(zhàn)士我們共產(chǎn)黨的特工寫的出神入化，試問如果對(duì)手真那么愚蠢，抗日戰(zhàn)爭為什么持續(xù)了8年，國共內(nèi)戰(zhàn)又憑什么持續(xù)了4年，而老畢的存在正是為了告訴我們，對(duì)手很強(qiáng)大，在這部劇中陳深可以說任何他想救的人都沒救出來，除了救他自己。救宰相，救周麗，都功虧一簣，就像他跟徐碧城說的那樣：從來沒有任何人能從老畢手里救出任何人。

汪偽時(shí)代是一個(gè)奇怪的年代，也是一個(gè)屬于諜戰(zhàn)的時(shí)代，那時(shí)候的上海是真正的孤島，舊時(shí)光的影子充斥著這座孤島，波詭云譎籠罩在海上。尹正飾演的蘇三省剛上線，還沒有來得及看，不知道劇情如何走向，繼續(xù)追下去。

勵(lì)志電視劇的觀后感（精選篇4）

《大舜》主要講了大舜孝敬父母，，愛戴百姓，一生在為民間做出巨大的貢獻(xiàn)，他到最后還在為民間作出貢獻(xiàn)，他的作為感動(dòng)了天地，他的品德的到了老百姓的肯定，所以他的名聲文明四方。舜為國家造福為百姓百憂解難，造福天下，刻苦鉆研耕田，捕魚，制陶器，還帶領(lǐng)干旱地區(qū)的百姓們找水資源，為百姓斬妖除魔，還創(chuàng)作了《韶》，《思親操》，《南風(fēng)歌》，現(xiàn)在依舊聞名四方。

讀了《大舜的故事》我被舜的德行所感動(dòng)，舜的`作為所感到無比敬佩，我想做一位像舜那樣的人。看到需要幫助的人去幫助他在《舜耕歷山》，《捕魚雷澤》，《制陶河濱》，《黑陶的故事》，都是在幫助百姓鉆研耕田，捕魚，制陶器的方法。在《聚邑成都》中就講了大舜和一些農(nóng)民們幫助一位長者耕田，經(jīng)過一年的百般刁難這違章者才把事情告訴了他們我體會(huì)出了舜為人正直，仁愛寬容，。尊重長輩不僅要孝敬自己的把自己的鉆研收獲分享與他人，無論做什么事情都很認(rèn)真，在《堯帝訪賢》這個(gè)小故事中有一段將了他愛護(hù)小動(dòng)物，因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村都用鞭子抽打簸箕這讓堯帝知道他既有智慧，而且還愛護(hù)小動(dòng)物，他把小鳥也當(dāng)成了人家，不驚擾小鳥莊稼地也不更到頭，真是仁愛之心讓人感動(dòng)。所以我們不但要愛護(hù)植物，而且也要愛戴動(dòng)物，更不傷害她們。在《大井村，小井村的由來》中大舜堅(jiān)持不懈，帶著河南干旱地區(qū)的百姓找水資源。經(jīng)過了七天的努力他們挖出了水。我從這里感受到了大舜勤懇與善良，智慧與善心。

在《火燒糧倉》，《舜井逃生》都講了繼母和弟弟百般刁難舜，雖是險(xiǎn)象環(huán)生卻都化險(xiǎn)為夷，“真是大難不死，必有后福。”《納于大麓》中講了堯考驗(yàn)舜，讓舜摘取神草，順經(jīng)過了重重危機(jī)，最終還是走出了森林。雖然受了傷，但也摘取到了稀有的神草，通過了考驗(yàn)。

后來舜當(dāng)上了攝政王選舉賢塵，為百姓斬妖除魔，造福于天下，最后舜帝年事已高，卻仍然在為百姓作出貢獻(xiàn)斬下九龍，讓百姓愛安寧得過上了幸福的生活。

我體會(huì)最深的就是舜的孝心，百善孝為先嘛。順就是一個(gè)榜樣，她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們?cè)趯W(xué)校里還在墻壁上，設(shè)置了舜的百米長卷呢，學(xué)校里還舉辦了很多關(guān)于舜的活動(dòng)呢！而且校名也跟舜有關(guān)，并且我們的學(xué)校位置還是舜耕作過的歷山腳下。而且我們學(xué)習(xí)了舜的勤，還幫助家里人干一些力所能及的事呢！我們學(xué)習(xí)了舜的禮人人都變得有禮貌。舜是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢！我們都要好好學(xué)習(xí)，把順的品德發(fā)揚(yáng)光大。

我要向舜學(xué)習(xí)，成為像他那樣的人，也希望全天下的人像舜學(xué)習(xí)，讓國家安定，讓世界和平。也許我們現(xiàn)在還沒有那個(gè)能力，但是我相信我們像舜學(xué)習(xí)的話也許就會(huì)變成對(duì)別人有用的人吧！

勵(lì)志電視劇的觀后感（精選篇5）

中國有一個(gè)老話，也是一個(gè)老原則，叫“勸和不勸分”。可這依然阻擋不了節(jié)節(jié)攀升的離婚率、悔婚率、逃婚率。顯然，婚姻在當(dāng)下已經(jīng)夾雜了不易察覺的疾病。絕大多數(shù)都市人，都有急需治愈的疾病。當(dāng)有病的人處于不完美的婚姻中，究竟該勸和還是勸分，就成了一個(gè)問題。俞白眉監(jiān)制，陳暢、于中中執(zhí)導(dǎo)，賈乃亮、王曉晨、代樂樂領(lǐng)銜主演的都市情感喜劇《復(fù)合大師》便大膽地涉及到了這些社會(huì)病癥。他們甚至大膽地表明態(tài)度：有些婚姻是不應(yīng)被祝福的。

和很多電視劇類似，本劇的核心角色是一個(gè)團(tuán)隊(duì)----復(fù)合事務(wù)所。團(tuán)隊(duì)中有復(fù)合大師、技術(shù)大師、工藝大師、心理大師等各司其職的奇葩高手。他們的主要工作就是幫客戶復(fù)合，縫補(bǔ)破裂的愛情或婚姻。如果按照一般的觀劇經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是無往而不利的，也就是說，無論你劇情設(shè)計(jì)得再曲折，客戶再奇葩，至少結(jié)局應(yīng)該是接一單成一單滴。可是這部《復(fù)合大師》卻第一次打破常規(guī)，團(tuán)隊(duì)所接的單并不是每一個(gè)都成功的。也就是說，雖然都是happy ending，但并不是每一個(gè)happy都以形式上的復(fù)合為準(zhǔn)。有的復(fù)合是以內(nèi)心相融為注解的。

別以為這不是什么大事，要知道本劇所選取的客戶案例，本身就十分大膽。地下戀、忘年戀、跨國戀，這些在現(xiàn)實(shí)中能讓親屬羞于見人的`敏感愛情，都被編劇取材過來了。而且本劇并不僅僅是停留在編故事層面，他們探究的是這些愛情或婚姻背后，人的問題。因此，片中有很多社會(huì)上新涌現(xiàn)的癥候群：媒體壓力、拜金主義、人冷感癥、選擇恐懼等。其中有些是大家常見的，有些則是大家不常見的。比如這個(gè)人冷感癥，你可能不清楚它的學(xué)術(shù)定義，但是看了劇就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這種人在你身邊還真不少。

當(dāng)把愛情或婚姻的破裂分成了事件和人兩個(gè)層面時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)解決的方法也就被分來了。當(dāng)然了，作為一部多維度喜劇，復(fù)合事務(wù)所的藥方的確有夠奇葩、有夠刺激。比如他們對(duì)拜金主義小綠茶的治療，就特別特別地狠。不過治療過個(gè)體的病癥后，他們秉著“一個(gè)巴掌拍不響”的原則，還得對(duì)愛情的雙方各打五十大板。畢竟你的對(duì)象有病，往往你也很有責(zé)任嘛。她的病，沒準(zhǔn)兒就是你的病引發(fā)的后遺癥呢。

于是，當(dāng)主創(chuàng)參考了58本心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)書籍后，他們終于得出了標(biāo)題中那個(gè)“大逆不道”的結(jié)論：并不是每一樁婚姻都是應(yīng)該被祝福的。其實(shí)當(dāng)人的病癥無法痊愈、當(dāng)兩個(gè)人在一起并不能共進(jìn)退、當(dāng)婚姻變成了一個(gè)枷鎖和負(fù)擔(dān)的時(shí)候，婚姻中的雙方是可以選擇做出改變的。劇中那些未能復(fù)合的情侶和夫妻，只是形式上的未臻完美，但內(nèi)心上的諒解和寬容，反而令他們收獲了更多。呃~~ 這部戲不會(huì)被“別有用心”的人拿去做家長逼婚的擋箭牌吧?那可就誤解囤兒的感悟咯。

勵(lì)志電視劇的觀后感（精選篇6）

電視劇《命運(yùn)》中李雪健扮演的深圳市委書記宋梓南的角色最讓我感動(dòng)，從他身上悟出了八個(gè)字：“解放思想、敢闖敢試。”

宋書記改變了深圳作為一座城市的命運(yùn)，也改變了深圳老百姓的命運(yùn)。在我看來他是全國干部的楷模、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、祖國的好兒子、“80后”的好前輩。看完《命運(yùn)》電視劇，我們回頭再看現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)繁華、人民安居樂業(yè)的深圳，概嘆一座城市的崛起、發(fā)展與穩(wěn)定是多么不易。由一把手宋書記的命運(yùn)，我想到了廣大老百姓的命運(yùn)；由深圳特區(qū)的命運(yùn)，我想到了錢江經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的命運(yùn)。

城市發(fā)展需要好領(lǐng)導(dǎo)。《命運(yùn)》電視劇里的宋書記雖然是個(gè)虛構(gòu)人物，但卻是許許多多深圳市委書記、市長的化身。作為深圳一把手，他始終牢記自己的使命，在改革開放之初，憑摸著石頭過河的膽略，通過艱難探索與實(shí)踐，為深圳的發(fā)展開創(chuàng)了程控電訊、外引內(nèi)聯(lián)、土地有償使用等各項(xiàng)新模式。把一個(gè)3萬人貧窮小鎮(zhèn)發(fā)展成百萬人口的國際大都市，大力支持創(chuàng)業(yè)、招商引資，終于為中國開辟了一座魅力型城市。他是位剛烈正直、敢于殺出一條血路的共產(chǎn)黨員，在“雷伴武”事件中表現(xiàn)尤為突出，他能在黨委會(huì)議上坦然自己“用人不善”的錯(cuò)誤，表現(xiàn)宋書記有勇于自我批評(píng)的精神。在經(jīng)濟(jì)大潮逐漸變質(zhì)的時(shí)候，他把“雷伴武”事件制作成生動(dòng)的宣傳資料，教育廣大干部群眾，表現(xiàn)宋書記堅(jiān)韌不拔的性格。他是一位把人民放心中、把為人民做事放手頭的好領(lǐng)導(dǎo)，城市的崛起與發(fā)展就需要這樣的好領(lǐng)導(dǎo)。

城市發(fā)展需要抓住機(jī)遇、開拓創(chuàng)新。前省委常委、杭州市委書記王國平在錢江經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)規(guī)劃編制專題會(huì)議上講過：錢江開發(fā)區(qū)目前正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)、千載難逢的機(jī)遇、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。無論《命運(yùn)》電視劇中的深圳還是現(xiàn)實(shí)中的深圳，都牢牢抓住了改革開放這面新旗幟，抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇，攻堅(jiān)克難、迎難而上才有了今天的好命運(yùn)。發(fā)展要敢闖敢試、發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)、發(fā)展要推進(jìn)跨越，錢江開發(fā)區(qū)的發(fā)展特色就應(yīng)該體現(xiàn)在“敢、新、進(jìn)”三個(gè)字上，尤其是“新”字是城市發(fā)展的行動(dòng)指南和必須堅(jiān)持的重要方向。改革開放求“新”，21世紀(jì)城市發(fā)展更需要“新”。《命運(yùn)》電視劇中的深圳特區(qū)剛好處在上世紀(jì)80年代，那時(shí)候的新是“求新”；今天錢江開發(fā)區(qū)的發(fā)展處在本世紀(jì)，這時(shí)候的新是“更新”。錢江開發(fā)區(qū)的發(fā)展從“建區(qū)”向“建區(qū)造城相結(jié)合”轉(zhuǎn)變，以“保增長、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、增活力”為契機(jī)和突破口，結(jié)合自身特點(diǎn)，著力打造產(chǎn)業(yè)高端、高品質(zhì)的新區(qū)域，為杭州開啟新門庭、張貼新標(biāo)志、樹立新形象。

城市發(fā)展需要做好民生工程。“問情于民、問計(jì)于民、問需于民”的三問策略是今天城市發(fā)展的“基石”。當(dāng)官要為百姓謀，自古以來這句話就流傳廣泛。《命運(yùn)》電視劇里的宋書記始終以有利于特區(qū)又好又快發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，不顧自身的政治前途，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，維護(hù)國家利益、鞏固改革利益、為人民謀利益，表現(xiàn)出一名中層干部對(duì)城市發(fā)展的堅(jiān)定信念及全心全意為人民服務(wù)的精神。《命運(yùn)》電視劇的情節(jié)留給觀眾的不僅僅是為官者矢志不渝地推動(dòng)改革開放的精神，更是一幅精致的城市規(guī)劃藍(lán)圖，而錢江開發(fā)區(qū)更像正在建設(shè)的實(shí)事工程。由規(guī)劃藍(lán)圖到實(shí)事工程，我們看到了一座城市的偉大崛起，它的建設(shè)與發(fā)展永遠(yuǎn)離不開人民的設(shè)計(jì)和人民的力量。

“解放思想”，解的是扎在人民群眾肚子里幾十年的富裕心結(jié)；放的是城市建設(shè)者及管理者“以人為本、科學(xué)發(fā)展”的理論依據(jù)和崇高思想。“敢闖敢試”，以來所碰到的各式各樣的艱難險(xiǎn)阻；試的是有利于共建共享生活品質(zhì)之城的一攬子計(jì)劃。“解放思想、敢闖敢試”八個(gè)字不光深刻地表現(xiàn)在《命運(yùn)》電視劇中的主角宋書記身上，更應(yīng)該表現(xiàn)在今天錢江開發(fā)區(qū)的一把手身上及其政治作風(fēng)上。

勵(lì)志電視劇的觀后感（精選篇7）

“吾善養(yǎng)浩然之氣”的孟子，在與齊宣王的對(duì)策中，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)保障原則，后半句撫養(yǎng)幼兒一般來說都容易實(shí)現(xiàn)，而前半句贍養(yǎng)老人往往是有心無力，特別是當(dāng)前。中國已經(jīng)徹底進(jìn)入深度老齡化社會(huì)，而國民收入普遍還是中等，至于家庭人口架構(gòu)普遍是代際迅速遞減，一個(gè)三四十歲的中年人，上有一兩代老人，下有孩子，難以承受自身以及一大一小的風(fēng)吹草動(dòng)。從1970年代末期開始執(zhí)行三十多年以來，本應(yīng)該過渡到社會(huì)化養(yǎng)老為主流，然而“非不能也，是不為也”的制度性困境，國有、集體的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)排隊(duì)動(dòng)輒十幾年，而家政服務(wù)早就是買方市場，對(duì)于老年人來說更是如此。于是，絕大多數(shù)老人只能在家庭養(yǎng)老，而家庭本身早已經(jīng)支離破碎，往往三四代人在三四個(gè)城市，少子化和人戶分割的大前提下，即便子欲養(yǎng)而親不待，天邊與眼前永遠(yuǎn)是無解的議題。

由趙寶剛、侶皓吉吉執(zhí)導(dǎo)，陳彥編劇的都市話題劇《老有所依》，日前正在浙江、北京、東方、天津四大衛(wèi)視黃金檔熱播，探討的就是養(yǎng)老帶來的一系列問題。劇集名喚老有所依，所謂強(qiáng)調(diào)什么就是缺什么，自然是美好的向往和愿景。趙寶剛是特別善于從現(xiàn)實(shí)社會(huì)里挖掘社會(huì)核心話題的導(dǎo)演，《奮斗》、《我的青春我做主》、《男人幫》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》更多關(guān)心年輕人與中年人的婚戀觀，而《老有所依》則聚集老年人的養(yǎng)老的過程和歸宿。

假如老無所依，這個(gè)世界注定不會(huì)好。劇中角色，幾乎無純粹惡人，無論生活方式和生存狀態(tài)有多大差異，還是講良心，道德感在優(yōu)良以上，然而他們的責(zé)任心也難以真正兌現(xiàn)。大城市的工作繁忙，道路擁擠，實(shí)難有太多時(shí)間陪護(hù)老人和關(guān)懷身心訴求。一般來說，只要不是富貴人士，（即使是北京籍老人）退休之后，養(yǎng)老金替代率不高，外地老人進(jìn)京投靠子女也難以在北上廣置換適當(dāng)?shù)木幼…h(huán)境，上有老下有小的中年人，身為工薪階層個(gè)人所得稅難有逃避之法，更是覺得住房公積金、社保體系、教育醫(yī)療資源等等的設(shè)置是負(fù)福利，不能生活在《新聞聯(lián)播》里的普通人，只能是像過了河的卒子只能努力向前拱。

超市經(jīng)理劉濤，父親和爺爺在老家相依為命，父親眼睛要?jiǎng)邮中g(shù)，格局便有嚴(yán)重變化，牽一發(fā)而動(dòng)全身。老人老了，未必想與子女在同一個(gè)屋檐下生存，四世同堂也不易，于是只能在燕郊等京畿買老年公寓，結(jié)果被騙。門店長劉蓓，本人白骨精，媽媽呂中更是強(qiáng)悍的老人，時(shí)時(shí)處處有主張，從小保姆到女兒都被折騰和牽涉的慌張，看似精明強(qiáng)干事事沖鋒在先，實(shí)則也是生活一世精打細(xì)算遇到騙子無能為力，中國老年人對(duì)于各種養(yǎng)老之道、靈丹妙藥有著骨子里的盲信。至于喬任梁和王倩一飾演的“小騙子”夫妻檔，有些好高騖遠(yuǎn)有些瞎胡鬧，眼瞅著還要從擺報(bào)攤的奚美娟那里啃老。這三組具有典型特點(diǎn)的中青年人，基本已經(jīng)可以代表都市中人的家庭關(guān)系生態(tài)現(xiàn)狀。富豪和赤貧階層之外，穩(wěn)定感缺乏的中產(chǎn)階級(jí)，不由得喟嘆21世紀(jì)最寶貴的便是時(shí)間。以冷冰冰的數(shù)目字來說，分居的父母子女之間余生也沒太多時(shí)間相聚，同城的家人就恐懼的也是突如其來的疾病、詐騙。相對(duì)來說，如今的家庭養(yǎng)老要比二三十年前改善很多，物質(zhì)條件的相對(duì)富足，精神領(lǐng)域已經(jīng)渴望相互扶持過這一世的父母子女的緣分。

目前的中國老人，從1910后到1950后，在他們的青少年、中年、壯年時(shí)期，遭遇遠(yuǎn)比70后、80后更為磨難，身心都有著難以言說的隱私創(chuàng)傷，幾十年風(fēng)雨之后，他們的價(jià)值觀大多與當(dāng)前物質(zhì)主義橫行和去政治化小日子不相徑庭，他們的人生閱歷與90后、00后來說，楚河漢界鴻溝闊，中年人的調(diào)解必然有難度。如果他們普遍能夠老有所依，70后、80后也就更能夠帶領(lǐng)下一代人走向普通的、尋常的、一般的現(xiàn)代人的生活，這個(gè)世界也會(huì)真正好起來。孟修斯開始做的中國夢(mèng)，才有可能在兩千多年可持續(xù)的實(shí)現(xiàn)。