《素質(zhì)教育讀本》觀后感大全
我們都很知道,素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重人的主體性和主動精神,以人為的性格為基礎(chǔ),注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。下面小編給大家整理的《素質(zhì)教育讀本》觀后感大全,希望大家喜歡!
《素質(zhì)教育讀本》觀后感大全【篇1】
當(dāng)前我們正面臨著素質(zhì)教育下的新課改,教師不轉(zhuǎn)變、不發(fā)展就不會有繼續(xù)生存下去的空間。“轉(zhuǎn)變必有新出路,發(fā)展才是硬道理”。這句話概括了對素質(zhì)教育學(xué)習(xí)的體會。
老師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。“良好的教師素質(zhì)是素質(zhì)教育的成功保證”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師有什么樣的工作思想和教育理念,會直接體現(xiàn)在一切工作之中,只有通過不斷的學(xué)習(xí),不斷接受新觀念,充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想,才能適應(yīng)日益變化的教育形勢,教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此,在以后的教育教學(xué)過程中,我將努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平,努力使自己成為一名合格的教師。
必須學(xué)會賞識自己的學(xué)生。學(xué)生的心靈需要關(guān)懷與溫暖,這樣才能健康成長。老師要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處,發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),使他們能堅(jiān)定目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力!實(shí)施素質(zhì)教育要平等對待每一個學(xué)生。學(xué)生沒有優(yōu)劣之分。對于問題學(xué)生,要更多的關(guān)心。賞識比批評和懲罰更有教育效果。因此,在教育教學(xué)中應(yīng)善于使用“表揚(yáng)的武器”。
要掌握現(xiàn)代教育理念和教育技術(shù)。在信息網(wǎng)絡(luò)化時代,教師的育人功能發(fā)生了變化。學(xué)校要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才,如果沒有創(chuàng)新教育的能力,我們上課學(xué)生就不愛聽。教學(xué)方法過于陳舊,就不能激發(fā)學(xué)生求知的欲望。當(dāng)前,日趨先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)為課堂教學(xué)提供了有利的輔助教學(xué)手段,教師假如還不能把握住教學(xué)角色,無法適應(yīng)教育技術(shù)革命的形勢,仍然固守傳統(tǒng)教學(xué)觀念及方式,將落后于時代的要求,終為學(xué)校教育所淘汰。我意識到我對現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代教育技術(shù)有很大差距,仍需刻苦鉆研。
高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新,老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時代,創(chuàng)新的能力,絕處逢生的能力,面對挫折的耐力等等,是取得成功的必備素質(zhì)。
總之,通過這次學(xué)習(xí),我對教師這一職業(yè)有了更深的了解,自己的思想覺悟也有了進(jìn)一步的提高;更明確了作為一名教師應(yīng)有的責(zé)任;使我更加下定了決心嚴(yán)格要求自己,不斷提高自身的素質(zhì),力爭成為一名合格的教師。
《素質(zhì)教育讀本》觀后感大全【篇2】
一、言傳身教,引導(dǎo)孩子學(xué)做人
俗話說,做事先做人。作為青春期的中學(xué)生,思想比較活躍,思維也比較發(fā)達(dá),但是還很不成熟、鑒別力還很不足,對任何事情都有比較強(qiáng)的新鮮感和嘗試意識,但是又不知道嘗試程度的深淺。因此,作為家長一是必須與學(xué)生的老師及時溝通、交流,了解學(xué)生在學(xué)校的日常表現(xiàn),便于及時發(fā)現(xiàn)不好的苗頭,積極配合老師做好學(xué)生的工作;二是平時在家或是與孩子一起活動時多注意觀察孩子的言行,對表現(xiàn)好的方面要及時的給予鼓勵,并加以引導(dǎo),以便取得鞏固好的效果和提升人生素養(yǎng)層次的目的;三是言傳身教,始終堅(jiān)持做到“身教”重于“言傳”,要求孩子不做的事情,作為父母的要首先不要去做,這樣的監(jiān)督才會有效果;要求或是倡導(dǎo)孩子去做的事情,作為父母的要身體力行、積極的去做,這樣的推動才會有效果;四是多于孩子溝通交流,與孩子交朋友。只有與孩子成為朋友,孩子才會把你當(dāng)成朋友,才能把你不能監(jiān)督到事情毫無保留的告訴你,你才能通過孩子的言行了解孩子的日常表現(xiàn),對于好的方面表揚(yáng)或是鼓勵才有依據(jù),同時還能發(fā)現(xiàn)孩子的不足或做的不到位的地方,以便于給予及時的糾正,避免釀成壞的習(xí)慣,而形成“惡習(xí)”。
二、示范引導(dǎo),引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長才干的唯一途徑。在日常的工作生活中,只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí),才能不斷地增長知識、完善自我,促進(jìn)自身的成長和發(fā)展,作為一個自然人是這樣,但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo),避免出現(xiàn)偏差,而影響成長和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來和希望,孩子能否健康的成長和發(fā)展,事關(guān)社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此,作為父母必須首先做到率先垂范,在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в危瑘?jiān)決不能做幫手,引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如:孩子在做作業(yè)的時候遇到攔路虎,不要急著給他解題或是教給他怎樣去做,而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成,這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂化、快樂學(xué)習(xí)化”。俗話說,興趣是最好的老師。在日常的生活中多給予孩子交流、溝通,把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)體會以及在學(xué)習(xí)中的樂趣多給孩子分享,要注意與時俱進(jìn),適合孩子的理解能力和胃口,同時,話語要健康、積極,能調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)的積極性,還能引起孩子的學(xué)習(xí)興趣。
三、典型引路,幫助孩子制定人生目標(biāo)
俗話說,父母是孩子的第一任老師。父母的一言一行,將會給孩子、特別是作為青春期的中學(xué)生造成極大的影響:因?yàn)楝F(xiàn)在這個時期的孩子大部分與父母同住在一起,再就是現(xiàn)在的孩子對父母過分依賴,因而做父母的說的話、辦的事以及處理問題的態(tài)度等對孩子的影響都是非常的大。在日常的生活中要多與孩子溝通交流,特別是在溝通交流關(guān)系融洽、孩子的情緒比較亢奮時,要注意適時的引經(jīng)據(jù)典,列舉一些典型的例子和身邊的例子,用榜樣的力量來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)斗志、立志成才的斗志;同時,在家庭中一要積極營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,比如,父母要與孩子一同學(xué)習(xí)、一塊探討生活中遇到的問題,對家庭成員中取得成績的,要及時給予表揚(yáng)和獎勵;再比如,家庭藏書中還要陳列一些勵志的書籍,引導(dǎo)孩子自己去瀏覽,使孩子的思想受到啟迪,為使孩子確立人生目標(biāo)打下基礎(chǔ)。二要引導(dǎo)孩子做思想品德的模范,養(yǎng)成在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛護(hù)公物、積極參加集體活動等;在家尊敬父母和長輩,愛護(hù)身邊的弟弟妹妹;在公共場所尊敬長輩、與人友善等。再就是,在家庭中還要營造和諧的環(huán)境,為孩子在家庭中愉快的學(xué)習(xí)、舒心的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍,為孩子的健康茁壯成長打下堅(jiān)實(shí)的基石。
《素質(zhì)教育讀本》觀后感大全【篇3】
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng),包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維,也包括一些語文能力,如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力,另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué),強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線,但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”,它就不僅僅是一種能力。
又如,過去將“語言積累”放在“知識”一塊,也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個思想,就是偏重于“用”,即解決實(shí)際問題的實(shí)用,所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上,如果一味偏重實(shí)用、追求功利,就會導(dǎo)致人文精神失落,只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法,就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了,增加了文化品位及修養(yǎng),體現(xiàn)了語文的特點(diǎn),體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變,并不僅僅局限于范圍的增加,它意味著語文教育模式的重大突破與變革,是非同小可的。現(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”,已經(jīng)綜合了這樣的思想,并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段,語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識,重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識,對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
《素質(zhì)教育讀本》觀后感大全【篇4】
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來,熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”,而不是“教會”,判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石,是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富,一個人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的`能力,即人的素養(yǎng)。今天看來,一個只知道教知識、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識,而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè),對于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
《素質(zhì)教育讀本》觀后感大全【篇5】
關(guān)于育兒,自己也經(jīng)常看看這方面的書籍,也會網(wǎng)絡(luò)上看看和學(xué)習(xí),多少心得是談不上,但我們一直朝著以下幾點(diǎn)在努力!
1。素質(zhì)教育即人品教育
在倫倫1周歲多-3周歲,會和別的小寶一起玩玩具的時候,不免會互相爭搶玩具,每每這個時候,我們總是讓倫倫讓著哥哥姐姐或者弟弟妹妹的,或者大家一起玩,共同分享。或許就這樣在不知不覺中我們教會了孩子謙讓和分享,記得倫倫幼兒園的時候,每次和老師溝通孩子學(xué)校情況,收到都是老師滿滿對倫倫的表揚(yáng)和喜愛,因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)校里不會和別的小朋友搶玩具,不會有老師頭疼的孩子之間互相搶玩具的煩惱,就算是自己喜歡的玩具正在玩,而別的小朋友要,他一定會讓給人家,然后自己拿別的玩具玩。就是在公園里,自己帶的玩具,別的小朋友拿去玩,他都毫不吝嗇的給,甚至于在他想要,別的小朋友不給的情況下,他都是忍讓,有時候自己看著,用我大人的思想來認(rèn)為,這小子為何如此不強(qiáng)勢,長大了會不會受人欺負(fù)呢?但是他的思想已經(jīng)形成,用倫倫的想法就是:別人不想玩的時候肯定會還給我的,反正我現(xiàn)在可以先玩別的!或許這樣的吃虧也是一種福氣吧-我如此想!
在倫倫2周歲多的時候,具體真是記不清了,但是事件記得很清楚,婆婆給我描敘的,孩子每年暑假的時候,都會在老家陪爺爺奶奶。婆婆說,公公單位有個很愛和孩子玩的“爺爺”,一天,他外面喝酒回來,臉有些紅,看到倫倫,故意說:爺爺喝醉了,頭很暈,走路不穩(wěn)了。倫倫立馬跑過去牽著爺爺,一直扶爺爺?shù)酱采咸稍冢缓笞约赫f去倒水給爺爺喝就會好。對此事印象很深,是因?yàn)槟莻€時候倫倫還很小,就懂得去照顧別人,幫助別人。諸如此類關(guān)于倫倫愛幫助別人的事件真的很多很多,關(guān)于此,我們真是沒有特意去教導(dǎo)他,或許是因?yàn)閶寢尯推牌艓Ш⒆樱瑡寢尯推牌哦际菬崆樯屏迹瑦蹘椭従又耍@樣在不知不覺培養(yǎng)了倫倫樂于助人的性格吧!