觀后感的重要性在于它可以幫助我們深入地思考電影背后所傳遞的信息和思想，拓展我們的思維和視野。生死疲勞觀后感一千字怎樣寫才正確？接下來給大家整理生死疲勞觀后感一千字，希望對大家有所幫助。

生死疲勞觀后感一千字篇1

在莫言獲得若貝爾文學獎之際，高一特優班的孩子們送了我一本莫言寫的《生死疲勞》，這書名怪怪的，我納悶為啥起這個名呢?我立馬百度了一下“《生死疲勞》的扉頁上有一句話：”佛說：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。“ 看莫言的解釋：雙方都是相互依存的，這四句話是佛教的經典，《八大人覺經》，《八大人覺經》第二覺經的一句話。它所表達的意思大家很清楚，就是講述六道輪回，生靈在這六道當中的生生死死，是相當疲勞的狀態，只有人脫離了這個生死輪回的狀態，進入了佛的境界，才可以脫離苦海，他把人在人世里面，動物在畜生道里當做一種疲勞和痛苦來理解的。為什么會有這樣的痛苦和疲勞，就是因為人有各種各樣的欲望，欲望越多實現的可能性越小，痛苦就越大，這個跟日常生活當中的很多說法不謀而合，我們經常贊揚很多有道德的人，無欲則剛，一個人為什么會軟弱呢?為什么會怕呢?會投降呢?就是因為有欲望，如果沒有欲望，就可以保持剛正不阿的人格，這在日常生活當中已經變成了大家非常熟悉的常識。

每個人都可以說出自己的理解來，每個人在生活中也需要這樣的道理來開闊自己，怎么樣度過痛苦，怎么樣看世界上不愉快的事情。

這幾句話為什么寫在書的扉頁上，正好也是小說的內容跟這幾句話非常吻合，恰好是非常難得的機遇。《生死疲勞》這本書里面描述的人物和所講述的故事，是經過了我很長時間考慮的，或者說這里面的人物已經跟我在一起生活了大半輩子，我一直認為他們必將成為我小說里面的重要人物，但我一直找不到一個恰當的形式和合適的方法寫出來。所以我也開玩笑地說過，這本書看起來寫了43天，實際上我醞釀了43年。 ”

帶著好奇心，我花了幾天時間看完這本書，當我看完后的第一天，我問我的弟子們看完這本書沒有，孩子們一臉苦笑“沒有時間啊!”，可憐的孩子們每天被9科作業糾纏不休，我立馬百度一個關于《生死疲勞》的簡介放在博客里，算是一個快餐吧，孩子們有空看看。

這本書跟我們的過去的很多生活體驗相似，我越看越覺得他貼近我們的生活，看著看著，把身邊所有事情放下，莫言這廝太厲害了，寫到我們生活的骨髓里去了，里邊的驢、牛、豬、狗、猴的眼光還不是我們普通大眾的眼光，用畜生的嘴說人話，搞笑，有趣。雖是寫農民，但還是把過去半個世紀的風風雨雨描述出來了。宏觀性強，歷史感強。

生死疲勞觀后感一千字篇2

超兒為我在網上訂購的莫言獲得諾貝爾文學獎的代表作的《生死疲勞》一書基本上看完了，以前讀他的《檀香刑》一書用了不到一周的時間，原因是好看，小說構架獨特新穎。這部50萬字的小說《生死疲勞》是以山東高密東北鄉地主西門鬧含冤死后先后轉生為驢、牛、豬、狗、猴及大頭嬰兒藍千歲的生命歷程為主線，通過敘述西門鬧、藍臉、黃瞳三家的故事，描繪了從1950年到2000年中國農村50年的歷史。圍繞土地改革、入社、“四清”運動、大躍進、“________”、改革開放等歷史重要時期，闡釋了農民與土地的關系。

小說從“我的故事，從1950年1月1日那天講起”到世紀嬰兒大頭藍千歲出生。故事的敘述者是經過了六世輪回的大頭藍千歲和藍臉的兒子藍解放。

藍千歲何許人也?他的前身是冤死的地主西門鬧，他認為自己雖有財富，并無罪惡，因此在陰間里為自己喊冤，依次轉世為愛折騰的驢、犟勁的牛、愛撒歡的豬、忠于主人的狗、和富于靈性的猴兒，他在不斷地輪回中消除了“恨”才得已轉世為人，也就是大頭藍千歲。每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族、離開山東高密東北鄉這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。

小說開篇題記上有“生死疲老，從貪欲起;少欲無為，身心自在” 這樣16個字，也正是因為在一本雜志上看到了這樣幾個令我醍醐灌頂的偈語，才頓時產生了強烈的閱讀渴望。年過半百的我對這十六個字有著自己的理解：不貪錢，不貪權，不貪功，不貪色，就一定可以吃飽睡好，身心健康，精神豁達，頤養天年。這實際上也是小說的精神主旨。不知道世間的人有誰做到了少欲無為，但我知道，小說中的藍臉得了個壽終正寢，藍解放和黃互助最終得了個身心自在，還有那個經過了六世輪回消除了“恨”的大頭藍千歲。

《生死疲勞》是一部成功的作品，它有自己的無可替代性。正如諾獎小組說的那樣，它把魔幻與現實相結合;它采用了章回體把古今手法揉和在了一起。

讀《生死疲勞》我想到了曹雪芹的《紅樓夢》，同樣敘述了一個家族存亡的過程。曹雪芹意在批判封建王朝，而莫言卻是想告訴我們一個“少欲無為，身心自在”的道理。《紅樓夢》里也曾有言：將那三春看破，桃紅柳綠待如何?似這般，生關死劫誰能躲?聞說道，西關寶樹喚婆娑，上結著長生果。