寫觀后感可以幫助我們接觸到更多的電影作品和文化知識，從而擴展我們的視野和知識面。要怎么寫呼蘭河傳觀后感150字呢？下面給大家分享一些呼蘭河傳觀后感150字，供大家參考。

呼蘭河傳觀后感150字篇1

成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕 松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河 畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、 麻木，不禁令人痛心。

不難發現，那許多藏在 表面平實甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風 景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不 但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更 寂寞：受不住風霜雨) 的，被自然拉著默默離 開人世，“至于那還沒有被拉去的，就風霜雨 ) ，仍舊在人間被吹打著”。

這些傷痛在作者 幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂 寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放 ……在無數灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞 蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的 綠，新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩， 祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭 最溫暖的感動。

“我”是多么希望能和最愛的 祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝， “我”在長大，祖父在變老，終于有一天，“祖父 幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸 離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙 塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。 然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更 為作品增添了一層無奈的感傷。

人，總是要走 出童年的精神家園 的。《呼蘭河傳》這 “回憶的詩學”，給 予了我們片刻的精 神的回歸。回首童 年，確有千般滋味。

呼蘭河傳觀后感150字篇2

高中的時候讀過蕭紅的 傳記，對其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國四大才女” 中命運最為悲苦的一個，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說飽含作家的人生況味。

然而真當自己翻開這本書細細 品讀時，那字里行間流露出的 無限寂寞凄涼、悲愁無奈，還 是著實令我震驚。 在小說里，作者追憶了家鄉的 各種人物和生活畫面，融進了 作者獨特的生命體驗和情緒 記憶;用一種率直的真實、凄 婉細膩的筆觸，真實、感人地 再現了呼蘭河的鄉土人情、風 俗習慣;并通過作者年幼時代 的生活和感受，反映出呼蘭河 畔人民的生活、思想和精神狀態。

那些林林總 總的回憶，在紙上鋪展開來，帶給我們的，并 非童年美好懷想，而是一種時隱時現的寂寞 感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。

呼蘭河傳觀后感150字篇3

如果說小說一定以情節為標準的話，那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術感染力為標準的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是并不存在的。

小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。

從文藝學的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學經典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。

作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產生的優郁的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實有更為成熟的認識。

呼蘭河傳觀后感150字篇4

《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”

茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”小說是對當時蕭紅心境的真實體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環境息息相關。等到后來，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的美好時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風俗。

《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀后發現：原來生活可以如此平靜、如此簡單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失內涵，簡單中充滿了人生常態。“

蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。

呼蘭河傳觀后感150字篇5

讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。

此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的!

還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢!

糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!

呼蘭河傳觀后感150字篇6

《呼蘭河傳》這本書主要記敘了蕭紅的童年生活和一點一滴的成長，故事發生在20世紀并不繁華的小城呼蘭河，這里的人們善良卻愚昧，各個章節都挺有意思，人物的形象也刻畫的淋漓盡致。可最讓我潸然淚下的章節，還是《小團圓媳婦》。

故事大概內容是這樣的：胡家的團圓媳婦成天樂呵呵的，婆婆就經常以“不守規矩”為由抽打、辱罵她。不料小團圓媳婦生了病，婆婆用“傳統”方式三番五次地折騰她，最終，她死于非命，年僅14歲。文章中的一些小細節打動了我，比如：“胡家婆婆一聽她生病了，就張羅去扎紙人兒”。你看婆婆多愛自己的媳婦兒，“一聽”“就”就可以看出。不過，婆婆可能方法錯了，有病要治，而不是去祭鬼拜神。不過，婆婆對兒媳的心我們還是可以感受到的。接著，婆婆又請了一個“云游真人”對媳婦兒算命，一帖十吊錢。“十吊錢啊!可以……”我覺得這句話寫的特別好，極其生動地寫出了胡婆婆當時及其繁雜的心理反應，生動再現了胡婆婆的吝嗇與用錢的于心不忍。下面，絞盡腦汁的胡婆婆用了跳大神的方法，大神讓團員媳婦用燙水洗澡，可憐那團圓媳婦，燙一次昏一次。我的眼角又開始濕潤了。“接下來的幾天，那團圓媳婦昏昏沉沉地半張著眼……”“昏昏沉沉”用的很好，充分體現了可憐的小團圓媳婦被三番五次折磨之后顯出地奄奄一息的模樣。我讀了這一章深有感觸，呼蘭河城的人們既善良又愚昧，他們真實的事件也告訴我們：人不能迷信，只能崇尚科學，才能健康的活下去。

此外，《呼蘭河傳》中還有一些十分精彩的章節哦，你瞧那個淘氣的小蕭紅，一天都拉著祖父大“鬧”園子，她就像一只無憂無慮的小鳥兒，暢享在童年無邊無際的蔚藍天空里……

《呼蘭河傳》真的如茅盾先生所說的那樣，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。

沒錯，小城呼蘭河是充滿善良與承載著蕭紅美好童年韻律的小城，但我也用小團圓媳婦的例子告訴每一個人：崇尚科學，拒絕迷信。

呼蘭河傳觀后感150字篇7

小說中的大部份人物毫無人性，敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活，不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構成文學的審美對象。

蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!” (《同命運的小魚》)。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。

人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場，但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過為時甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著;造紙房里，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什么，也就不說他了;狗在咬一個討飯的，主人問“咬什么?”仆人答：“咬一個討飯的”說完了也就完了，可見這討飯的活著是一錢不值了。

作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態。人生的麻木活著是無望的，生老病死只是人們逆來順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。