通過寫觀后感，你可以了解其他觀眾的觀點和態度，從而更好地了解社會和文化背景。下面小編給大家提供一些圣誕頌歌觀后感100字參考，希望對大家寫圣誕頌歌觀后感100字有幫助。

圣誕頌歌觀后感100字篇1

羅伯特·贊米基斯的圣誕情結又一次作祟，這次他不走《極地特快》里童真純美的圣誕路線，而是搗鼓出這樣一部陰冷怪誕的《圣誕頌歌》，繼續編制他的銀幕圣誕夢。

和《極》里可愛俏皮的孩子們與憨厚善良的列車長搭戲不同，《圣》里他選擇鷹鉤鼻守財奴為主角，講述他的過去，現在和未來。影片始終彌漫在倫敦陰暗的色調之中，絕大多數劇情都在恐怖片的氛圍中進展。《極》請的配音演員是贊米基斯的老搭檔湯姆·漢克斯，他聲音和他本人一樣踏實可信;而《圣》則啟用金·凱瑞和加里·奧德曼搭戲，一個怪誕無邊，一個反派經典，完全和前者走相反的路線，一種有別于《極》的成人化。導演應該清楚：“只有足夠的冷酷陰暗才能襯托出最暖人心的溫情。”很高興贊米基斯這次沒有繼續走向犬儒的極端，雖然這仍然是一部不掉血肉不痛不癢的圣誕季商業片，但至少不專屬小孩了。

這部根據狄更斯小說改編的動畫電影似乎給我們提出兩個終極問題：

1.是否經歷過死亡或大難，才能懂得珍惜生活的幸福?

2.回顧一生的過去，現在和未來，究竟什么才是你人生中最想要的?

當我還是中學生時，羅伯特·贊米基斯的圣誕前作《極地特快》中僅僅一首“when christmas come to town”就把我感動得流了淚，如今讀研的我看過《圣誕頌歌》依然有那種觸動，卻不那么深了。

圣誕頌歌觀后感100字篇2

《圣誕頌歌》故事情節設置的很有新意：給一個預測未來的機會，讓他由果尋因。

主人公由于對金錢的迷戀失去了愛他的女朋友，一起長大玩耍的伙伴，親人和鄰里的關愛，他只用金錢和利益去衡量一件事情是否有意義，幾乎所有人都討厭他，孤立他。他變得越來越愛猜疑，一點風吹草動都會讓他聯系到有小偷、強盜要掠奪他的財富，因此所有門都上了三把鎖，所有窗都緊緊關閉;他拼命的壓榨自己的雇員，不放過任何一個為自己增加財富的機會;他謾罵路邊的乞丐，冷眼旁觀身邊發生的一切;他成天的忙忙碌碌，不愿休息，不屑和他人交往，就連圣誕節他都不屑一顧，因為這不能給他創造任何可觀的收入，他窮的只剩下了錢。

直到圣誕節的前一天晚上，冷漠，吝嗇的主人公，遭到了被他害死的冤鬼的報復。鬼魂給他引來了三個精靈，主人公跟著每個精靈分別看到了自己的過去，現在和將來。過去的他快樂、幸福;現在的他自私、冷漠、孤獨;未來的他慘死家中，沒有人參加他的葬禮，他的財產被他最討厭的生意伙伴所占有。這一切讓他很恐懼，他知道如果他仍然這樣冷漠自私下去，他悲慘的將來就會如期而至。他徹底醒悟到必須要改變自我。

與其說是主人公與三個精靈的神奇之旅，我更愿相信這是主人公的一次自我反省與、自我剖析的一次心理活動，這種心理活動就像宗教的洗禮過程一樣。宗教就像那三個小精靈一樣，他教導人們踏踏實實的走好每一步讓過去沒有過多的悔恨和遺憾，只有珍惜現在才能創造美好未來。這也是西方宗教宣揚人生而有罪，要行善贖罪最終上天堂的意義所在吧。這樣宗教在人們心中形成了一種正確的行為準則，人們就會像電影里的主人公一樣反省自己，約束自己，改變自己，這些準則讓人們少去了“吃塹行惡”的過程，就像一位良師一樣直接讓人們“長智和升華”。

整個電影讓我想起了一個困擾我多時的問題，影片雖然和宗教沒有太大的聯系，但是聯想并遷移主人公的經歷卻幫助我很好的理解了宗教如何引導一個人走向正軌，幫我更好的理解了宗教的作用和意義。

西方科技那么發達，為什么人們仍會相信“宗教”，這種不太“科學”的東西?隨著時間的推移和知識的增長就算是小孩子也會知道“上帝創造了世界”那是騙人的“謊話”，可是西方人如何平衡宗教與科學之間的偏差，如何又讓自己去接受自己從小奉承的宗教居然是“假”的呢?

這個問題我也和別人討論過，大多說是由于習慣，或是政府行為西方人才對宗教失志不逾。

后來我慢慢發現，宗教的魅力不在于他的真假而在于他所宣揚的內容以及在人們心中所起作用，就像我們喜歡一個童話故事一樣，我們在乎的不是他的真假而是他所傳達的浪漫和美好。

宗教在人們心中種下了一顆善良的種子，同時也警告訴人們什么樣的行為就有什么樣的結果。我想“上帝”“天堂”地獄“等詞匯的涵義在現代的西方社會與對中世紀時期的西方社會來說有著天壤之別，以前鬼神之說的成分很大，現在那些詞匯也許就單純象征著西方人對“正義”、“善良

”的執著追求以及對“邪惡“的強烈摒棄。

在中世紀“上帝保佑”是一種唯心主義，而現在的“上帝保佑”，也許就是一種積極的心理暗示，好比我們會說的"Good Luck"。新的時代宗教被賦予了新的精神，擁有了新的活力。因為自己是無神論者，又不信仰宗教，所以一提到宗教難免就會先入為主的想到鬼神之說，不能想到更深層次的東西，因此之前才不能理解發達先進的西方人仍然信仰宗教的原因吧。

圣誕頌歌觀后感100字篇3

《圣誕頌歌》的主人公是一個麻木不仁、貪婪度日的吝嗇鬼。在一個圣誕節前夜，他的故友、合伙人雅布馬?馬利的鬼魂出現在主人公的面前忠告他希望他死后不要想自己一樣變成漂泊的孤魂野鬼。

史克魯吉非常幸運，他的人生有后悔藥可以吃，改變了他原來因有的結局。他度過了他一生最驚悚的一夜，也是最幸運的一夜。他可以從自己從少到老、從生到死的影像中知道自己所犯的錯誤，說明他的本性是善良的，只是受到了一些利益的誘惑。因為他的本性是善良的，所以雅布馬?馬利的鬼魂沒有放棄他，而是希望他不要在這條吝嗇的路上越走越遠。

在史克魯吉少年時他的圣誕節是孤獨的。長大一點之后，他聽到可以回家過圣誕節的消息后欣喜若狂。變成學徒之后，在圣誕節里，史克魯吉和他的小伙伴還有他的師傅，一起在他們的電力和其他人狂歡跳舞一直到深夜才肯散去。到了壯年之后，他的那雙眼睛里已經開始顯出吝嗇和貪婪的神色。

史克魯吉現在的圣誕節，是冰冷的沒有熱天能溫暖他。仿佛他的時間里就沒有十二月二十五日，沒有圣誕節。他認為圣誕節是騙人的東西，所以他從不過圣誕節(只是指道了中年以后)。

到了史克魯吉的死期(某個圣誕節)，沒有一個人為他傷心、難過。清潔婦、洗衣婦和辦喪事的人吧他房間的東西拿走到某個店鋪上買了錢。有的人還慶幸他死了，就沒有人逼債逼的那么緊了。

他發現在它而是是多么喜愛圣誕節，又體會到了圣誕節所帶來的好處與快樂，他還發現，自己貪婪吝嗇度日的下場將會怎樣，他決定痛改前非，不再貪婪，不再吝嗇，做一個懂得施舍的人

看了這個故事后，我覺得要做一個懂得施舍的人。在史克魯吉沒有決定痛改前非之前他的結局是很悲慘的，他的結局之所以悲慘是因為，他非常吝嗇，不肯付出一點點，這個世界上沒有人會無條件地對某個人好(除了你的爸爸媽媽和你的某些親屬)。他決定痛改前非后雖然沒有說但我肯定，肯定比之前不知道要好幾倍，因為他變成了一個大好人，別人會因為他的救助而感謝他，還會因為他的善良而尊敬他，他死后肯定會有人為他而感到傷心。

我們應該把懂得施舍、不貪婪、不吝嗇作為在人生漫漫道路上的一條重要的準則，把“行善及時，諸惡莫作”作為做人的起點吧!

圣誕頌歌觀后感100字篇4

平安夜的前一晚，和小組的朋友一起觀看了改編自狄更斯同名小說的迪斯尼動畫《圣誕頌歌》。電影講的是富有而又吝嗇的斯克魯奇如何轉變、人們如何度過快樂的圣誕的故事。他的生命里只有錢。他的友情、愛情、親情、憐憫之心等全部被埋葬在金錢之下。他因自己擁有的財富驕傲，藐視一切沒有金錢的人們。他給身邊的人帶來的是恐怖、緊張、猙獰的感受。斯克魯奇的面目可猙，人類所有美善的東西幾乎在他身上消失殆盡。

轉機出現了。先后出現的四個幽靈改變了斯克魯奇的生命。他曾經的合伙人馬利的魂靈、過去之靈、現在之靈、未來之靈。死去的馬利把自己現在痛苦流浪漂泊的痛苦生活向斯克魯奇咆哮而出，并告訴他還會有三個幽靈來找他，讓斯克魯奇知道他的結局。

在回憶過去中，斯克魯奇發現自己漸漸丟失的人與人之間最珍貴的東西，也在金錢中迷失了自己。在面對現在時，他發現自己的可鄙可笑可憐可惡。在未來的圖景中，他看到了自己無法承受卻又不能逃避的可怕結局，他墜落到無底的深淵。他一直問幽靈他還有沒有出路?幽靈沒有回答他，只是將未來可能會出現的景象一步步施展給斯克魯斯。斯克魯奇在一陣驚恐中大聲疾呼，他以為自己再也沒有得贖的機會。事實是他并沒有掉落在無底的深淵，而只是掉到了自己的床邊。他歡呼雀躍。

在圣誕節的清晨，斯克魯奇整個人發生了奇跡性的轉變。他家的女仆以為他精神失常了，他的雇員鮑勃也為他突然的慷慨、善良的行為一時難以接受，他的外甥也驚訝于舅舅的轉變。

是什么使得斯克魯奇有這樣的改變呢?他完全可以麻痹自己說那不過是個夢，繼續做他的守財奴、吝嗇鬼。其實在過去之靈帶他回憶過去時，人們看到了他對親情的珍惜、對戀人的追求與呵護、努力工作贏得師傅的信賴，他身上遺失的溫情一點點被勾起。沒有人生下來就是吝嗇鬼。只是他一步步被自己的私欲、被金錢捆綁，他住在自己用金錢編織的安全網中，實則通往地獄。在幽靈的引導下，他被逼著認清自我的真相，以及他如此繼續下去真實的悲慘結局。斯克魯奇的轉變證實了他看到了某種真相并且真的相信了。

斯克魯奇很有幸通過這種奇幻的方式預知了自己的結局，因此扭轉了自己的人生。動畫終歸是動畫，可以超越時間空間。那對于普通人的人們呢?人現在所賴以依存信靠賺取的會不會同樣是自己的鎖鏈捆綁，通往那不可救助的無底深淵?人生的真相真的是自己以為的那樣?我想，弄清楚真相總是迫切的吧，否則，人現在所奮力挖掘的每一掊土都成為埋葬自己的墳墓。

對我來說，全部的真相都在《圣經》里。可是，如果知道真相但又活得像不知道一樣，那結局豈不是比沒看到的人更為悲慘，起因仍是源于不信。面對末日的恐懼不是一張船票的問題，而是每一天都像是為主而活的最后一天，因為主來的日子沒人知道。

圣誕頌歌觀后感100字篇5

懷著滿滿的期待把《圣誕頌歌》看完了。

失望。

請原諒我這個土人一向不愛關注電影。這么晚才看。

偶然看到這部片子是在豆瓣亂轉，看到海報上Scrooge那張臉立馬像被點穴一樣動彈不得。

一向不愛回憶，一旦回憶起來卻要命。

記得很小很小的時候，家里剛買了VCD機。

某天老爸上班時間突然回來，匆匆把一個袋子遞給我接著就走了。

傻呆呆的我打開袋子一看，是三張VCD。

第一個就是2d動畫版的《圣誕頌歌》，碟封面上寫的是《小氣財神》。

關于這個還有個冷笑話= =話說年幼無知腦子還小的我一直把這個讀成 《小氣財，神》。

納悶了n多年，這個神的名字好怪，怎么叫小氣財。

后來到高中，有天打掃衛生，收拾碟柜翻出了這張碟，看到名字才恍然大悟醍醐灌頂。。

原來丫的正確讀法是《小氣，財神》!

雖然過了這么多年，但是那部動畫的大部分鏡頭還可以清晰的記起來。

不是我記性好，這個人有嚴重的失憶癥。而是小時候翻來覆去不知道看了多少遍。

每次有小朋友去我家玩我都拿出來獻寶一樣給人家看。

當時一起買的另兩部動畫也很經典，依稀記得是有個米奇的真假王子，還有個是關于無頭騎士。

但最喜歡的就是《小氣財神》。

整部動畫很溫馨的感覺，敘事也非常流暢。Scrooge那個小老頭兒在里面超可愛。

相比之下《圣誕頌歌》加了不少驚悚的成分(后半段有部分我直接當恐怖片看了= =||)，

而且我認為這個片子最大的敗筆就是三個耶誕精靈帶Scrooge穿越的部分表現的十分蒼白。

這幾段本來應該是片子的重頭戲，是改變Scrooge同志世界觀人生觀價值觀的轉折點，

導演卻草草的處理掉了，沒有挖掘到該有的深度(深度，oh shit ，這個最沒有深度的人竟然說了深度/扶額)。

《小氣財神》關于那三次穿越的場景描述的很詳細很充分，

尤其是第二次圣誕老人那段，或許只有看過才能理解為什么那些場景喚醒了Scrooge的良知。

而《圣誕頌歌》里那只只會蠢笑的熊樣生物看到我想沖進去把他的胡子給全數薅下來再用502粘上重新薅一遍。

不曉得一直在傻笑個什么勁，而且明顯可以聽出來根本就是在假笑到要死。

好吧，這些可能關系到個人愛好的地方都不深究，

但重點是本來應該用在表現穿越內容上的時間都用在了展覽市景上。

。。。。。。。。。

拜托大哥!我們對灰不溜秋還冒著黑煙的屋頂們沒興趣啊!

本來應該作為Scrooge心靈雞湯的小tim說他被刪了戲份很難過啊!!(泣)

穿越：寫到這里突然又想起了Marley同志出場的地方。這個地方也讓我有極度想吐槽的欲望。

原著里是怎樣寫我不知道，但是《小氣財神》里那段是很有意義的，

記憶最深的就是Scrooge童鞋不舍得燒旺火，火都快滅了他才投一塊小小的煤進去。

Marley小盆友一看這個情形氣的直接把Scrooge的椅子扔進火堆里去了。

而且Marley說得話也很有條理，通過說話完全可以體會到他的后悔，還有對Scrooge的勸誡。

BUT!《圣誕頌歌》里Marley同志根本就是跑來嚇人的吧!!是吧是吧是吧!!

半句正經話沒說!一直甩著那媲美皮鞭的鐵鏈子在嚇唬可憐的Scrooge桑啊!!

看的我小心肝兒都顫了!

拋棄這片子的大環境單獨拿出這段來就是活生生的重口味SM場景啊啊啊!!!

甩鞭子就算了!還扯下自己的下巴來妄圖開并不好笑的冷笑話!!

WHERE IS THE HAHA POINT?!(抓狂中)

(。。。這個家伙因為太激動而語無倫次無法寫更多了，來個結尾。)

第三個耶誕精靈出現時候的影子應用很有意思，算是亮點。

不過馬車在追Scrooge那段根本就是在炫耀特技效果吧，完全不知道意義在哪。(脫力)

若有一句話影評那就是導演完全本末倒置，把太多的精力放在了不必要的地方，故事原本的內涵和精髓都丟棄了。

BTW《圣誕頌歌》的配音我實在難以接受。啊，或許因為我是個土人的關系。

圣誕頌歌觀后感100字篇6

與《圣誕發明家》基本上是一回事，《圣誕頌歌》是講狄更斯筆下的這個故事，《圣誕發明家》是圍繞作家筆下的這個故事講作家生平。看下來，二者得分也應該差不多。我就從狄更斯及其暢銷作品中跳出來吧，聊些圣誕題材迷們喜聞樂見的趣事。

January是從Janus演化而來，而Janus(雅努斯)是有著兩張臉的羅馬人的保護神，也就是后來“投胎”到伯利恒的Jesus(耶穌)。當然“投胎”是我的戲謔，西教中不存輪回一說。

公元紀年，也叫基督紀年，以圣子降生奧跡基督誕生之日為原點，加上耶和華造萬物所歷一個禮拜，正式定為了元年元日。公元紀年傳入我國，始于辛亥革命廢除帝制以后，沿用至今。

___之天主教的圣誕日是12月25日，放假7天至新年第一天。而我國比較務實，只取用國際通行歷法而不信奉西教，因而假日辦需要絞盡腦汁在元旦左右湊出個尷里不尷尬的小長假來意思意思，順手拉動一下GDP。

有別于___之天主教，___之東正教的圣誕日是1月7日。而猶太教、伊斯蘭教，因為只認神與摩西訂立的舊約，不承認新約以及耶穌在___中基督、圣子以及彌賽亞的地位而不過圣誕節。

盡管天主教、東正教、新教三大教派共同信奉耶穌，都過圣誕節，但歷史上也曾互相殘殺。天主教一直是老大，曾在十字軍東征時順手擼了一把拜占庭東正教。法蘭西太后卡特琳借政治聯姻誘殺納瓦拉國王亨利及其新教勢力，制造了圣巴托洛繆大屠殺，開啟了胡格諾戰爭。這在電影《瑪戈王后》中有精彩的呈現。

基督新教中也有個別分支是不過圣誕節的，而傳入我國的西教中，基督新教規模遠大于天主教。據我觀察，我國的新教徒異常熱衷于張羅圣誕節，與國際接軌的同時把這個節日過出了中國特色，按“棗生桂子”的熟悉配方，研發出平安夜吃蘋果的新習俗、新風尚。

而信徒以外的廣大群眾則根據民間傳統習俗，在圣誕這天北方包餃子南方吃湯圓，家家戶戶的飯桌上都要吃剩下一只蛋，正應了那句成語：年年有剩蛋，人人阿武亂。表達了勞動人民對富足生活的熱切企盼。

有錢沒錢，回家過圣誕。相互陪伴是最簡單也最大的幸福，被家人需要是人生最容易忽視卻特別了不起的成就。又是一年圣誕季，最后要套用我國很接地氣的民間語匯，跟大家道一聲：圣誕吉祥!恭喜發財!一夜暴富!數錢數到手抽筋!

圣誕頌歌觀后感100字篇7

原本對動畫電影的興趣就不大，加之很多人對這部影片的評價都不高，但我還是不想錯過，為了查爾斯·狄更斯和那個因為工業發展而霧氣重重的倫敦。

19世紀的英國，是一個極富魅力的主題：在全世界最先進的工業的推動下，這里既誕生了“時代之光”夏洛克·福爾摩斯，也造就了倫敦東區白教堂的“開膛手杰克”。這是一個充滿矛盾與沖突，陰暗卻又生機勃勃的時代——資本主義發展加速度最快的時代。

這個時代的英國，擁有兩位偉大的作家，代表著對古老田園的眷戀和對工業社會的批判。他們一個叫簡·奧斯汀，另一個叫查爾斯·狄更斯。

英國人愛奧斯汀，不僅因為她帶來了達西先生，更因為她還原了一個已經消逝的古老而美好的世界。英國人更愛狄更斯，因為他勇敢地揭開了現實的瘡疤，并給出了溫暖的解藥。如果說，奧斯汀用女性的細膩，編織著英國的夢想，那么，狄更斯則以男人的深沉，扛起了英國的自省。

社會主義的中國，對狄更斯有著巨大的誤讀：我們總將狄更斯當做是公認階級的同盟軍，說他揭露資本家的丑惡嘴臉，將資本主義的殘酷剝削批判的體無完膚云云。但事實是，生長在資本主義飛速發展時期的狄更斯，至多是社會底層的同情者，他并不熱衷于拆資本主義的臺，他只是在呼喚在時代的急速變革中丟失的傳統美德和人文關懷。而這些，顯然不是19世紀的資本主義英國所獨有的問題。

《圣誕頌歌》集中體現了狄更斯的思想主題。主人公史古奇是工業時代初期資本家的典型代表：他吝嗇、錙銖必較，花出一分錢對于他都是莫大的折磨;他緊衣縮食，生活古板單調;但同時，他理性，講求效率，強調勞動的價值，鄙視不勞而獲的食邑者。他們對于財富的追求是狂熱而非理性的，但是追求的過程卻是極端理性且嚴格的。事實上，史古奇們不僅對周圍的人冷酷無情，他們對自己甚至更加嚴苛。在狄更斯看來，對財富的瘋狂追逐和近乎偏執的自律在這個特定的時代以一種奇異的方式緊密的交織在一起，在這兩者的共同支配下，如史古奇一樣的資本家們失去了快樂的能力，成了冷血的機器。

正是當這種個人的行為和特征成為一個時代、一個階級的群體行為時，一種全新的價值觀——資產階級的價值觀誕生了，配合上轟鳴的大機器，資本主義在英國率先起飛。在我看來，史古奇們是值得歌頌的，他們用自己畢生的苦心經營和清教徒般的生活，完成了偉大的財富積累，開創了一個全新的時代。

但就像文藝復興時期的人文主義思潮，帶來自由和人性解放的同時，也帶來了縱欲的生活方式一樣，大機器工業為人類帶來巨大效益的同時，也將人類的天性在冰冷的機器中昏睡過去。

于是，狄更斯來了，帶著他的文字，來喚醒極端理性下人類追求感性快樂的天性。狄更斯從來就不憎恨資本主義，否則，他會讓史古奇畢生的財富被剝奪，而不是派來三個圣誕鬼靈帶他回顧自己的一生，帶他尋找他在追逐財富的途中丟失的美好的情感。狄更斯智慧地向資產階級指出，在財富愈來愈龐大的同時，他們的靈魂卻變得愈來愈渺小，終究他們所熱愛的財富會將它們壓垮、吞噬。他們需要改變!他們需要走出陰暗的賬房，打開積塵的保險柜，他們需要文學、需要藝術，需要重新學習像過去一樣享受生活!單一地聚斂財富的時代已經過去了，他們必須讓金錢在社會里更廣泛的流通，從而創造出更美好的生活!

這是資產階級在即將走向極端時的一次重要的自省，它帶來了英國、乃至資本主義社會的巨大的轉變：消費的增長、藝術的發展、社會福利的改善……從表面上看，史古奇用自己的財富拯救了那個跛腳的小男孩，但其實，他也延長了自己的生命，并從死后被人唾棄的命運當中逃離出來。這是史古奇個人的升華，更是資本主義一次成功的自我調節。所以說，狄更斯是偉大的，絕不是因為他是一個“社會主義者”，而是因為他用充滿人文關懷的筆觸，預言了資本主義向前發展的道路。

從這個角度看，這部電影無疑是失敗的。它將一個時代的寓言拍成了一個略帶驚悚色彩的冒險游戲，更將主人公人性而自主的轉變生硬地替換成了在過度驚嚇后的瘋癲。這想必是為了讓3D眼鏡中的視覺快感更多的釋放。看到最后，我不由感嘆，如果整部電影都能按照最后五分鐘的基調來敘述，也許會更加打動人心。這也印證了我對3D時代到來的顧慮：我們迎來的究竟是一次讓人熱血沸騰的電影技術革命，還是隨之而來的電影內涵的喪失?但我相信，既然19世紀的英國擁有狄更斯，那光影的世界也一定可以在摸索中找到感官和心靈的平衡，它需要的，只是一些時間和多一點的嘗試。

圣誕頌歌觀后感100字篇8

圣誕夜沒有去參與其它慶祝活動，那就在家看部電影《圣誕頌歌》吧!

影片用男主人公斯克魯奇付錢時的艱難與不舍，一邊罵著小童：“滾一邊去，蠢材”，一邊用兩個手指拈搓著從棺材死人下葬眼睛上取出的兩便士，大聲嚷著：“兩便士也是錢啊!”揚長而去開場。

影片前半場：男主人公走過街道路人、鄰居、孩童見到他，紛紛對他退避和望而生畏;進入賬房，男主人公又對自己最忠誠下屬吝嗇，苛刻;圣誕前夜，對自己最親的外甥邀請他一起過圣誕夜的冷嘲熱諷和冷漠拒絕;公益人士來募捐時的毫不留情的冷酷拒絕等等，生動形象的刻畫了男主人公對金錢的貪婪和對人情的冷漠。

影片的后半場先是他曾經的合伙人馬利魂靈來到他家對他死后痛苦生活的咆哮;過去之靈和現在之靈帶著他回憶過往的點點滴滴感化他;未來之靈用他將來的命運結局警醒他。最終，在幽靈的引導下，男主人公終于認清自己的廬山真面目，意識到他自己如此吝嗇冷酷無情下去的悲慘結局。

影片畫面有點陰暗、有些驚悚，大概導演是想用“冷酷陰暗反襯人心的溫情”?不知道是否適合孩童看，但最終結局是男主人公向善而終。

整部影片給人一種積極的心理暗示，播種了真善美。借節日觀影娛樂的同時警醒自己吧!

圣誕頌歌觀后感100字篇9

關于死后得到尊敬

曾經在故事會上看過一個故事，一個無惡不作的富人，死前用一部分財產收買了很多人為他送葬幫他說好話，吸引了媒體的目光，一采訪，才發現此地原來有這么一個大善人，于是對他善行的宣傳報道不斷，當地貧苦的受過他壓榨的人民，則苦不堪言，可是微弱的聲音對整個大局面卻起不到絲毫的作用。

圣誕頌歌說的故事，則是一個富翁在死前被感化，用生命最后一日為民眾做了很多好事，然后得到尊敬。心理學上有一條定理，一個很壞的人突然變好，會讓人們異常喜愛他。反之，一個好了一輩子的人，突然有了惡行，人們則異常痛恨他。

關于命運

我們每個人都有自己的先天命運，寫在基因里的性格和不能選擇的幼年環境，多多少少決定了我們一生的軌跡，體現在思維模式、人生觀、世界觀……的指導下。片中的主角，年輕時很貧窮，那時候他努力而快樂。而獲得了老板的財產以后，他身體里吝嗇的基因開始瘋狂表達，他為了守護財產以及讓自己更富有，沒有了朋友沒有了妻子沒有了被尊敬的感覺。他所有的一切，偏執而極端，眼中除了錢別無他物。人的行為開始退化成了一種原始的收集行為，就像森林里的小松鼠，為了越冬會收集很多松果，還會把松果分散放進幾個樹洞里，最后它只記得一個樹洞的果實，其他的果實則全部浪費掉了。如果森林里松果資源豐富，尚且沒有什么大礙。如果松果資源緊張，那么就會有其他的動物因為收集能力不如松鼠而在冬季餓死。其實每個松鼠需要的松果不多，只是它們沒有安全感，所以拼命收集，造成了松果資源的浪費。人也是如此，一個人需要的金錢其實不多，可是人們總是擔心明天，那個到不了的明天，所以會拼命去掙錢，犧牲掉所有的幸福，去掙錢。當然這個跟他幼年經歷有關，一個人在幼年被餓過窮過，長大以后對這些物質的欲望就會沒有理智地無限膨脹，來滿足童年在心里就空白的缺口。

關于改過

我想電腦的撤銷功能和橡皮擦的功能一樣，是極其偉大的，因為它能讓人發現后及時改正自己的錯誤，而不揭露我們的弱點。

一個人能發現自己的錯誤，并及時改過，這種精神是極其偉大的，特別是在有關自己的面子和尊嚴的時候，能放下自己，為了維護心中那個真理的完整。

電影中的主角無比幸運，因為三個精靈給了他最后一天來修正錯誤，于是他放下屠刀立地成佛，免去了像他朋友那樣的鐐銬酷刑。而大多數人，終其一生，可能都不會得到過去、現在、將來三位大神的提示。如果能可視化某個行為的后果，我想沒有幾個人還會固執自己錯誤的念頭，然而，平凡的人們啊，只能在不斷犯錯中覺醒或者繼續淪喪。我們不是神，也得不到神的幫助，我們只是平凡的人類，需要在古人的提醒下不斷糾正自己，還需要勇敢地去實踐我們不確定后果的行為，來獲得經驗。