《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認(rèn)識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。

這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經(jīng)過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個(gè)籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。

還有全書結(jié)尾處那只的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘，這會兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機(jī)，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

圍城的閱讀心得篇2

第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。

方鴻漸和蘇小姐之間，寫得太精辟了!夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。

蘇小姐后面的形象很可憐，她的優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了?!孫小姐千方百計(jì)和方結(jié)婚了，可結(jié)果呢;這個(gè)女人訂婚前后判若兩人，悲哀!

更堅(jiān)定了我的信念，愛情里面不要耍手段，要真實(shí)坦誠。嗯，說不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。

文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會不到它的精彩。悲哀!我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。

圍城的閱讀心得篇3

之前就有朋友向我推薦過《圍城》，但端起書之后覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了。此刻有幸再次讀此書，這次我卻的確開始鐘情于它，也頗有一些感想。

這書寫在1937年，卻遠(yuǎn)非革命性的，反而寫了那年頭知識分子們自顧自保半點(diǎn)也無高尚偉大的形象。至少作者很誠實(shí)，沒寫那些根本沒親身經(jīng)歷過的橫刀立馬吧。相反今日網(wǎng)絡(luò)小說里倒經(jīng)常重復(fù)戰(zhàn)爭的項(xiàng)目，如武俠小說成人童話里編造的熱血年華。可我想，這樣的坦白，才是真正的`有價(jià)值的。你看了后第一遍是笑，第二遍是深思，第三遍是不忍卒讀：因?yàn)椋臀覀兊纳詈纹湎嗨啤?/p>

《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自我認(rèn)為夢想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)夢想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城的閱讀心得篇4

《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認(rèn)識.

有的報(bào)道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識分子在買假文憑之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人要看報(bào)條丈人是商人要看契據(jù)."以他自己的口氣就是"說了謊話還要講良心."說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.

方鴻漸一生的第三圈"圍城"我想沒有人會反對是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—圈"圍城"建立時(shí)就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物買文憑時(shí)希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德.要知道社會上只有兩種人能夠混得好.

—種是真正大寫的入他們有他們獨(dú)特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說謊時(shí)能夠令自己都騙過來.他們深有城俯他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言.而社會上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡.

可是并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點(diǎn)的良心有那么—點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險(xiǎn)可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?熟不知道人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.

圍城的閱讀心得篇5

錢鐘書先生的《圍城》講述了民國時(shí)期出洋留學(xué)的方鴻漸，回國后的感情，親友和生活。以第三人稱的角度，刻畫了民國時(shí)期那個(gè)動蕩不安，黑暗混亂，勾心斗角的社會。

在故事開篇，便介紹了方鴻漸在國外的懶惰，終不得不為學(xué)位發(fā)愁，被迫去買了博士文憑。這文憑后來也是給了他一些本不應(yīng)有的地位和待遇，但負(fù)重那淺薄的知識終要露餡，從他在三閭大學(xué)的任教便可見一斑。文中也暗示了這種情況絕非個(gè)例，足見當(dāng)時(shí)許多學(xué)生出國并不是去學(xué)知識，而只是去混個(gè)文憑。但這文憑在國內(nèi)卻遠(yuǎn)比知識重要，只因當(dāng)時(shí)國人對于這樣鍍金的無比推崇，以及當(dāng)時(shí)人才的短缺，這著實(shí)讓人感到悲哀。其實(shí)這在現(xiàn)在也同樣有之，學(xué)位便是我們找工作的敲門磚，沒有或是比較低基本無望。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)缺陷，如果沒有文憑學(xué)位，我們很難評定一個(gè)人的才干。但沒有也不是不行。就如民國時(shí)的陳寅恪先生，在外留學(xué)卻未曾獲得一個(gè)學(xué)位，但最終仍是一代大師。至于原因，他曾說過:“如果為了一個(gè)學(xué)位，花個(gè)三五年去只學(xué)那一點(diǎn)，未免太浪費(fèi)時(shí)間了”其實(shí)學(xué)習(xí)本應(yīng)是不斷掌握知識的過程，而文憑也是學(xué)習(xí)過程中的成就，本不應(yīng)看得這么重，但迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，但又不得不將其擺上臺面，可能這樣會顯得公平一點(diǎn)吧。

在故事的中后期方鴻漸與孫嘉柔結(jié)婚，但婚后的生活卻異常不平。有諸多因素在影響，諸如家庭，工作，妯娌，交際以及結(jié)婚的倉促，但無疑，他們對彼此的感情和態(tài)度才是關(guān)鍵。方鴻漸有時(shí)的固執(zhí)和孫柔嘉時(shí)不時(shí)的性子便造就他們吵不完的架。其實(shí)，這也屬正常，因?yàn)槲覀儗τ谧钣H的人才最肆無忌憚，因?yàn)槲覀兛偸窍乱庾R地認(rèn)為他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾菸覀儯w諒我們，孰不知每個(gè)人都應(yīng)被尊重每個(gè)人也都有自己的脾氣和性子，沒有人應(yīng)該無限包容你。不斷地爭鋒相對只會為感情添上一道道鮮紅的傷疤。若是他們能適度地寬容與理解對方，感情也不會那么容易破裂。同時(shí)對于妻子，丈夫應(yīng)該維系的從不應(yīng)是親情，而是愛情。親情的平淡只會造就關(guān)系的疏遠(yuǎn)，而愛情的甜蜜才會造就關(guān)系的緊密，才會變成彼此的依靠和需要，穩(wěn)定一段婚姻本就應(yīng)靠的是彼此的寬容與諒解，彼此的需要與扶持以及那甜蜜與滿足感。這也正是方，孫二人所缺少的，而且本來對于彼此的了解也不充足，最終感情的破裂是在所難免的。

這些問題在當(dāng)今許多夫妻身上都有，許多都已是貌合神離，但為什么還要在一起呢?大多都是為了孩子。而要如何彌補(bǔ)呢？無疑要雙方共同努力，共同承擔(dān)起維護(hù)與守護(hù)婚姻的責(zé)任。

圍城的閱讀心得篇6

大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論，啟迪民智的典籍，打動心靈的作品；均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)，利在千秋，傳之久遠(yuǎn)。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨(dú)留下語言幻化成的空花泡影罷了。

《圍城》是錢鍾書諸多作品中唯一的長篇小說，它以諷刺性的筆調(diào)，通過對方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛情的不如意的描寫，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說以平實(shí)的語言，細(xì)膩的描寫，獨(dú)到的風(fēng)格，展現(xiàn)了知識分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài)，給人以深刻的哲學(xué)性思考，讓人意猶未盡，回味無窮。它是一部感時(shí)局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。

初識《圍城》，是聽別人在介紹這本書。有了印象，便去借了這本書來看。我是抱著一種平常心態(tài)去讀它的，讀完后只覺得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉(zhuǎn)了一圈，如一個(gè)局外人，冷眼旁觀，但終究還是逃不開它的枷鎖，被其觸動了心靈。“無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”“圍城”就是這樣的吧！讀它的故事，讀它的語言，緩緩翻開書頁，細(xì)細(xì)品味，深深沉溺其中，想要發(fā)現(xiàn)什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續(xù)，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。

“圍城”是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”，不過是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來，周而復(fù)始，永無了局。無論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結(jié)局。

文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺得他太過矛盾。他既善良又迂執(zhí)，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行；他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現(xiàn)實(shí)；他既不諳世事又玩世不恭，不會耍陰謀詭計(jì)卻時(shí)刻謹(jǐn)慎。他的性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識分子的精神面貌；他的遭遇，也正是一部分較正直的知識分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識分子的縮影，一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來岳父的饋贈去享樂；他沒有能力去反抗父親、去爭取婚姻的自由；他只有在不得已回國前為了虛榮和交差而去買假學(xué)位來欺騙家人；他不會為心愛的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對現(xiàn)實(shí)的壓力，情場的失意，事業(yè)的危機(jī)，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛，過一種自由自在的生活。可在現(xiàn)實(shí)的大山面前，他依舊忍不住后退，內(nèi)心極度的掙扎下，他無可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城，從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子；在事業(yè)的圍城中，他幾度就職，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無成；在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無疑，他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物，我無法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認(rèn)識到他是一個(gè)真實(shí)活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動的人物，如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。

在《圍城》中，不僅寫了方鴻漸的家庭、愛情和事業(yè)，還寫了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣，做為襯托方鴻漸的配角，在我看來是具有其人格魅力的。他是一個(gè)有能力有主見的人，相比之下顯得方鴻漸越發(fā)懦弱。他對方鴻漸的影響是巨大的，他牽動著整個(gè)故事的發(fā)展，在方鴻漸的人生中，他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識緣于蘇文紈，他最初是將方鴻漸當(dāng)做情敵對待的。在蘇文紈另嫁他人之后，趙辛楣與方鴻漸在旅途中結(jié)下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的，能二十年如一日地愛著蘇文紈，在徹底失去她之后，仍能坦然面對而不崩潰。他有他自己的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事業(yè)上，他是無可挑剔的，但在愛情上他卻是一敗涂地。試問有幾個(gè)人能20年只守護(hù)一個(gè)人，等著一個(gè)人？誰能忍受自己愛的人只是把自己的愛意用做維護(hù)她的虛榮上？趙辛楣大概是書中唯一沒有深刻諷刺意味的人物吧！是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神。《圍城》還描寫了各種知識分子的嘴臉：自恃清高，虛偽做作的蘇文紈；工于心計(jì)，善于偽裝的孫柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木訥內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈；混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚；吹牛拍馬，淺薄猥瑣的小人陸子瀟；宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。有人說：“在一切語言甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味，是打開心靈的窗戶。”《圍城》里的語言讓人細(xì)細(xì)斟酌，也頗有意味。錢老先生筆下的語言，讓人讀過不禁深思，最終只得頷首。如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的痛。”很哲學(xué)式的話語，讀罷卻覺得很新鮮，既然是忠厚老實(shí)人又怎會有惡毒呢？又怎么會帶給人傷痛呢？又如“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子里的鳥想飛出去，籠子外的鳥想飛進(jìn)去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，永無了局。”一個(gè)婚姻的圍城，即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個(gè)牢籠的事實(shí)。“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”困住的是誰、逃避的是誰？人生就是在這樣一個(gè)圍城里，周而復(fù)始。誰又能真正逃開圍城，越過高高的城墻呢？在城里城外徘徊的人啊！到底是迷失了自己還是迷失了他人？尋尋覓覓，或許這恰恰就是人生吧！

人在旅途，經(jīng)歷得多，看得越多，心自然就越透徹。旅途中所發(fā)生的一切都是值得銘記的。有這樣一句話：“沒有恰到好處的心情，只有恰如其分的旅程。”《圍城》里恰好就有一段旅行，是我最為喜歡的。方鴻漸一行五人由上海到就任學(xué)校旅途的經(jīng)歷讓我記憶猶新。他們走得十分艱難，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才到達(dá)目的地。在途中，發(fā)生了許多事情：方、趙二人結(jié)下了深厚的友誼；路費(fèi)用完；李梅亭偶遇俏寡婦；行路的艱苦與風(fēng)霜；生活的困窘等。讀罷這一段，我也不禁為他們艱苦的旅程所打動。其中有一段描寫他們幾人一同擠車的情節(jié)特別讓我印象深刻，短短幾百字竟將各種各樣的人搭乘公車的各種姿態(tài)描繪出來，表現(xiàn)出車子上的人擁擠非常：“乘客們都蜷曲波折，彎成幾何學(xué)上有名的角度”。看到這樣的語言，讓我不得不佩服錢老的寫作功底。這樣精妙的語言，耐人尋味的文字，才會引起讀者的共鳴。他的文字總有能使畫面再現(xiàn)的本事，總能讓人感到真實(shí)的活著的人和物。文中許多形象的描寫都讓人驚嘆不已，明明是很普通的事情，用他的語言說出來就是有不同的韻味，在心底泛起一道道漣漪。沒有過多華麗的辭藻，平實(shí)樸素真實(shí)更能撼動人心。

品讀《圍城》，正如品讀人生。烙下了一個(gè)時(shí)代的印跡，上演了一個(gè)時(shí)代光鮮亮麗的悲劇。兩年憂世傷生，衍出《圍城》；幾十年風(fēng)雨飄搖，它仍生命不老。這就是我眼中、心里的《圍城》吧！

圍城的閱讀心得篇7

讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。

這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。

仔細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。

書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他終重重圍城之間一事無成。趙辛楣終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。

其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。

眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到后精疲力盡，而流浪街頭。