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演講稿范文課前

時間: 新華 演講致辭

演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。優(yōu)秀的演講稿范文課前應(yīng)該是怎樣的?快來學(xué)習(xí)演講稿范文課前的撰寫技巧,跟著小編一起來參考!

演講稿范文課前篇1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《用勤奮開辟成功之路》。

同學(xué)們,你還記得第一次背起書包走進學(xué)校的情景嗎?你還記得打開第一本課本、學(xué)寫第一個字的喜悅與新奇嗎?那踏進校門的一小步,更是人生的一大步。從此,人生的探索之旅由此啟航,我們以智慧為帆,勤奮作漿,開始駛向那無比浩瀚的知識海洋!

我們的學(xué)校,是知識的寶庫,是文化的走廊,是師生的樂府,更是人才的搖籃。同學(xué)們,在這寶庫中、走廊上、樂府里,沐浴著晨光,你是否想過,今天該干些什么?踏著夕陽,你是否問過,今天有多少收獲?

狄更斯說過,“我所收獲的,是我種下的。”每個人都有機會成為有才能的人,就看你去不去爭取這個機會。常用的鑰匙最光亮,才能來自勤奮學(xué)習(xí),歷史上不是有無數(shù)人用自己的行動在證明這句話的可信嗎?蘇秦為了督促自己勤奮學(xué)習(xí),"頭懸梁,錐刺股"的故事,留下了千古學(xué)習(xí)的美名,匡衡為了學(xué)習(xí),"鑿壁偷光";車胤為了學(xué)習(xí),"囊螢映雪";楊時為了學(xué)習(xí),"程門立雪"等等。,他們無一不是由勤奮加智慧獲得了超越自身的成功。知識改變命運,真知影響人生。你是否也渴望像他們一樣,以勤奮去獲取知識,提高你的才能,改變你的人生?

正如郭沫若先生所說:“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應(yīng)謹(jǐn)記他的話,放飛自己的青春,用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。同學(xué)們,我們應(yīng)該努力,抓住這段易逝的光陰,好好把握,將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。

每一次的成功都要付出艱辛和努力,要想取得成功就必須付出代價。正如冰心所說:“成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷,卻不知當(dāng)初它的芽兒,曾浸透了戰(zhàn)斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”的確,不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時代,人生能有幾回拼搏?人生能有幾個花季?過去的就無法改變了,所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲,就是這個道理。只有勤奮求知、拼搏進取,我們才能奏響青春之歌的最強音!

同學(xué)們,只要我們樹立遠(yuǎn)大理想,腳踏實地刻苦學(xué)習(xí),不懈探索,就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!

讓我們努力學(xué)習(xí),從我做起,從今天做起,讓勤奮的汗水澆開知識之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個無悔的青春!

演講稿范文課前篇2

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

早上好!今天我講話的題目是《獻給父親節(jié)的愛》。

親愛的同學(xué)們今年的6月17日市父親節(jié),也就是每年的六月份的第三個星期日。這個由外國人率先設(shè)立的節(jié)日,他同樣符合我們中國人的國情。我們每個人都是在母親和父親的關(guān)懷呵護下健康成長的。

相對于溫柔親切的母愛而言,父愛是深沉的。如果說母愛是清冽的甘泉的話,那父愛就是巍峨的高山。父親用堅實的臂膀挑起了家的重?fù)?dān),挑起了一個男人的尊嚴(yán)的同時,也把沉甸甸的父愛挑了起來。

每次聽到劉和剛演唱《父親》的時候,我的眼里就閃著激動的淚花:我的老父親,我最疼愛的人,人間的甘甜有十分,你只嘗了三分。再苦再累你的臉上掛著溫馨……這充滿著溫情的歌詞里,哪句沒有留下我們父親的身影呢?是的,也許我們的父親還沒有老,皺紋還沒有爬上他們的額角,但是隨著歲月的流逝,我們的父親也終將衰老,可是無論歲月怎么溜走,不變的是父親對我們的愛永遠(yuǎn)都在,而且是永恒的復(fù)加!

我們還小,在父親的呵護下學(xué)習(xí)和成長,應(yīng)該把更多的時間和精力放在學(xué)習(xí)上,學(xué)習(xí)好了,守紀(jì)律了,這就是對父親的報答。

在今天這個特殊的日子里,讓我們懷著感恩的心,對自己的父親說聲:親愛的爸爸,您辛苦了。如果寸草心不能報答三春暉,我們自然也無法報答父愛的千萬分之一,但是只要心中有理想,就會付出行動,做一個讓父親驕傲的好孩子。

謝謝大家!

演講稿范文課前篇3

機遇在手并不代表著你就會成功,它只不過是人生道路上的一條捷徑。正如你到山頂去看日出,有一條捷徑可以讓你省時省力;但是,你不要忘了捷徑往往就靠在懸崖的邊上,下面是萬丈深淵。捷徑雖快,但是風(fēng)險也大,同樣要付出努力去走過它。這就是說,把握了機遇還需要不斷地努力,不能驕傲。只有這樣,你才不會半路掉進深淵,才不會浪費你的機遇。

劉備死后,劉禪即位為帝,就是三國時期的蜀后主。當(dāng)時,蜀與魏、吳鼎足而立,基業(yè)顯赫。神機妙算的“臥龍先生”諸葛亮為他出謀劃策,鞠躬盡瘁,死而后已;趙云、魏延等能征善戰(zhàn)的大將為他開疆拓土,這是百年難遇的機遇。但是劉禪最終為魏所虜,被后世嘲為“扶不起的阿斗”。一個擁有百年難遇的機遇的人,不能成就一番事業(yè),反而家國不保,這是為什么呢?

劉禪先天“性駑”,才疏學(xué)淺,對于這樣一個人,自己貪于尋歡作樂,不去把握難得一遇的機遇,這怎么能夠成功?

假如我們不把主要精力放在自身的磨煉上,而是把希望寄托于機遇上,不要說機遇并不是隨時就能到來,即使來了,我們也只能眼巴巴地望著它溜走。更嚴(yán)重的是,這條機遇所帶來的捷徑,也會隨之變成充滿風(fēng)險的山間陡徑,一不小心就會摔得粉身碎骨。

演講稿范文課前篇4

老師們,同學(xué)們:

大家好,我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。

愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過多年的教師。

那所學(xué)校既偏僻又破舊,校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的,學(xué)生最多時也沒過百,一片沒有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。

加上伯明罕,學(xué)校共有三名教師,這兩名教師因為忍受不了學(xué)校的艱苦和荒涼,相繼離開了學(xué)校,只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學(xué)校。伯明罕有一顆愛孩子的心,將自己的所學(xué)所悟傳授給一個個天真爛漫的學(xué)生,是他求之不得的事情。

他吃住都在學(xué)校,環(huán)境惡劣,條件艱苦,除了學(xué)生,一年難得見到幾個人,這些對他來說都不算什么,最令他受不了的是,每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報表。有些報表在他看來純屬浪費時間,毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學(xué)校每年報送一次校舍的面積,自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學(xué)校,校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格,沒過多久,教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校,警告伯明罕說,如果再不按時報送他們所要求的各種報表,他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。從那以后,伯明罕雖然心中充滿不滿,但再也不敢怠慢。

前幾年,伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字,表格送上去后就如同石沉大海,再無任何反應(yīng)。這一年,伯明罕突發(fā)奇想,決定變化一下數(shù)字,他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上,報上去后仍然沒有得到任何反饋。第二年,他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍,仍然是沒人理睬。此后數(shù)年,他都如法炮制,一次增加一倍,不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意直到有一年,伯明罕望著自己填寫的數(shù)字,決定計算一下,如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話,那究竟有多大。計算出的結(jié)果令他大吃一驚,他上報的“學(xué)校”太大了,不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂,而且遠(yuǎn)大于愛爾蘭的任何一所學(xué)校,甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。

伯明罕暗自猜測,校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求,所以雖然沒有任何反饋,但也沒人來學(xué)校找事。

如果將校舍面積縮小,教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去,幾個月過去了,仍然沒人理睬。以后幾年,伯明罕都成倍縮小數(shù)字,直到他告別學(xué)校,都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白,他所上報的大大小小的數(shù)字,其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼,沒有人需要這個數(shù)字,他們需要的只是那張報表,不,他們連報表也不需要,需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。

多年以后,伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷,他說:“我漸漸認(rèn)識到:條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡,可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。

這段經(jīng)歷給我的最大幫助是,它讓我實實在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義,什么叫官僚。

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

課前三分鐘演講稿勵志故事大道理【二】

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

今天要演講的題目是“人生的目標(biāo)”

古人云:“有志者,事竟成。”所謂志,就是指—個人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”,確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo),是生活的燈塔,力量的源泉,如果失去了它,就會迷失前進的方向。確定了人生的目標(biāo),才可能選擇生活的道路,進而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標(biāo),人生就變的充滿意義,—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的,什么是不應(yīng)當(dāng)去做的,為什么而做,為誰而做,所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā),為實現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅實的基礎(chǔ)。

演講稿范文課前篇5

親愛的朋友們:

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過"世界上只有兩種人一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己。"想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說"很簡單,山若不過來,我就過去。"弟-子們一片嘩然。

這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個移動山的方法就是山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說"孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。"

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說"要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。"男孩的父親贊許地微笑了。

是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人--但是,唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。

人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。

演講稿范文課前篇6

一場成功的奧林匹克運動會,不僅是運動場上體育健兒激情的表演,更是一場動人心魄的.大合唱!我把北京奧運比作一張畫,我們每個人手中都有一支筆,不僅僅需要色彩的亮麗,更應(yīng)該追求整體的和諧。只有整體和諧,才是最美麗的畫卷。

作為中華民族的一員,我們不是每個人都能走上奧運的賽場,在五環(huán)旗下迸發(fā)光彩!但我們也有自己的奧運舞臺,用我們一顆誠摯的心,為北京增添光彩!不在閃光燈下,不在領(lǐng)獎臺上,我們照樣能成為奉獻奧運的英雄!

作為偉大祖國的公民,我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置,用自己的行動裝點全民的奧運夢。你和我也許不會有像劉翔那樣歷史性的跨越,但我們每個人跨出文明的一小步,中國社會將向前邁出和諧的一大步。就像一個公益廣告說的:“其實文明 就在我們心中,我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。

有時,多一個手勢,對別人來說,就是多一份體諒。還有時,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關(guān)愛。有時,多一點分享,對別人來說,就是多一份溫暖。文明是一種力量,就像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣,在每個人心中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起,從小事做起,講文明、講奉獻,關(guān)心奧運,支持奧運。用熱情的笑臉,融化心靈的冰川;用和諧的理念,再創(chuàng)禮儀之邦!

激情成就夢想,和諧點亮未來。我們應(yīng)該發(fā)揚奧運的精神,共同建設(shè)美好家園;我們更應(yīng)該凝聚各方力量,共同推進經(jīng)濟社會的發(fā)展;我們還有必要調(diào)動社會各界的積極性,共同維護社會的和諧穩(wěn)定。和諧的中國,將會讓所有的人的眼睛為之一亮!發(fā)展的中國,必將贏得世人的贊嘆!我們堅信,無論是戰(zhàn)友還是對手,在奧林匹克會歌響起的時候,都會為我們熱烈地鼓掌!

“同一個世界,同一個夢想”!讓我們共同倡議:我以行動見文明,我以文明迎奧運!讓我們將民族的信念融合,放進激情的奧運熔爐,歷練出時代的“真金”。在2008年北京奧運會上向世界展示“和諧中國”的嶄新形象!

演講稿范文課前篇7

對于西藏,最不好描述的,就是她的陽光。說她燦爛,但怎樣的程度才算是燦爛?說她明媚?但怎樣的亮度才算是明媚?是的,燦爛和明媚這樣的詞,過分通俗,實在一般,用這樣的詞匯去描述西藏的陽光,顯然是愧對了那輪充滿了雄性風(fēng)采的太陽。在被西藏的陽光曬得發(fā)紅時,曬得發(fā)黑時,照射得完全睜不開眼睛時,我才覺得這陽光是那么剛烈,那么威猛。她是一種光的傾瀉,光的奔騰,光的瀑布,從九天之上,狂野地飛瀉而下,將一個遼闊的青藏高原,照射得山是山,水是水,樹是樹,草是草,一點不黏糊,絲毫不朦朧,沒有暗角,惟有亮堂、清晰、分明,使人寧靜,也叫人瘋狂。

在西藏的陽光下,我就想喊,想吼,或者是胡亂狂叫,而且聲音是越大越好,最好是在峽谷間撞出金屬般回聲,最好是經(jīng)久不息,讓這歇斯底里的狂叫聲,梭子一樣在密密麻麻的光線中穿來穿去,織一條光與聲的哈達,獻給這個世界屋脊和她的民族。就想大聲唱歌,讓飛出胸膛的歌聲被這陽光曬亮,曬紅,曬得像一匹野性十足的棗紅馬,在山野間奔馳,在曠野里揚鬃,給西藏高原留下一串心靈之馬激越的蹄音。

在如此明麗的陽光下,談戀愛,與心愛的人兒在一起,總有一種彼此擁抱著滾過整整一面山坡的沖動。是的,在西藏,沒有摟抱著戀人滾過幾次山坡,這哪里夠得上熱烈,稱得上愛情?因此,藏民族的愛,陽光一樣強烈,陽光一樣亮堂,陽光一樣熾熱。在這樣的愛中,什么山盟海誓,什么卿卿我我,就顯得文弱,變得萎靡,惟有陽光一樣熱烈與燦爛的愛,才配這高原,才會有高原人的風(fēng)采。

在剛烈而威猛的陽光里,就是再萎靡、再猥瑣的靈魂,也會被曬得強健與粗獷。所以,那些藏族漢子,全都那么健壯,像松,像塔,像大山,與他站在一起,立即感到矮小、單薄、寒磣,就暗暗怨恨自己為什么不是藏族人。而那些藏族姑娘,全都那么健美,她們臉蛋上的高原紅,像霞,像火,像太陽,沖著你一笑,立即感到無限的溫暖,不盡的熱情。面對著粗獷而又厚實的藏族人,就覺得西藏的陽光是一把刻刀,一定要刻出這樣一個人種,才足以匹配西藏,才足以立足高原;就覺得西藏的陽光是補品,惟有祖祖輩輩都被她補著,才有這樣的血統(tǒng),才有如此的強健;就覺得西藏的太陽是一個巨大的噴頭,噴出那么多陽光雨,把偌大一個西藏高原,洗得明凈,洗得透亮,讓人一看,就透著心窩地舒暢。

在西藏的陽光里,那些山,鋼藍;那些樹,翠綠;她的空氣,沒有浮塵,吸上一口,淤積在肺腑深處的濁氣,立即被蕩盡。她的河流,那么清澈,那么明凈,每一朵浪花都晶瑩得脫俗,每一層波浪都透明得純真,那些旋渦,回旋著的似乎不是水,而全是明凈、清澈、鮮亮等等這樣一些詞匯。在這樣的環(huán)境里,藏民族的房子,就顯得尤其艷麗和華貴。那些房屋,幾乎所有的窗戶都是大紅色的,被陽光一照,那一個個紅色的窗戶就像是一個個相框,站在房子外看,它里面鑲嵌著藏族姑娘甜美的笑臉;站在房子里看,它里面鑲嵌著雪域高原的風(fēng)光。在這個相框里,牛羊在遠(yuǎn)處的山坡上吃草,河流在它們的身邊靜靜地流淌,那些翠綠得淌汁的樹葉,在微風(fēng)中悠然地輕搖著,像在舞蹈,像在歌謠,又像在述說。而那遠(yuǎn)處的人家,就成了這個相框里的風(fēng)景之一,依然是紅紅的窗戶,紅紅的房檐,紅紅的廊柱。因此感到,這邊山坡的藏家與那邊山坡的藏家,就彼此成為風(fēng)景,你看這邊的房子是那么艷美,我看那邊的房子還是那么艷美。在如此艷美的相框里,藏族人,就世世代代繁衍與生息,直到永遠(yuǎn)。

最使人感到神圣的,是陽光下的寺廟。那些寺廟,或是在山凹里,或是在山坡間,或是在山頂上,無論在哪里,全都是那么莊嚴(yán)、肅穆、寧靜而圣潔,而且十分透亮與醒目。在晨曦中,當(dāng)整個高原還是一片黛青色,而寺廟就已經(jīng)非常明亮了,它潔白的墻、朱紅的窗、五彩繽紛的檐,似有圣光,又像有神韻,以一種“萬綠叢中一點紅”般的燦然,吸引著心靈,呼喚著靈魂。而在黃昏中,從云霞里射出的夕光,奇就奇在正好照射在寺廟上。這時候,寺廟的四周,沉靜下來了,幽暗下去了,呈現(xiàn)出一片寧靜的墨藍。在無邊的墨藍中,惟有寺廟,光輝得像在燃燒,明亮得像在雄渾地唱著一曲不朽的圣歌。望著此刻的寺廟,就覺得它與陽光融為一體了,或者,是太陽派來的使者,是神靈獻給西藏的靈魂,否則,它就沒有這么耀眼,沒有這么光亮,就不會如此地靈光四射,輝耀蒼茫。在這一刻,我終于明白,那一代又一代的朝圣者,為什么要跋涉千山萬水來朝拜心中的圣地,因為這明凈、這透亮、這輝煌,是天堂里才能有的,走向天堂,其實就是走向明凈與輝煌。

在太陽完全沉下去后,天空中依然還有余光,這時候,站在遠(yuǎn)處了望,那山崖上寺廟的剪影、經(jīng)幡的剪影,是暗紅色的,像遠(yuǎn)夢,像圣歌,像凝固的鐘聲,又像圣者的背影,或者像天堂的幻影。望著寺廟和經(jīng)幡的剪影,心頭的浮躁就被抹去,血管中的欲望就徹底沉寂,剩下來的,只有神圣與莊嚴(yán),滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b滿心靈。這樣的時刻,不愿離去,只想坐在剪影的對面,遙遙相望,靜靜地想,深深地去感受、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)……西藏的陽光勾勒出的寺廟與經(jīng)幡的剪影,雄渾、蒼茫、悠遠(yuǎn)、厚重而又深邃,潛心讀上一個黃昏,就足以影響漫長的一生。

如果說陽光是因為有物體的折射才變得有意義,那么,西藏的陽光如此地光亮,是不是因為她的山、水、人本來就明凈得如鏡子,所以才使得這里的陽光無比地燦爛與輝煌?如果就是這樣,那么,朝拜山,朝拜水,朝拜神,其本義就是在朝拜太陽。

是的,世間的一切朝拜,歸結(jié)攏來,就是在朝拜光明,而太陽就是光明的象征。在西藏這塊土地上,無論是土著民族,還是來自于遠(yuǎn)方的游人,她的陽光,總會使人感到神圣,總能把人變得神圣……

演講稿范文課前篇8

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說:“很簡單,山若不過來,我就過去。”弟-子們一片嘩然。

這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),的一個移動山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。

人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。

演講稿范文課前篇9

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

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