心得是一種主觀性較強的寫作形式，主要是作者對自己在某個領(lǐng)域、某個時間段內(nèi)的學習、工作、思考、感悟等方面的總結(jié)和分享。優(yōu)秀的職業(yè)道德心得和體會怎么寫要怎么寫？下面給大家整理職業(yè)道德心得和體會怎么寫，希望對大家能有幫助。

職業(yè)道德心得和體會怎么寫篇1

我們的教師培訓課程中，重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容。給我以最深感觸的，除了教師要學習一般的職業(yè)道德外，還要學習與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。

法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學習、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。作為教師，對于法律應該有必要的民解。

記得在全國宣傳工作會議上指出，我們在建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。這是同志在新的世紀，提出的具有中國特色的社會主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學說與我國社會主義政權(quán)建設的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對推進我國社會主義民主法制建設、精神文明建設都具有深遠的意義。

法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導的國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。

我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。

我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。

此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類詩權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄。或者換句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當教師的一種重要的素質(zhì)。

我們中國一直以來都被西方國家批評為"人治"的國家。現(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的"人治"改革為"法治"，于是每一個公民自然而然肩負起知法、學法，守法、用法和護法的重責。

長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認為給予我們這些新教師......

職業(yè)道德心得和體會怎么寫篇2

一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應突出一個“誠”字。心誠則事成。

第一：要有精誠的敬業(yè)精神。

有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執(zhí)教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。

第二：要有誠懇的治學態(tài)度。

一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業(yè)務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學歷而一葉障目，放松學習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學習，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。

第三：要有坦誠的博大胸懷。

作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學活動的新型師生關(guān)系。

第四：要有赤誠的無私愛心。

作為一名合格的教師，應對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關(guān)心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對學生的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。

第五：要有“以校為家”的主人翁精神。

要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發(fā)達。

第六：要多做貢獻不貪名利。

我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應與傳統(tǒng)的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質(zhì)的良好形象。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

職業(yè)道德心得和體會怎么寫篇3

教師職業(yè)道德規(guī)范對每一個教師來說，都不陌生，從走上三尺講臺的那一天起，就不知學了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學習并銘記于心的教師，尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實踐活動，改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過場的傳統(tǒng)學習模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學習領(lǐng)悟到不少的道理。

教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標燈。

不以規(guī)矩，不成方圓。航海沒有指向，就會漂泊游蕩，隨波逐流，最終無法靠岸，葬送于汪洋大海;人生沒有方向，就像一只無頭蒼蠅，四處亂飛亂撞，搞得體無完膚，傷痕累累;同樣，教師沒有指向，就會迷失方向，誤入歧途，背離教師職業(yè)道德規(guī)范，脫離學生和家長，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀違規(guī)事情。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。對教師來說，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡，心靈的美丑、行為的好壞，都能照得一清二楚。要時刻對照教師職業(yè)道德規(guī)范，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教師的身心才會健康，教育生涯才會長久。每一個教師，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范，時刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走，才不會偏離人生航程的正確方向，才會在教書育人的道路上越走越遠。

教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。

如果沒有紅綠燈，就沒有正常的交通秩序;如果沒有“紅綠燈”，社會秩序就會亂七八糟;如果沒有“紅綠燈”，惡人就會胡作非為且不知悔改。相反，人人心中有盞紅綠燈，社會才能大同。“紅綠燈”不只是交通指示燈，還是人們心中的行為指示燈，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”，必須嚴守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標準。作為社會的公民，都應該自覺地踐行這些道德規(guī)范，不容許踐踏，否則就要遭受社會的唾棄。

雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個世界。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。人非圣賢，孰能無過。一些違紀違規(guī)的教師，他們也不是從一開始就是壞人，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英，皆因管不住自己，沒有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上，最終犯下大錯。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一位教師，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置，時刻對照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動。有則改之，無則加勉，懸崖勒馬，善莫大焉，千萬不要積小過而成大錯，最終損害教師隊伍的形象，葬送自己的前程。

教師職業(yè)道德規(guī)范是學生的孔明燈

孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功。

教師如何才能讓學生碩果累累?如何才能將學生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學習是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力，是時代發(fā)展的要求。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們應該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展，真正成為學生心中的“孔明燈”。

路漫漫其修遠兮，教師需要一盞盞明燈來照亮那漫長而崎嶇的成長之路，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈，就不會迷茫;心中裝有明燈，就沒有藏污納垢的角落;心中裝有明燈，就會任勞任怨，不斷進取。讓我們攜起手來，守護好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達理想的彼岸。

職業(yè)道德心得和體會怎么寫篇4

首先感謝公司能給我們這次寶貴的機會，在這次的學習機會里我理解了我們身為安保人員的職業(yè)道德，以下是我在這次學習中的體會。

職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了

職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從事安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，

就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事安保行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛安保事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛安保工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于安保事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到安保事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在安保人員領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，城市安保建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事安保人員人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守安保人員的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高安保職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立安保人員的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應有的貢獻。

總之，通過學習，要在今后工作當中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全安保員工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為安保事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。

職業(yè)道德心得和體會怎么寫篇5

前段時間學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過學習，自己的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。 “育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風應注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。

通過學習，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念,包括一個教師的學術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。所以教師要不斷的學習，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學水平和實踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。

咱們的當代人怎么就糊涂了呢? 總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

職業(yè)道德心得和體會怎么寫篇6

我是一名中學數(shù)學教師，通過這次新教師職業(yè)道德規(guī)范的學習教育，我對師德師風教育的意義有較明確的認識，對中學教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學生狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

一、對照中小學教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風和對優(yōu)秀教師的要求，我認識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行。2、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則。3、在熱愛學生方面，我關(guān)心愛護學生，尊重其人格;耐心教導，保護學生合法權(quán)益，促進學生全面發(fā)展。4、在嚴謹治學方面，我注意樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;教師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學生，也影響著學生對我的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學習。5、團結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點所決定的。6、尊重家長是教師處理與學生家長之間關(guān)系的準則，是促進教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關(guān)系的準則，是市場經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派。9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面，我沒有堅持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)”這個教師職業(yè)成長的基本主線，也沒有政治把教師的“紅”與“專”交織好以便自己更快成長。

二、心靈關(guān)懷的前提——了解學生的心靈事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合年齡特征，這樣，教育才會成為自身的需要，并為接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。教師必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點

三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。?尤其是教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

縱觀上述所言，教師應當有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學生溝通，探究行為的原因，教師應當走進學生的心靈。教師行為的反思與改進。