消費心得篇1

陸游說“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”正如秦朝的阿房宮，大興土木，耗費了數(shù)不盡的人力物力，最后卻在一把炬火中消失盡燼。試問，歷史上鼎鼎有名的始皇帝是否想過他所做的一切，不僅沒有帶來如長城一般宏偉的奇跡，卻筑就了一代梟雄浩蕩的滅亡。

歷史螺旋槳式地發(fā)展，源遠流長至今。隨著時代的變遷，人們現(xiàn)在奢侈的生活也與以往有異曲同工之處。現(xiàn)在網(wǎng)上風靡一時的網(wǎng)上購物、電視購物已成為人們消費的主要渠道，但他們不知道，在盡享這種購物足不出戶便利的同時，無形之中卻給商家克扣了很多利潤;這難道不是一種不合理的消費方式嗎?生活中有些年輕人經(jīng)常刷光卡或刷爆卡，這些都是不合理消費惹的禍!

物欲橫流的社會里，我們常這樣想：這所謂的世界是一個風化的解體，充斥著令人發(fā)指的“導火線”。尤其在中國表現(xiàn)得淋漓盡致，中國式消費的奢侈風格也由此成為世界盡相追捧的方式，中國人也成為外企商場最牢靠的奢侈品的消費者!

憶往昔者，合理的消費在中國古代能讓帝王穩(wěn)固江山、安康國民，減少對人民的苛捐雜稅，體恤百姓疾苦。在現(xiàn)代，合理的消費方式能讓你學會更好地去理財，做一個樸素從儉的人，從而克服虛榮心，抑制自己的浮躁輕狂!

正所謂“由儉入奢易，由奢入儉難!”合理消費，似乎成為一個作為現(xiàn)代中國最為困難的抉擇。但實際一個很重要的因素便是——在這個風化的解體世界中，中國若想有更好的立足之地，唯有合理消費才是發(fā)展的突破口!

英國的培根也曾說過“節(jié)儉是美德”，而列夫·托爾斯泰為此補充的便是“這是比其他一切更重要的品格。”現(xiàn)在我更加堅信不移的是不合理的消費定會引發(fā)趣味性的腐化，如同歷史因奢靡而引起的笑料糗事。

“星星之火，可以燎原”，只要每一個中國人都團結(jié)起來，為祖國的社稷而合理消費，那么中國定能擺脫“風化的解體”這個代名詞，從而更好地、更強大地屹立于世界民族之林。

消費心得篇2

自從貨幣的出現(xiàn)，消費便成為現(xiàn)代社會中的一項基本要素所為消費，即是以貨幣交換物品這一事件，所以有其起因過程與結(jié)果。人們之所以消費，本來旨在于滿足生活中基本的存在需求，即為衣食住行也，然而現(xiàn)在為滿足存在需求而進行的消費漸多，即人的心理，社交等方面的需求，在社會意義上的存在的需求漸多。

在這種改變中，我們既能看到社會經(jīng)濟，人類思想的發(fā)展變革，也應重視其中的扭曲與風險，就所謂消費這一事件，當人們消費的目的變?yōu)樯鐣拇嬖谛枨螅M的起因，經(jīng)過即過程，結(jié)果都發(fā)生了變化。這樣的變化是因為物質(zhì)產(chǎn)生與精神觀念的漸漸豐富，一個人對存提出了社會存在這一更高級的要求，比方電子工業(yè)革命，就帶來人們對游戲硬件的消費，只是為了滿足娛樂，更是為了游玩后的談資，是社交的需求。從這一角度看，消費之變革中的目的與結(jié)果是變化的。有人說過錢不是用掉了，而是換了一種方式陪伴，我們這在現(xiàn)代社會消費來說是很恰當?shù)摹ｋS著人們自由支配的收入和可供消費的非基本生存消費品互相促進的增加，人們的精神生活極大豐富，無數(shù)新的電影，書籍，設(shè)備，隨同新思想，大大促進人類發(fā)展與人們生活的幸福度。

但是這種高速的膨脹豐富帶來消費的新問題，就是消費中的過程的重要性上升，以及消費這一事件本身產(chǎn)生的意義。前者作為精神豐富的副產(chǎn)品，本身并無所謂好壞，只是在部分個體心理上有不良影響，這部分人在追求所謂消費體驗的路上走的太遠。近日的一些過度包裝，天價服務，都是商家抓住這部分人心理而生的怪相，而后者消費本身產(chǎn)生異議，我認為弊大于利。

消費本身產(chǎn)生的意義并非新鮮事，奢靡消費以貴為美，是古已有之的富人的惡行，然而今日問題出現(xiàn)在它的普遍化現(xiàn)象化，人人似乎都有以消費多少體現(xiàn)自己財力強的思想，而消費少者似乎就是沒有錢。這樣的需求上的消費是極不可取的，他以金錢為準，既抹消消費品本身的特質(zhì)價值，又扭曲社會風氣和消費者心理，助長拜金主義。

故今日消費需求之變，應喜，更要當心理性應對。

消費心得篇3

消費是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。

學會理財，是我們必備的生活技能。面對各種各樣的消費品，我們要學會合理消費。

作為中學生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應多一些理性，少一些盲目。

在消費前，我們可以先做出預算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值，經(jīng)濟實用的商品;不與周圍的人進行盲目攀比，不浪費金錢。

理性消費、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導致不同的結(jié)果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，注重理性消費、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個人的財產(chǎn)，更是國家的資源。

建設(shè)節(jié)約型社會需要從我做起，從點滴做起，我們應該理性消費不追風趕浪，少買不必要的物品，反對奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對的，不買費的，盡最大努力減少資源的浪費，讓理性消費成為一種文明生活符號，成為時代不變的主題。

在消費的過程中，我們應該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應該有適度的消費，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費需求后，我們更應該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。

一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生命更加精彩。

消費心得篇4

在這個用錢為上的社會，我們，這群陽光開朗的青少年，正用我們的青春來換取極富罪惡的金錢。

人力三輪車是我們這里特有的一種交通方式，走在街上，總會看到形形色色的人們優(yōu)雅地坐在上面，他們中，有興奮新奇的游客，有疲于奔命的中年人，有懶于走路的嬌小姐，然而，更多的還是穿著校服，有說有笑的青少年。一次，我站在某個地點等人，旁邊有好幾輛三輪車，車夫門因為沒有生意，就坐在后座上閑聊，我聽到這樣一番對話：

“唉，現(xiàn)在的小孩子都真有錢，手機里留個我的號碼，要到哪里去，都讓我載著去，一天下來光在我這就花了40多塊!想想我們那時候，就算幾十里路也要用一雙腳走著去，鞋子磨破都會心疼半天。”

“那是的，這些家長不知道怎么想的，我們的很多顧客，都是這些小孩子，說難聽一點，我們還要靠他們吃飯呢。”

我們中的大多數(shù)人都過著近乎“奢侈”的生活，當然，這是對于這些三輪車夫來說的。

青少年消費者經(jīng)常表現(xiàn)出這樣一種消費心理：大家都沒有的自己要有，某些人有的自己必須有，大家都有的自己不想有。這是一種典型的標新立異、爭強好勝、表現(xiàn)自我的心理。所以青少年不管是在日常生活上還是其他方面，都會花費大量的金錢。青少年的消費是消費領(lǐng)域的一個重要組成部分，他們的消費，他們的愛好，都是商家謀取利益的一個最重要的信息，舉個例子，如果一個老師讓一個班的學生買同一本書，那么這一次大量賣出，會給商家?guī)聿环频睦妫@樣一個班的舉動，其他人，其他班，其他年級，其他學校等等都會紛紛效仿，這樣的話，帶給中國商家的利益就是不可估量的。

青少年消費群體帶給商家的利益如果換成給貧困山區(qū)的同齡人門，那么帶給中國的利處也是不可小覷的，希望大家能注意到這一點。

消費心得篇5

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，高新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，為社會帶來了商機，琳瑯滿目的商品隨之出現(xiàn)。硬幣總有兩個面而商品也是，總有貴賤好壞之分，那么我們該如何買，以怎樣的心態(tài)買呢?

眾所周知，便宜沒好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機”還是“三星”都非常昂貴，因為它們優(yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說，它們便宜，低廉看似很實惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦?”

這一個問題被總結(jié)成三個字“性價比”。性價比高的消費正是我所追求的，也是當今社會所導向的消費觀。

性價比高不代表盲目追求低價而不在乎實際，就比如說“包包”吧，“LV包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時間，但凡出入地鐵，總能看見有一個大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩。總會有一群阿姨們在那細心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元買了個“LV包”結(jié)果一個月沒到便報廢了。華而不實，簡而不惠。

性價比，我如果只看見了價而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實惠依然重要，但要兼顧高標準，盲目消費就行不通了。

理性消費導出了它的優(yōu)勢，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評價也給予我們信心，讓我們追求性價比高。

實惠而高標準其實是矛盾的。當一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價值就越高，而價格就越高，反之也是如此，所以實惠而高標準的消費如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。

我認為，高標準的購物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價值趨進，但不能越界，商品便成了假貨，高標準也變成了低標準了。

我們不能盲目追求實惠而高標準，我們應有一個底限，應帶上“眼鏡”理性消費。

消費心得篇6

我的消費觀就是做理智的消費者.要量入為出，適度消費 我們是學生，花的是父母的錢，就要注意一方面，消費支出應該與自己家庭的收入相適應，自己家庭的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。

另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。 要避免盲從，理性消費 首先，在消費中注意避免盲目從眾。

盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響最大的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。

因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。 其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。

最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。要保護環(huán)境，綠色消費 綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。

因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”，大家也應該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護自然，萬物共存。

希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。 要勤儉節(jié)約、艱苦奮斗 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。

從我個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。 總之，我用這些消費觀指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會。

消費心得篇7

11月11日，“雙十一”又如約而至，近年來隨著“雙十一”被人們熱捧，越來越多的商家也把握商機，網(wǎng)絡(luò)銷售和消費越來越熱。據(jù)阿里巴巴提供的數(shù)據(jù)顯示，在剛剛開始的兩分鐘里，天貓平臺的銷售額超過10億，其中無線客戶端交易額超過半數(shù)。而在去年，一分鐘內(nèi)有1370萬人涌入天貓，其中34萬“剁手黨”搶到了寶貝，成交1.17億元。

可謂如此瘋狂的網(wǎng)購，讓很多人晚上期待開搶，期待低價，期待這一天的到來。身邊也有很多朋友，相約等待“雙十一”，在幾天前就在網(wǎng)上選購自己喜歡的商品。其實我想說：網(wǎng)絡(luò)消費，還是帶有一定的超前性和盲目性，利用價格的優(yōu)勢吸引消費者，在我們都作為生活中的消費者，應該要學會理性消費，合理消費，適當消費。

首先，消費要趨向理性。我們都知道，網(wǎng)購雖然快捷方便，所選商品種類齊全多樣，供消費者選擇的空間和自由都很大，但是由于不是實際選購，不能親自感受商品的質(zhì)地和材料，在選擇上會有一定的差距，很可能看著好看，但實際卻不是自己需要的或者心儀的商品。人們在網(wǎng)購的時候，會因為視覺沖擊而盲目選擇，導致消費的不理性。無論網(wǎng)購有多少優(yōu)越性，我們還是呼吁消費要理性，避免盲目消費。

其次，消費要合乎需要。如今社會，人們的基本生活水品都已很好。手里剩余的錢多了，就會提升自身消費，那么也就會買自己實際不需要卻又喜歡的東西，其實這些并不是實際生活中需要的，甚至買回來都不會再喜歡，所以人們不能因為一時沖動而買很多并不是用的東西，到頭來花了錢還沒有任何用處。因此，消費要以自己的需要為前提，如果是生活中必須要用的東西，在“雙十一”這樣的促銷日期里，建議消費者去買物美價廉的東西。

最后，消費要遵循適當原則。網(wǎng)上購物因為并不能看到實物，所以很多人買這件商品的主要信心來源于購買相同物品人們的評價。看著評價多而且都是好評的時候，就會增加購買的信心。尤其在這樣的時候，很多人，尤其是女性就會瘋狂的購買，每年的“雙十一”過后新聞總會報道一些因為過度網(wǎng)購而出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，比如引起家庭矛盾，夫妻矛盾甚至更多，都是因為人們并沒有適當消費而導致的。

在生活越來越好的今天，我們并不反對人們?nèi)ハM，去網(wǎng)購，但是我們在消費的同時，一定要遵循必要的原則，不要失去理性，不要過度消費。讓這樣的日子成為人們能夠買到物美價廉商品的好日子，讓網(wǎng)絡(luò)商家更加誠信，也讓消費者享受到更加周到的服務。賣家高興，買家開心，才是“雙十一”應該有的景象。

消費心得篇8

人生在世，人人都想生活過得好一些。要過得好些，不是壞事。但過分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來方，穿衣看門面。”就是說你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個債呢。現(xiàn)在有些人過分的追求享受、時尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國際上有名氣的，這樣走出去才風光，才有面子。中華民族是一個勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會吃會用，超前消費，提倡奢侈品消費，不適應廣大的民眾，我國還是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟實力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟實力，成了發(fā)達國家，也不應該這樣做。一個國家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費，追求過分享受，這個國家還有民族自尊心嗎?還能自強不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之敵嗎?小到一個家庭，你做了這個“奴”;那個“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當。嚴重影響社會治安，被繩之以法。

辛辛苦苦賺來的錢，就應該把錢化在刀口上。享受要有一個度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂，也不能太辛苦了自己。一個成功的老板，他不會亂化錢，他只會把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會錢不當錢花。這些人揮金如土，炫耀標榜唯錢獨尊，他們一方面在干傷天害理的勾當，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會亂花錢，他們會把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。

現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費不可倡導。要理性消費，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個中華民族傳統(tǒng)美德，萬萬不能丟，從童年起，父母就教育我們要點滴節(jié)約，上學后老師也教育我們要節(jié)約，那時我們連鉛筆頭也不會丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫。現(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。低碳生活是實實在在做岀來的，不是唱出來的。現(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。“天有不測風云，人有旦夕禍福”。一個人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點，有些人認為早己過時了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過我的這種觀點也代表相當一部分中老年人的觀點。正確與否?我想今后會有定論。

消費心得篇9

不久前，有位朋友向我訴說了一件“倒霉事”：她3月19日去報亭買報紙，結(jié)果買回去一看，那報紙上標注的出版日期卻是3月11日。問她有沒有去找那家報亭要求退換，她卻應了一句：“換什么呀?不就幾毛錢的事嗎?大老遠地跑去換還不夠費勁的呢!再說，人家也肯定不會承認的。就當買了一個教訓吧!”

對于一個維護自己消費權(quán)的提醒，她卻一口氣回答了這么多“花錢買教訓”的理由!看似很簡單的事情，細細想來就不覺得簡單了。對于自身權(quán)益，一個朋友有這樣的想法，一個班級呢?一個學校，乃至一個國家呢?買到過期的報紙、換到假鈔、個人隱私被公布、大學生打工得不到應得的工資、用人單位單方面解約……每天會有多少這樣“簡單”的事情發(fā)生呢?每天又會有多少這樣的大學生在忽視著自己的權(quán)益呢?據(jù)中國質(zhì)量萬里行促進會的一項調(diào)查顯示，大學生維權(quán)比例只占10%，不到全國的平均水平11%。大學生群體何以普遍存在維權(quán)消極的問題呢?筆者認為，這主要與大學生自身成長經(jīng)歷有關(guān)。大學生是集知識、能力、素質(zhì)于一身的知識群體，但因其生長環(huán)境主要是學校，大多數(shù)學生還處在象牙塔階段，沒有深入接觸社會，對各種社會現(xiàn)象的認識程度、分辨能力、思考能力也僅僅停留在單純學生的高度，加之自身法律知識缺乏，當自身權(quán)益受到侵犯時缺乏主動維護權(quán)益的意識和拿起法律武器的勇氣。大學生的整體素質(zhì)是衡量一個國家文化發(fā)展程度的標志和象征，而當代大學生卻恰恰忽略了某些最基本的要求，權(quán)益觀念模糊，維權(quán)意識淡薄，這樣的現(xiàn)狀是不是該引起我們的重視呢?

20--年3月21日，北京市第一中級人民法院的民事審判法庭審理了一起特別的民事訴訟案：一個大學生因北京地鐵復八線車站設(shè)置收費廁所收取五毛錢如廁費，把北京地鐵運營公司告上法庭，要求該公司退還五角錢的如廁費，并就復八線未設(shè)免費廁所一事向納稅人做出書面解釋和書面道歉。他就是被《China Daily》譽為“維權(quán)戰(zhàn)士”的大學生——郝勁松。他的行為為大學生維權(quán)樹立了很好的榜樣。同樣作為大學生，我們應該從他身上學到些什么呢?筆者認為，作為大學生首先要做的是提高防范意識和觀察能力，在消費、就業(yè)等問題上絲毫不能馬虎，善于詢問，善于觀察，從自身避免權(quán)益受到侵犯;其次要加強法律知識的學習，提高自身法律素養(yǎng)，樹立正確的維權(quán)觀念，在自己的合法權(quán)益受到侵犯時，學會運用法律武器維護自己應該享有的權(quán)利;第三要深入認識社會，積極參加社會實踐，加強對社會上各種現(xiàn)象的認識與思考。

正是由于我們的一次次輕視，一次次放縱，一次次的包庇，不法分子才有機可乘，侵犯大學生合法權(quán)益的行為才在我們周圍蔓延開來。可能維權(quán)的道路不是很順利，但是我們的社會需要我們這樣做，如果在自己的權(quán)利受到侵害的時候能勇敢地拿起法律武器進行捍衛(wèi)，人人爭當維權(quán)衛(wèi)士，相信大學生群體會更好地融入到社會大家庭中，我們周圍的社會環(huán)境也會漸漸得到凈化。所以，大學生們，請握緊手中的權(quán)利吧，記得郝勁松的話：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干?火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天，這些事情或許就會落在你的身上!”

消費心得篇10

如今，中國已走進了新時代，很多人都富了起來，于是就有了這么一種觀點：“買什么都要買最貴的。”但我的消費主張是“節(jié)約消費，能不花的錢就別花。”

我為什么這么說呢?第一，很多貴重物品沒有購買的必要。記得美國“奢侈之王”科茲洛夫，曾用2200美元買了一個鍍金的紙簍。我當時就感到很好笑：你用這個價值上千的鍍金紙簍干什么?裝廢紙。那我用幾塊錢買的紙簍也是裝廢紙，多出的這幾千塊錢，提升了的使用價值嗎?沒有。它只增加了商品的價值，換而言之，就是滿足了人的虛榮心——看，多么高檔!我說，你用這多出的幾千塊錢干點別的多好，非得要去滿足這份看不見摸不著的虛榮?

這樣的例子還很多：同車型同性能的東風某款車，顏色一變，價格就增了十多萬;同樣的月餅，多了幾層包裝，便價值上百，普通的燈泡套上一層玻璃，便因為那水晶般的效果價錢翻一倍……這種不值得的消費，不要也罷。

第二，有的物品只是加了個幌子，價格就一飛沖天。這種情況還不如第一種——第一種好歹還增加了商品的價值。這一種商品壓根兒就是頂個幌子誆錢：達芬奇的地板一載上“意大利名貴木材”的帽子便定價幾十萬;養(yǎng)雞場里的雞蛋舉個“散養(yǎng)笨雞蛋”的牌子就2塊一個;臺灣普通橄欖油加上銅葉綠素，再掛個“西班牙進口原裝”的招牌價格就貴得嚇人……正如趙麗蓉、鞏漢林的《打工奇遇》中演的一樣，一盤蘿卜加上“宮廷”二字就值80元;一杯兌水二鍋頭加“宮廷玉液酒”就賣一杯一百八。這種花錢買氣生甚至花錢買罪受的消費，不要也罷。

第三，勤儉節(jié)約是美德。“縱覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”秦始皇的驪山墓、阿房宮讓人民怨聲載道;勾踐臥薪嘗膽終于成就霸業(yè);慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒寶石，還挪軍費建頤和園，讓“堂堂大清”在洋人的鐵蹄下受蹂躪……數(shù)千年的分分合合得出教訓一條：正是不該有的高消費導致了民族的敗落，而勤儉節(jié)約才能興國安邦。“不積跬步，無以致千里”，正是一點一滴的節(jié)約使國家富強!所以我的消費觀點是“節(jié)約消費，能不花的就花“奢侈只是虛華的假象，只有簡樸才能讓幸福更長久。