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國學心得100字

時間: 新華 心得體會

國學心得100字篇1

這兩天參加了廣西小學國學經典課程培訓,收獲頗豐,感觸良多!

兩天的時間里,幾位老師從各方面給我們講述了國學的經典處,國學的作用,國學課程的規劃即國學課程的教學觀摩。培訓中,一位老師的話讓我深受感動,教育最重要的是真的像說的一樣首要根本任務是在育人。很多學校現在將德育放置一邊,殊不知德才是教育的最基本的內在因素。沒有德育的教學是可悲的,沒有德育的教學是缺失的!另外一句話也令我深受啟發,卜老師說:“孩子的自私都是由家長的無私造成的”,沒有尊卑概念的孩子隨處可見,因為他們在家的地位太高了,爸媽寵著,爺爺奶奶寵著,祖父母寵著,這是教育與社會的拔河!

以前的自己接觸這方面的知識太少,其實教育可以讓學生感到更幸福,讓家長感到更幸福,讓教師們感到更幸福,讓社會更幸福,只是取決于途徑和方法的問題。

國學心得100字篇2

看完緊張激動的國學小名士大賽,許多話從心頭涌上了筆端。

通過比賽,我聽了很多以前沒有聽過的,沒有讀過的詩、詞、成語甚至是元曲。我的臉一陣紅,一陣熱,不禁感嘆,詩山巍峨,詞海浩渺,我知道和了解的太少了。泱泱中華,禮儀之邦,國學瑰寶,熠熠生輝,我們一定要做一個傳承文化的使者,呵護這份璀璨的文明。

為什么現代人很少學國學了呢?為什么守著寶貝而不知珍惜呢?

現代科技飛速發展,智能手機,平板電腦使人們漸漸遠離了書籍。對那種淡墨飄香的感覺已經漸漸淡忘。我們隨處都可以看到低著頭,弓著脖子,目不轉睛地盯著屏幕的人們,但很少看到手捧一本書,沉浸其中者了。

快速的生活節奏,快捷的生活方式,使人們都喜歡快,很難靜下心來品讀“慢中求道”的國學?!吧习嘧濉泵χ嶅X,“上學族”忙著考分,都很疲憊,一旦有了少得可憐的空閑時間都想休閑娛樂或者呼呼大睡。要想拿出精力來學國學真是很難。這樣下去,真正懂得國學的人就越來越少了,國學的精髓和精神也難以傳承下去。

國學博大精深,是中華文化的靈魂,是世界文明的瑰寶,讓我們從小學國學,人人讀國學,用自己的行動傳承我們的國學吧。

國學心得100字篇3

中國是文明古國,在悠悠的歷史長河中,傳統文化,像璀璨的顆顆繁星,令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富,是我們的良師益友,領我們開啟國學的道路。

觀看《國學小名士》時,我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工,更佩服寥寥詩句所散發的青草般的細膩芳香,選手們機警應對、學富五車的才藝更令我嘆為觀止。

第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關注我們的國家,把握住未來,學好每一堂課,未來才會發出光芒。

第二輪講述的是“親”與“情”,我國絕大多數的詩歌賦詞都是抒情用事,它們使我們的情感流程得到了升華,進步。陶冶了我們對親情的情操,更把它們表達的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

看完后,我對國學誦讀有了更深的認識,也懂了它的真諦。這個節目讓我更想了解中國燦爛的文化,而且讓我陷入了沉思:中國有無數的唐詩宋詞,它們都是我國綺麗的瑰寶,引領我們去熏陶、認識。只有不斷的閱讀與積累,探索文化結晶,才能成為真正的“國學小名士”!

中國人一向是勤奮好學,智慧源于勤奮,偉大出自平凡。我們應努力拼搏、完善自我,勤奮向上,以新的姿態迎接每一次的挑戰,爭取開放出最絢爛的花朵,搖曳在群山之中。

我們尚還年輕,初生牛犢不怕虎,朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽,有取之不竭、用之不完的精力。我們應該把美好的花樣年華好好地利用起來,學習我國的傳統文化,豐富自己的人生觀,讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁,時代的接力棒要靠我們相傳,學習經典文學塑造文明社會,為未來的良好基礎做好鋪墊。

在以后漫漫的求學之路上,我們應當把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識,豐富自己的內涵修養,讓我們與文學詩詞為友,暢游古詩天地。用自己的知識點綴祖國的萬里大花園,以高標準、高素質的目標要求自己,領略中華蘊含的文化奧秘!

國學心得100字篇4

老師今天布置作業,讓我們回去看山東少兒頻道的《經典誦讀大賽》,今天晚上,我回家看了,看完之后,我有許多感想。

晚上九點五分,比賽如期開始了,我仔仔細細的看,這是一個對于少年兒童積累詩詞的比賽。主持人先讓選手們上場,上場之后,主持人宣布比賽分三局,第一局是根據大屏幕所給的重點字詞答詩,必須在五秒鐘之內說出來自己的答案,不然的話就取消這一輪的機會了。第二輪會出來一些小朋友扮演的詩人,小朋友會出題給選手們做,有10分的,20分的,30分的,選手自己選題,還是五秒鐘之內,打錯加分,打錯減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩,成功或者不成功,不加分不減分。

我的感想:古詩是我們中國的文化,我們要把它學好,看,小選手們可以急中生智,輪到自己是毫不緊張,不假思索就說出來了,我們卻總是學了就忘了,記不住太長時間,一個中國人,就應該把自己國家的古文化學到最深點,學到最深處,還有我們要學習選手們的驚人毅力,他們在臺下肯定也沒少吃苦頭,俗話不是說嗎“臺上一分鐘,臺下十年功”,憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。

這個節目還能讓我們對古詩詞更加的了解,知道更多的知識,懂得更多的道理,這個節目對我們青少年兒童是有益的,這是一個能讓我們學習的好節目,我非常喜歡看這個節目,我以后一定要繼續關注它。

希望今后會有更多類似的節目,更好地提高同學們的誦讀能力,報中國的誦讀經典發揚光大,讓更多的人深有感觸。

國學心得100字篇5

觀看了《國學小名士》經典誦讀大賽,感覺受益匪淺。

參賽的選手們,年齡并不大,但各個都是人才,他們對國學經典的熱愛讓我震驚不已,他們十分好學上進,對詩句的了解和把握已經滾瓜爛熟了,各種經典詩句都能倒背如流,脫口而出,就連評委老師也很佩服這些孩子們,不論年齡大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比賽,不在乎輸贏,他們的心理素質很讓我們欣賞,他們的腦袋里裝著數不清的詩句,我也很佩服他們是怎樣把這些記在腦子里的不管怎樣說,看得出他們在家里,在校園都下了很大的功夫,他們表面平淡,其實一句句詩已經在腦子里環繞著,望見對手反超了一點點,就要做的比對方還要強,他們說的話有水平、有素質、有涵養,每一句都有必須的好處和道理,傾聽他們說話,會懂的很多從前不明白的道理,每看完一集就會向自己發誓以后也要好好學習文學知識,學好語文,打好基礎,將來,我也必須能站在那個只有更好,沒有最好的平臺上,迎之后淘汰和晉級,和一些品德兼優的好學生競爭!

在比賽中我看到一個環節,是導演組特意安排的,就是找不同的選手給他們錢幫忙買電池,選手們會分別遇到借錢的阿姨,看看他們能否借錢,結果只有兩個人借了錢,其余的都說堅決不行,當然,選手們各有自己為什么這么做的理由,每個都有道理,讓人無法挑選出最好的,這時,媽媽問我遇到這種狀況會怎樣做,受了選手們的啟發,我說,如果我身上有錢的話,我會大方的借給阿姨,當然要在自身安全的狀況下,如果阿姨另有企圖,我身上即使有再多的錢我也不會借給她,如果我沒有自身帶錢,我是不會把導演或攝制組的錢借給她的,因為這錢不是我的,我沒有掌管錢的任何權利,這是別人的錢,即便是用我也要征得別人的同意,媽媽很滿意我的回答。

開學以后,我期望老師多教我們一點關于國學的知識,讓我們從這些國學經典之中領悟更多的人生道理,并且期望老師也多多舉辦國學知識方面的活動!我相信,我也能夠做的很好!

國學心得100字篇6

影響力孟昭春老師的《國學與企業文化管理》,給我們講述了《易經》的乾坤二卦對我們工作和生活的啟示。

無論乾卦的“用九”還是坤卦的“用六”,都分成六個階段,而這六個階段分別對應生活事物發展的六個階段。乾象征龍,坤比作馬。如:乾龍分為潛龍、現龍、惕龍、躍龍、飛龍和亢龍。潛龍,處于準備階段;現龍,處于表現階段;惕龍,處于因表現出色招人嫉恨的階段;躍龍,則是飛躍的階段;飛龍,則是人生的頂峰階段;亢龍,就是膨脹過度的階段。坤卦的六個階段大抵如此,不同的是在扮演配合、成全他人的角色。

正確認識自己的角色?!兑捉洝肥侵袊钪墓爬险軐W,乾代表著天、主角,坤代表著地、配角。但是很多人對易經的理解都存在偏頗之處,經常誤以為乾代表著好的、成功的,坤代表著差的、失敗的,這是對《易經》的誤讀。事實上,無論你在事業和生活上扮演的是乾還是坤,都是很重要的,只有每個人扮演好自己的角色,才能使事業、生活臻于和諧,否則,就會導致陰陽錯位“走火入魔”。走“乾”字的角色成功者比比皆是,走“坤”字的成功者也不乏其人,如:諸葛亮、周恩來等等。在企業中,除了每個人自己要明確自己的職責外,企業也應該通過溝通明確各自的崗位職責,幫助大家更加明確自己所該扮演的角色。

做好自己份內的事。懂得了乾坤配合的道理,才會使我們更加清楚地知道如何扮演好自己的角色?!霸谄湮?,謀其政”、“屁股決定腦袋”等耳熟能詳的話也正說明了給自己扮演的角色定好位的重要性。當然,也有些企業因為處于發展階段,組織結構尚未完善,常常需要你不在其位,也要謀其政,這另當別論。通常情況下,擺不正自己的位置會產生心理不平衡、內耗、失職甚至“龍戰于野,其血玄黃”兩敗俱傷的后果。擺正自己的位置,恪盡職守,做好自己的本職工作是對團隊最好的配合,而不是東張西望,到處插手,最后,自己的本職工作都沒做好。只有聚焦本職工作,才有可能出色的完成本職工作。比如,業務人員聚焦客戶需求,不是打個電話問下客戶啥時候進貨,而是要像王永慶賣米一樣,弄清楚客戶的進貨量、進貨時間、庫存,甚至可以幫客戶規劃何時進貨,進什么貨,進多少貨等等細節問題。“水滴石穿”、“程門立雪”、“愚公移山”等等典故,都在詮釋著聚焦的重要性。惟聚焦,能入木三分;惟聚焦,可以感天地泣鬼神;惟聚焦,可以一往無前所向披靡。這一切,都來自精準的定位!企業里,明確了崗位職責和績效考核之后,人人目標明確,形成合力,直指目標,這將產生巨大的合力!這種聚焦后的合力就是企業的戰斗力。

人生就是階段性的調整。我們并不是一直扮演一個角色,一個階段扮演“乾”的角色,另一個階段,我們扮演“坤”的角色;在工作中扮演“乾”的角色,在家庭中扮演“坤”的角色;在這件事中扮演“乾”的角色,在另一件事中扮演“坤”的角色等;在行政上扮演“坤”的角色,在專業領域扮演“乾”的角色……我們經常會同時扮演“乾”、“坤”兩個角色。如何完成角色的轉換?首要的前提是,對兩個角色有充分到位的理解,只有理解深刻,才可能有入木三分的精彩表演。同一層面的角色轉換,可能難度不大,如果遇到層次提升的角色轉換,就需要做很多基礎性的準備工作。“機會留給有準備的人”,這句話道出了角色轉換中的奧秘所在。亞洲首富孫正義在二十三歲的時候,得了肝病,整整住了兩年的醫院。在兩年當中,他閱讀了四千本書籍,平均一天閱讀五本書籍。這些書籍中的知識正是他為了完成角色轉換的所做的準備。如果你想完成角色的轉換或提升,你是成天在夢想著有朝一日魚躍龍門呢?還是在積極準備?

如果,你還處于初級階段,自然該好好表現、積極準備,盡可能實現自身的飛躍,最終實現自身的價值。然而,任何人任何時候都適合這樣做么?

物極必反,適可而止。當乾卦走到“飛龍在天”之后,緊跟著是“亢龍有悔”。之所以說“飛龍在天”已是人生頂峰,“亢龍有悔”則是因過度而滑坡?,F實生活中不乏其例,史玉柱的巨人大廈、國美的黃光裕等都是物極必反的案例。當然,也有不少明白生活智慧的智者做出了更好的選擇,如功成身退的陶朱公范蠡、位極人臣卻閑修家書的曾國藩等?,F今社會,無論是世界首富比爾蓋茨還是華人首富李嘉誠在功成名就后,都沒有自我膨脹目空一切,而是進行大量的慈善活動,不可謂不智慧。

再回顧課題《國學與企業文化管理》,我又思考,國學是非常博大精深的,顯然不止于《易經》,還有被很多企業家奉若經典的《菜根譚》、《孫子兵法》,更有半部即能治天下的《論語》等等,我們在學習這些古代經典時,要結合實際仔細品味,注意揚長避短,取其精華為我所用

國學心得100字篇7

國學是我們中國人特有的國粹,它載著中華五千多年的文化內涵,它是中華文明的主要載體,是中華民族精神的集中體現,它滋潤著中華民族的茁壯成長,培育著中華民族的主體意識,使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。它的某些內容,也許會隨著時間的流逝而失去意義,然而它的合理精神,卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人,我們應該以此為傲,也應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。

作為一名教師,我很榮幸地參加了騰沖縣中小學骨干教師國學培訓,通過3天的學習,讓我對國學有了進一步的認識,切身感受到國學中不可言傳只可意會的經典理論,細細品味一下,確實受益匪淺。今后, 我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引領自己走出迷茫,使自己的人生豐富充實,做到積極借鑒汲取前人經驗與根據實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中,我要努力做到:

一、加強教師自身品德修養,給學生樹立良好形象

變化氣質,涵養德性。經典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野?!靶奚怼R家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅持培養,激發孩子學習國學的興趣

《國學》里的內容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深奧,對于小學生來說,他們只需要知其言,而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂,讀一段圣賢書,做一段國學保健操慢慢熏陶,慢慢培養,興趣是最好的老師,時間久了就能熟讀成誦了,她還推薦了《菜根譚》一書。

三、熟讀成誦,在誦讀中感悟

國學經典,不僅語言精煉優美,而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先,國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會也在層層加深?!皶x百遍,其義自見”就是這個道理。

四、加強學習,提高國學認知水平

我原以為國學就是《老子》、《孔子》。這一次培訓聽了羅藝峰教授的《在聽中領悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學,再聽到羅守誠老師的笛演奏,真是《此曲只應天上有》,并且連續不斷的吹奏了兩個多小時,讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂,我真的是太淺薄了,這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹,是人類文明的沉淀,歷盡歲月河流的淘洗,依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務,我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量,通過相互學習交流,培訓等手段來提高我們的國學認知水平??鬃诱f:“三人行,必有我師焉。”學習是永無止境的,我們應樹立終生學習的理念。

這幾天的國學培訓,讓我深刻領略到國學的魅力?!秶鴮W》是我們中華民族傳統文化的精髓,老師是很好的傳承者,我們應當做學生的導航者,為他們打開這扇門,讓他們在國學經典的寶庫里吸取營養,構筑自己人生美好的詩篇。

國學心得100字篇8

今晚又是一個吸收新知識的時刻到了,我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待 ,這已經是第八次的培訓了,今晚的培訓師,是一個年輕漂亮的女老師,她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

一口齒伶俐的標準普通話,高雅端正的北京人氣質,已經吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經典》,這對于我真的是很有幫助了,因為我就是教小朋友這門課程的,可見是雪中送炭吶。

她整個的局面控制的非常穩,她的思路也清晰明了,從最基本的給我們做講解,課程的流程,時間的把握,該注意的細節,幼兒的感受。古詩詞要求:讀 誦 吟 唱 舞,常規活動的經典問候,還有簡單風趣的小律動,真是所謂為幼兒園小朋友,量身打造 (邊做動作邊念):國學經典 大聲的讀 國學經典 有感情的誦 國學經典 放聲的唱 國學經典 翩翩的舞 ,別看小小的一個律動,可以活躍小孩子的氣氛,從而讓他們隨著老師的腳步,學習今天的國學經典內容,這也是作為一個良好的導入工作。

講了上課的常規活動,她又細細的與我們分享圖畫閱讀,引導幼兒完整的觀察圖畫內容 (以上到下 從左到右)切記不要指著圖畫說 小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學意義的做法,小朋友只會說 太陽 月亮 ?!?這時候可以引導幼兒說完整的話 例如:我看到了海 我看到了大海 老師指導:在這副圖畫中,我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海,就是加修飾詞,讓是句子變的更完整,生動,這就是引導幼兒說完整的話。

對于上課的幾點要求,也做了較詳細的解說 有七:1語言清晰 2減少無效性的手勢 3引導幼兒說完整的話 4注重細節的引導 5圖畫內容總結 6整體欣賞 7文字閱讀。還給我們分享了,她所遇到的一些普遍性問題,很多老師呢,講了圖片,下面準備導入主題,這個時候孩子們有點鬧哄哄的,他們有點坐不住的感覺,這個問題的主要原因是老師沒有銜接語,所以一定要保證句子的連慣性,而不是東一句西一句的,那樣不能夠給孩子吸引了,才從而容易造成那種情況。

先后又給我們介紹了 識字游戲, 誦的基礎 形式 和要求,吟的方式方法包括需注意的地方,還有很多很多的東西,我都記在了腦海里,這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次,很合我的胃口,很高興自己學到了這么有益的知識,從這一次的培訓我告訴自己,不單單總是照著別人打好的例子來做,那樣永遠得不到進步,我也希望通過自己的努力,有自己的話可說,有自己的話可談,有自己的見解。

國學心得100字篇9

中國可以是一個經濟大國,同時也可以是一個科技大國,但最根本的,中國還 是-個文化大國。 ————季羨林 文化是一個國家的靈魂,傳統文化更是一個民族能夠發展壯大的根基。 而 國學又是什么?準確來說國學對于我們對于這個國家甚至于世界都有著怎么樣 的影響呢? 通過這本書, 我們可以了解到——國學是文化的精髓,它包括我國幾乎人盡 皆知的儒家

學說,同時還包括了很多其他相關學說,可以說是在相輔相成的。也 就是說對于中國的政治,經濟,軍事等很多的方面都這些無與倫比的影響力。 首先我先來介紹一下這本書的構造。該書分為 10 章,分別是“史” 、 “儒” 、 “禪” 、 “道” 、 “法” 、 “兵” 、 “醫” 、 “易” 、 “禮” 、 “食” ,通過對國學精華部分學 習,深感學習國學,弘揚國學精神,是一件很有意義的事情。 第一章 史——以史為鑒,可以知興替。 “三皇五帝”這個詞大家都不陌生,但是,三皇五帝到底指的是那些人, 史學界似乎一直沒有一個統一的說法。而實際上,三皇五帝的觀念來源于我國先 祖對于宇宙系統的看法。古人認為,宇宙是由靜止的天、地、人和動態的金、木、 水、火。土組成的。在此基礎上,發展出來的。也就是三皇“天皇、地皇、人皇” 五帝“金帝、木帝、水帝、火帝、土帝” 從書中我也了解到,事實上,三皇五帝代表了我國遠古社會的兩個時代。 三皇時期代表著從母系氏族轉向父系氏族的時代,伏羲和神農是父系氏族的代 表,神農氏族后來又分化為黃帝、炎帝兩個部落,再后來又融合為炎黃部落。五 帝代表的時代是三皇之后、夏朝之前的時期。舜帝是公認的五帝之一,夏朝始祖 大禹就是從舜帝那兒獲得部落首領地位的。從夏朝開始,統治者從人民的服務者 變為人民的壓榨者, 帝位的繼承由禪讓制度變為世龔制,由此開啟了中國歷史的 新階段。

這一章從三皇五帝開始,介紹了非常多歷史的知識。像是將皇帝成為萬歲是 什么時候? 還有中華民族的姓氏起源啊,還有常說的司馬昭之心路人皆知是為 什么呢?等等?? 第二章 儒——“內圣外王、知行合一”的儒家思想 說道儒,最先想到的就是儒家學說的三種主張——禮治、德治與人治。儒 家思想中“德”和“智”是什么樣的關系?“孝”和“悌”在儒家思想中又有哪 些解讀;儒家的“忠君”思想是如何成為統治工具的?你知道“孔門四科”還有 “孔門十哲” “孔門六藝”嗎?歷史著名的漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”以及歷 代君王到泰山進行“封禪大典”等等 第二張從儒學的角度出發 體現出了儒家學說對于我國的影響。 接下來開始就慢慢的開始接近我們的生活了 第三章 禪——佛法要義、釋義人生的佛學思想 第四章 道——道法自然、無為而治的道家要義 第五章 法——以法為教的法家思想

第六章 兵——上兵伐謀、居安思危的兵家謀略 第七章 醫——從生命真諦中看中醫的高度 第八章 易——大易思維中的周易智慧 這幾章可以說就是其他幾門學說的補充, 也可以說我國的文化是在這些學說的相 輔相成下前行的,再來是禮,這一章也是我推薦的一章,禮儀這個詞并不陌生, 但是深入進去會發現這真是一個很奇妙的世界, 從自古的那些可以說不人道制度 再到現在簡化后的基本禮儀,這一路可以說是崎嶇坎坷。 第九章 禮——仁義禮智信背后的國學含義 這一章最開始說的是古代官場中的“奪情”和“丁憂”制度 ,雖然名字有些奇 怪,但是這也確實是中國古代禮俗,官員遭父母喪應棄官家居守制,稱之為“丁 憂” 。服滿再行補職。 朝廷于大臣喪制款終,召出任職,或命其不必棄官去職,不著公服,素服治 事,不預慶賀,祭祀、宴會等由佐貳代理,稱“奪情” 。 奪情也就是丁憂制度的 延伸,意思也就像字面一樣 為國家奪去了孝親之情可不必去職,以素服辦公, 不參加吉禮。奪情原本少見,但在戰場上,原談不到“丁憂” ,古人稱之“墨绖 從戎” ,又稱“金革之事不避” 。

中國古代規定政治人物一旦承重祖父母, 親父母的喪事, “自聞喪日起, 不計閏, 守制二十七月,期滿起復”。意思是必須請假二十七個月,回鄉下守喪,事后再 重返官場。但是為了因應各種局勢,“奪情”可以合法地不守禮制。

唐代已經建立起較為完備的奪情起復制度,但在唐玄宗后奪情已較少見。 然后又有談及“禮”是古人安身立命和齊家治國的根本嗎?為什么說“孝” 是傳統文化之根本嗎?“三綱五?!睂ξ覈糯鷮V粕鐣挠绊?為什么說“三 從四德”是對婦女的壓制?古人講的五禮是什么? 所謂五禮即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。 《史記·五帝本紀》 : “歲二月, 東巡狩,至於岱宗,祡,望秩於山川。遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡, 脩五禮五玉三帛二生一死為摯,如五器,卒乃復。 ” 吉禮:吉禮是五禮之冠,主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內容 有: (1)祀天神:昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、雨師。 (2)祭地祗: 祭社稷、五帝、五岳;祭山林川澤;祭四方百物,即諸小神。 (3)祭人鬼:祭先 王、先祖;禘祭先王、先祖;春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。 嘉禮:嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。嘉禮主要內容有:飲

食之禮;婚、冠之禮;賓射之禮;饗燕之禮;脤膰之禮;賀慶之禮。 賓禮:賓禮是接待賓客之禮。 軍禮:軍禮是師旅操演、征伐之禮。 兇禮:兇禮是哀憫吊唁憂患之禮。兇禮的內容有:以喪禮哀死亡;以荒禮哀 兇札;以吊禮哀禍災;以襘禮哀圍敗;以恤禮哀寇亂。 這和我想的完全不一樣 我本以為會是從頭開始的五種禮儀。 像這樣容易曲 解意思的還有一個 那就是“長跪” 《戰國策》里出現過“ “秦王色撓,長跪而謝之” 這里的“長跪”并不是長時間跪著的意思而是直身而跪,也叫“跽” 。古時 席地而坐,坐時兩膝據地,以臀部著足跟。跪則伸直腰股,以示莊敬。 這一章中還有講到古代的一些謙稱,避諱等等。還有端午節中元節等一些有趣的 故事。 最后一章自然而然當然要數食物,我國地大物博,美食更是讓全世界絕口稱贊, 談論國學又怎能少的了食! 第十章 食——飲食文化中蘊涵的國學智慧 中國是具有五千年歷史的文明古國, 它的飲食文化與烹調技藝是它的文明史的一 部分,是中國燦爛文化的結晶。

中國疆域遼闊,氣候多樣,熱帶、亞熱帶、溫帶、 亞寒帶兼而有之;地形多樣,江河湖海,山川平原,無一不備,這樣就為中國的 飲食與烹調提供了不同種類、不同品質的魚肉禽蛋、山珍海味、瓜果蔬菜等豐富 的動植物原料、調料。 數千年來,中餐積累了精湛的烹調技藝,僅烹調的操作方法就有:燒、炸、烤、 燴、熘、燉、爆、煸、熏、鹵、煎、氽、貼、蒸等近百種,從而形成了各式各樣、 千差萬別、風味各異的菜系和品種。 據不完全統計,現在全國約有各式菜肴一萬多種。著名的清宮廷宴席菜肴“滿漢 全席” ,僅此一桌的冷熱大菜就有 120 余種。以這種大菜為代表的中國食文化, 顯示出華麗、氣派的“天朝”和“帝王”心態,表現出中國傳統文化的普遍特點。 中餐的菜肴以色艷、香濃、味鮮、型美而著稱于世。其型美,尤以花式冷拼盤最 為突出。它造型別致、五彩繽紛、栩栩如生,呈現出富有意境的景色和圖案。那 山川樹木、亭臺樓閣、花鳥魚蟲、珍禽異獸,盡收盤中。仿佛是一幅美麗的圖畫, 給人以享受。

而且中餐每套都以雙數為單位,四、六、八、十??等成為一般的 規則,俗話說: “兩個盤子待客,三個盤子待鱉” ,追求雙數恰恰表現出中國文化 注重“十全十美” ,講求偶數為利的心理習慣。 餐的菜肴名稱也別具特色,富有中國傳統文化特色,給人以美好的回味。如游龍 戲珠、陽春白雪、銀珠牡丹、金玉圍翠、玉手摘桃、宮門獻魚等等,五花八門, 應有盡有。充滿了詩情畫意,有時就是一種立體的詩配畫。

我國的食可不光是這些,茶!也是讓人自豪的一方面 作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,飲茶在古代中國是非常普遍的。中國 的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長,博大精深, 不但包含物質文化層面, 還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經在歷 史上吹響了中華茶文化的號角。 從此茶的精神滲透了宮廷和社會,深入中國的詩 詞、繪畫、書法、宗教、醫學。幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生 產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化。 中國人飲茶,注重一個“品”字。 “品茶”不但是鑒別茶的優劣,也帶有神思遐 想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可 以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,也可以細啜慢飲,達到美的享受,使精神世 界升華到高尚的藝術境界。品茶的環境一般由建筑物、園林、擺設、茶具等因素 組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名,山水風景更是不 可勝數。利用園林或自然山水間,用木頭做亭子、凳子,搭設茶室,給人一種詩 情畫意。供人們小憩,不由意趣盎然。

中國是文明古國,禮儀之邦,很重禮節。凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不 可少的。當有客來訪,可征求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬 客時,對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時,要注意客人杯、壺 中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添, 使茶水濃度基本保持前后一致,水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、 菜肴等,達到調節口味和點心之功效。 中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現,這比“茶風俗” 、 “茶道” 的范疇深廣的多, 也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原 因。錄 俗話說 多讀書,讀好書。增加一點書卷氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境。

書是獲取知識的渠道,提高人素質的有效途徑,也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處 無窮,書香熏染人生。 正如莎士比亞所說: “生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就 好像鳥兒沒有翅膀。 ”讀書至少可以滋潤心靈,開啟心智,由瑣碎雜亂的現實提 升到一個較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及 一切把你牽扯在內的擾攘紛爭,瞬間云消霧散。讀書至少可以增長知識,去除無 知;提高素養,除去愚昧;充實生活,豐富精神;滋潤心靈,減少空虛;淡定從 容,明辨是非。 通過這本書 讓我穿越古今 欣賞到了不同的風景。 再次請讓我對這本書的作者深 深的謝意。

國學心得100字篇10

學習國學,讓我受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。國學不僅是中國悠久傳統文化的證明,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。下面根據個人學習情況談幾點體會:

一、國學使人提高素養

傳統精神的力量震撼人心,啟迪思想,開闊文化視野。國學是關于道德的學問。學習如何把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規則、奉獻社會的人。《論語》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”,強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向,要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大情懷。其進取意識和向上精神值得我們汲取。“修身、齊家、治國、平天下”,“修身”是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能讓人知道自身的不足從而去改善。作為一名黨員干部應注重自己的表率作用,帶頭學習國學,加深傳統文化的熏陶,更加明理和睿智,拓寬看問題的視野和知識面,提高對道德修養認知的水平,使自己懂得更多為人處事的道理。

二、國學為人指明方向

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文?!边@句話的意思是說:孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典?!蓖ㄟ^學習《國學》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指明正確的方向。

三、國學教人學會做人做事

中共中央提出的以德治國方略、都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學說倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛” 等等,構成中華民族傳統美德而傳承至今。我們在學習國學知識的過程中,要注重它對當前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”,“治國就是治吏,禮義廉恥,國之四維;四維不張,國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含,融會貫通于當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛”,“忠”就是要忠于國家、忠于黨;“孝”,就是要孝敬長輩,試想,如果連自己父母都不孝敬的干部,怎么可能全心全意為人民服務?“仁”,就是要廣施仁政,以人為本;“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習,要努力發掘其中的人文智慧,領悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產生活的奧秘,以求得人與人關系的和諧、人與自然關系的和諧、人與社會關系的和諧。

古為今用,是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們了解了中華優秀文化傳統,豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養。

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