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名著讀書(shū)心得體會(huì)作文

時(shí)間: 新華 心得體會(huì)

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇1

觀三國(guó)烽煙,識(shí)梁山好漢,嘆取經(jīng)艱難,惜紅樓夢(mèng)斷。泱泱大國(guó)五千載,我國(guó)文化之瑰寶四大名著家喻戶曉。在這其中,《水滸傳》這本“梁山好漢書(shū)”為我獨(dú)愛(ài)。

《水滸傳》熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng),“官迫民反”乃貫穿全書(shū)的關(guān)鍵詞。因飽受官府欺壓、威逼,一個(gè)個(gè)胸懷大志的好漢揭竿而起:大貪官高太尉高俅,他與兒子高衙內(nèi)官官相護(hù),總是圖謀不軌。硬生生把堂堂八十萬(wàn)禁軍教頭林沖給逼上梁山。當(dāng)然,無(wú)奈之下落草為寇的不僅是林沖,還有許多郁郁不得志的英雄豪杰。這些綠林好漢們聚義水泊梁山,發(fā)起了一場(chǎng)官與民之間的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)……但是,這場(chǎng)轟轟烈烈的反抗斗爭(zhēng)最終被官府所敗,曾一個(gè)個(gè)揭竿而起的好漢陸續(xù)倒下,真令人扼腕嘆息啊!

在無(wú)數(shù)勇士中,“黑旋風(fēng)”李逵我甚是喜愛(ài)。他不像林沖,前怕狼后怕虎,做事優(yōu)柔寡斷。李逵就是一位具有草莽英雄本色的好漢。他雖為人魯莽,但愛(ài)憎分明、正直淳樸。李逵的孝心尤其讓人贊賞,在讀到他連殺四虎為母報(bào)仇時(shí),我感動(dòng)不已。此外,像“花和尚”魯智深,“行者”武松這樣嫉惡如仇、行俠仗義的典范,也是我欽佩的勇士。一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中越來(lái)越高大!

讀罷水滸,我心中有個(gè)疑問(wèn)油然而生:自古以來(lái),像梁山好漢這樣,發(fā)起一場(chǎng)場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民起義的人士數(shù)不勝數(shù)。比如瓦崗軍、黃巢等,起義都失敗了。他們明知起義成功的可能性不是很大,為何還要用自己的性命斗爭(zhēng)到底呢?我將此困惑告訴了爸爸,爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō):“正義之心,盡顯英雄本色。看不慣迂腐朝廷,一身正義的才是好漢。若被邪惡壓身,卻不敢反抗,不敢用正義打倒邪惡的可不算好漢!這些梁山英雄們寧死不屈,不甘心被囚禁在邪惡世界中。他們?cè)谟米约旱男悦桧炚x啊……”

爸爸的一席話,引人深思。是啊,雖然《水滸傳》中的人物是虛構(gòu)的,但人物身上盡顯英雄本色。這本“好漢書(shū)”告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理:正義乃為人之本,萬(wàn)萬(wàn)不可忘本。我們做事要分清是非,積極伸張正義。在做好自己的同時(shí),勸阻別人的不良行為,做一個(gè)真正的英雄好漢。愿正義之花的芬芳永遠(yuǎn)彌漫在你我的心田!

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇2

《水滸傳》這本書(shū)大家并不陌生,它是四大名著之一,作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫(xiě)出來(lái)的一本小說(shuō)。

這本書(shū)反映了我國(guó)封建社會(huì)后期一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展直至失敗的全過(guò)程,作者充分暴露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和官逼民反的殘酷現(xiàn)實(shí)。

在《水滸傳》中,塑造了許多英雄好漢的形象,如:及時(shí)雨-宋江,智多星-吳用,花和尚-魯智深,豹子頭-林沖等108個(gè)英雄好漢。

在這本書(shū)中,我最喜歡的人物是花和尚,魯智深。他原名魯達(dá),本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差任經(jīng)略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮,他三拳將鎮(zhèn)關(guān)西打死,被官府追捕,無(wú)奈之下,他被介紹到五臺(tái)山當(dāng)和尚,智真長(zhǎng)老賜他法號(hào)智深。讓他也有了安身之處,但他難守清規(guī),于是大鬧五臺(tái)山。智真長(zhǎng)老只好讓他去投東京汴梁大相國(guó)寺安身,于是他在大相寺看守菜園,收服了潑皮,又倒拔垂楊柳,與林沖結(jié)拜為兄弟,后來(lái)在野豬林救了刺配滄州的林沖,最后上了梁山。

魯智深的容貌和他的性格完全不同,他長(zhǎng)的兇神惡煞,但是卻有著愛(ài)憎分明,見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困,嫉惡如仇,膽大心細(xì)的性格特點(diǎn),這些特點(diǎn),說(shuō)明了魯智深充滿了正義感,讓人在黑的封建社會(huì)中看到了光明。

金圣嘆曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)魯智深,魯達(dá)自然是上上人物,寫(xiě)得心地厚實(shí),體格闊大。論粗魯處,他也有些粗魯,論精細(xì)處,他

赤是精細(xì)。然不知何故,看來(lái)便有不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂,若武松真是天神,有大段及不得處。說(shuō)了魯達(dá)許多的好處,讓人敬佩魯達(dá)。

魯智深是我最敬佩的人物,他充滿了正義和能量,是照亮了封建社會(huì)的一盞明燈。

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇3

看了追風(fēng)箏的人,感人至深,讓人沉重,勾起了我很多回憶,也暢想了很多。

想起了童年,我也曾經(jīng)第一次撒把騎車(chē),那是快樂(lè)的,無(wú)憂無(wú)慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道,但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣,有很多我隱瞞了,即使很小的事情,可一定會(huì)有類(lèi)似的心理活動(dòng),恐懼,懦弱。

想起了弟弟,我也有個(gè)弟弟,雖不是親生,但一起長(zhǎng)大,一起玩游戲機(jī),一起踢球,一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他,但不一樣的是,有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。

想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲,甚至是專(zhuān)制。曾經(jīng)抱怨,挨打,甚至是恨過(guò)他,我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng),如同書(shū)中的阿米爾。不過(guò),很幸運(yùn),爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人,也是個(gè)大好人,同樣如書(shū)中阿米爾的爸爸。作為兒子,我總是不斷地模仿,追逐,然后超越。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后,爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸,變成了我的朋友,也會(huì)不斷的給我信心,還是如同書(shū)中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。

哈桑,那個(gè)追風(fēng)箏的人,小說(shuō)中我最喜歡的人物。正直,單純,忠誠(chéng)。它可以為了別人犧牲自己,為了別人隱瞞真相,沒(méi)有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事,無(wú)言的付出,付出。正如書(shū)中他所說(shuō)的:“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”我希望這樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊,也許我是自私的,我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人。或者說(shuō),我也想做哈桑那樣的人,只是我在尋找一個(gè),我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。

阿米爾,書(shū)中的主人公,在不斷的抉擇中長(zhǎng)大。就好比我自己,生活中的主人公。不斷的遇到情況,抉擇,走自己的路,其中會(huì)有恐懼,猶豫,逃避,很多很多,只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上,很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔,我相信很多人也會(huì)這樣。于是,一個(gè)善良的人,會(huì)走上自我救贖的道路,為了心靈的釋放。

風(fēng)箏,是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西,是我們想要拿來(lái)炫耀的東西,是我們想要用它改變一切的東西。然而,是不是為了這風(fēng)箏,我們的一切都會(huì)改變,而改變成什么呢,一個(gè)原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來(lái),還是本身自己已經(jīng)變了味兒,這一切值得么?還是有時(shí)候目標(biāo)本身就會(huì)出些問(wèn)題?

好像是有什么沒(méi)寫(xiě)完,或者有些東西我寫(xiě)不出來(lái),這本書(shū)給我?guī)?lái)了足夠的震撼,很多次我必須停下來(lái),等內(nèi)心平靜下來(lái)再看,這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書(shū)。

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇4

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午,我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢(qián)堆著我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。 

但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后,我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來(lái),為了我們到“人間”的那一天。

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇5

從小,我就不喜歡看書(shū)閱讀,但自從我看了《水滸傳》之后,我就愛(ài)上了武俠類(lèi)小說(shuō)。

整本書(shū)“忠義”貫穿全文,它講的是以宋江、吳用、盧俊義為首的一百單八將,也就是一百零八位綠林好漢,官逼民反,在梁山上安營(yíng)扎寨,占山為王,過(guò)上了豐衣足食,幸福安康的生活,但沒(méi)多久,麻煩就來(lái)了。

朝廷來(lái)招安梁山泊,宋江忠心耿耿地說(shuō):“臣遵旨”。由此梁山泊一百零八位綠林好漢開(kāi)始了殲滅遼兵的行動(dòng),而后又去“活捉王慶”、“征討田虎”、“南下捉方臘”,在一系列的剿匪行動(dòng)中,最后一百零八位好漢死的死,離的離,被人謀害的被人謀害。

一百零八位好漢中,我比較喜歡宋江和李逵。先說(shuō)宋江吧,他出生于1047年,過(guò)世于1122年,所處時(shí)代北宋末年。他出生于暉城縣水堡鄉(xiāng)宋家村,他長(zhǎng)得面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,孝義兩全,好結(jié)交朋友,以“及時(shí)雨”而天下聞名。

一天晚上,宋江在寨里想接自己的哥哥和父親上梁山泊,又不想麻煩兄弟,所以自己去了。他們?cè)诼飞希龅搅斯俦宦诽优埽赣H便說(shuō):“把我留在這吧,反正我是老人,我不怕”。宋江毫不猶豫地回答:“不行,我不能留你一個(gè)人在這里的”。經(jīng)歷了官兵的圍追堵截,他們終于回到了梁山泊大寨。

再來(lái)說(shuō)一說(shuō)李逵,他的家鄉(xiāng)在山東芹州芹水縣百丈村,兵器鬼頭斧,小名鐵牛,官職鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制,他生性魯莽,性情暴躁。

有一天,李逵如愿見(jiàn)到了宋江,和宋江喝了點(diǎn)酒,隨后宋江說(shuō)想吃魚(yú),李逵一聽(tīng),馬上沖出門(mén)外,對(duì)著漁民們大叫:“誰(shuí)賣(mài)條魚(yú)給我呀?”漁民們見(jiàn)李逵像一個(gè)兇狠的惡鬼,都不肯賣(mài)魚(yú)給他,李逵見(jiàn)狀,挑起棍子就打——實(shí)在是魯莽暴躁。

讀了《水滸傳》,我認(rèn)識(shí)了一百零八位梁山綠林好漢,他們仿佛躍出紙面,對(duì)我說(shuō):“做人要做善良的人,只有這樣才能受人尊重。”

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇6

平衡的現(xiàn)象很常見(jiàn),平衡的圖畫(huà)、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的。事物需要平衡,心理也需要平衡,看見(jiàn)的東西需要平衡,看不見(jiàn)的更缺不了平衡。可是,這種平衡一旦被扭曲,就不再是原先的平衡了。

我看過(guò)魯迅先生的“阿Q正傳”,雖只是粗略地看了一遍,對(duì)主人公阿Q卻留有很深的印象。阿Q的“一精一神勝利法”,可說(shuō)是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。這種阿Q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。

阿Q經(jīng)常到處惹麻煩,總被別人打,但他并不悲痛沮喪,并沒(méi)有感受到失敗的痛苦。被打之后,總是笑著說(shuō):“兒子打老子”,然后很快地將這件事忘記。一般來(lái)說(shuō),不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián),都要到酒店去喝幾口酒,下次還不改,仍是被打。有一次他又招惹上了一個(gè)人,那人叫王胡,王胡打了他之后說(shuō):“這不是兒子是打老子,是人打畜牲。”阿Q連連答應(yīng),可是王胡一走,他又說(shuō)兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少,整天笑口常開(kāi)。可是他的處理方法不對(duì),不應(yīng)當(dāng)將事忘記,而是應(yīng)當(dāng)記住,不去再做類(lèi)似的事了,這樣,偶爾用用這種方法,也其樂(lè)無(wú)窮。

阿Q被比他厲害的人打過(guò)之后,不服氣。這時(shí)候,若過(guò)來(lái)的比他弱小的人,那就倒霉了,那個(gè)人就要被阿Q好好欺負(fù)一番了。那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下,不快活。正好一個(gè)小尼姑過(guò)來(lái)了,阿Q就將她打了一頓解氣。那個(gè)小尼姑氣憤地跑了,罵他,他反倒哈哈大笑。這樣阿Q就獲得了心理上的平衡,嘗到了勝利的喜悅。

像阿Q這樣的人,此刻也有,異常是欺負(fù)弱者這一行為,在學(xué)生中是常見(jiàn)的。可是,阿Q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系,是時(shí)代創(chuàng)造了阿Q,是時(shí)代造就了“一精一神勝利法”,是時(shí)代扭曲了人的心理。

魯迅的這本書(shū),真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活,阿Q的杯具想必是千千萬(wàn)萬(wàn)人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來(lái)矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇7

昆蟲(chóng),在房屋的每一個(gè)不為人知的角落悄無(wú)聲息的忙碌著,但我們對(duì)它又了解幾分呢?

周末,我懷著讀科普書(shū)的心情翻開(kāi)了昆蟲(chóng)記,按照從前的習(xí)慣,我翻開(kāi)書(shū)做的第一件事是找內(nèi)容簡(jiǎn)介。“它融作者畢生研究成果和人生感悟與一爐,以人性關(guān)照蟲(chóng)性,將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。”看到這里,我覺(jué)得它已經(jīng)不再是一本科普書(shū)了,于是,我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。

現(xiàn)在有多少人對(duì)昆蟲(chóng)避之不及,恨不得昆蟲(chóng)直接在這個(gè)世界上消失。但為什么法布爾可以十年如一日的觀察者某些人認(rèn)為面目可憎的昆蟲(chóng)呢

漸漸地,我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲(chóng)了。在這當(dāng)中,人與蟲(chóng)之間似乎有一條無(wú)形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來(lái)。從昆蟲(chóng)們帶有人的思想感情可以看出作者對(duì)昆蟲(chóng)抱有深厚親切的感情,字里行間似乎都是在寫(xiě)一個(gè)人,一群人,而不是一只又一只小昆蟲(chóng)。

法布爾把昆蟲(chóng)們當(dāng)成人,當(dāng)成自己的孩子,在他看來(lái),昆蟲(chóng)與人有相同之處,昆蟲(chóng)是生靈,雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級(jí)的但他們有時(shí)是特別聰明的。在書(shū)中,昆蟲(chóng)的一舉一動(dòng)都被記錄了下來(lái):他們的聰明乖巧,兇狠殘忍。但有一點(diǎn)沒(méi)有變,他們都是廣闊天地中的小小的生靈,是人類(lèi)的朋友。

在某些昆蟲(chóng)擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中,比如蜜蜂釀蜜,我們自認(rèn)做不到。但密封門(mén)日復(fù)一日為我們提供鮮美的蜂蜜,我們卻還在憎惡著昆蟲(chóng)。

昆蟲(chóng)就算再渺小,也有一些用處,不能因?yàn)樗麄冎械囊恍┟婺靠稍鳎鲪憾喽耍椭苯臃穸ㄋ鼈兇嬖诘囊饬x,哪怕只是小小的一只螞蟻。

并不是所有的昆蟲(chóng)都對(duì)人類(lèi)百害而無(wú)一益,昆蟲(chóng)不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇8

今年寒假,我讀完了《吶喊》這本書(shū),全書(shū)15篇小說(shuō)中記憶最深刻得一篇小說(shuō)是《阿Q正傳》。

《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕,經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過(guò),自言自語(yǔ)來(lái)安慰自我“我總算被兒子打了,此刻的世界真不像樣……”經(jīng)自我一安慰,阿Q就像贏家一樣高興地走了,繼續(xù)過(guò)他那歡樂(lè)的生活去了……生活中,人總有力所不能及的時(shí)候,總有無(wú)奈的時(shí)候,關(guān)鍵是有沒(méi)有樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)無(wú)奈和及時(shí)安慰自我,這就是阿Q一精一神所提倡的。不要為無(wú)法改變的無(wú)奈而難受持久,否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。相信大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事,大家都笑話狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂(lè)觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自我,非要吃到葡萄不可,相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。

就說(shuō)我吧,別看我天上飛的、地上跑的、土里長(zhǎng)的、水里游得能吃都吃,卻因?yàn)檫^(guò)敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一齊去吃火鍋時(shí),看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí),我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,心里很羨慕,口水都要滴到碗里了,那無(wú)奈感覺(jué)就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。看完這本書(shū)后,如果再遇到這樣的情景,我也會(huì)用阿Q一精一神安慰自我“羊肉串有什么好吃的?還吃上火,白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q,以樂(lè)觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的無(wú)奈,相信你會(huì)受益匪淺。

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇9

寒假里,我最喜歡做的事莫過(guò)于讀《昆蟲(chóng)記》了,讀完后,輕輕合上書(shū),細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描寫(xiě),有時(shí)還會(huì)翻到其中的章節(jié)再進(jìn)行欣賞,我的心中會(huì)泛起一陣陣波瀾。

《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)習(xí)性的書(shū),是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手,連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們最好最獨(dú)特的一面:天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲(chóng)、南美潘帕斯草原的食糞蟲(chóng)……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn),像人一樣有了靈性,會(huì)唱歌,會(huì)跳舞,有歡喜,有悲哀。

看完這本書(shū)后,我對(duì)描寫(xiě)隧蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新:“也許三個(gè)月以前,那時(shí)它還很年輕,他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作,每天都干得筋疲力盡,一直到現(xiàn)在才得以休息。不,它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng),它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。已經(jīng)不能再做母親了,可它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén),抵擋“不速之客”。《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是我看過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)本書(shū)里印象最深刻的書(shū),它讓我了解昆蟲(chóng),更讓我了解生命。

一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī),一個(gè)有人類(lèi)杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命樂(lè)章;一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū);一部一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)的書(shū)。一人竟能一生為昆蟲(chóng)寫(xiě)書(shū),這可真是個(gè)奇跡。《昆蟲(chóng)記》在法布爾的筆下,讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)就是我,我就是昆蟲(chóng)。

名著讀書(shū)心得體會(huì)作文篇10

《阿Q正傳》讀完了,《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無(wú)所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說(shuō):“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。來(lái)自:作文大全阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自我的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。此刻,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說(shuō),但心中必須是憤憤不平,在背后說(shuō)那人的壞話,將那人罵得體無(wú)完膚了。

一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),心中必須想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會(huì)栽到我手里……”

阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。

一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自我卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!

可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中……

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