可以記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓不斷思考不斷進(jìn)步。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?下面小編帶來(lái)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲7篇，希望大家喜歡。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲篇1

終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今的時(shí)代要義;“湖南省中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)計(jì)劃”順應(yīng)“20年教育中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要”的時(shí)代要求，可以說(shuō)給廣大農(nóng)村一線教師的久旱的心田下了一場(chǎng)及時(shí)的雨，使人倍感“解渴”。經(jīng)過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，本人主要有以下幾點(diǎn)深刻的心得：

語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)生成才的奠基石。沒(méi)有受到良好的語(yǔ)文教育，要想在其他方面的學(xué)習(xí)中取得成功幾乎是不可能的，由此可見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)的重要性。但是發(fā)現(xiàn)有的班級(jí)學(xué)生普遍喜愛(ài)語(yǔ)文課，但也有的班級(jí)學(xué)生普遍厭學(xué)語(yǔ)文。為什么呢?究其原因，我認(rèn)為這主要是由于教師教學(xué)的方式方法不同所造成的。部分語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真研究，教學(xué)模式單一，教學(xué)手段缺乏。無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文課，歸納起來(lái)主要有以下三方面原因：

一、教師態(tài)度過(guò)于嚴(yán)肅，語(yǔ)氣生硬，課堂缺少溫聲和諧氣氛，師生之間較少有感情交流，學(xué)生對(duì)教師的敬畏在不自覺(jué)中移植到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，長(zhǎng)期以往便導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文。

二、教學(xué)內(nèi)容枯燥、乏味。一課課，教師設(shè)計(jì)好環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一步一步按老師的思路去走，串問(wèn)串答，過(guò)程簡(jiǎn)單，程式化;一本書(shū)，一支粉筆，便是整堂課的教具。

三、學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，繁瑣重復(fù)的讀、背、抄、寫(xiě)成了學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)固定模式。

如何針對(duì)以上癥狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

一、教師注重自身形象，威嚴(yán)之中應(yīng)不乏親和力。尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生，建立愉悅、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生的感情慢慢移植到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

二、改變教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富課堂內(nèi)容。45分鐘的課堂，應(yīng)統(tǒng)籌安排，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)穿插并進(jìn)，眼、耳、口、手多種器官交替進(jìn)行。因此，課堂應(yīng)引豐富多樣的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，如掛圖、幻燈、錄音機(jī)、錄像、多媒體等。

三、布置常規(guī)作業(yè)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)貴在積累，我采取"強(qiáng)制-督促-自覺(jué)"的連貫作法，讓學(xué)生準(zhǔn)備一筆記本，命名為《每日隨筆》，要求學(xué)生每天堅(jiān)持隨手筆錄，不拘一格，可寫(xiě)心得、體會(huì)、雜感、筆記等。

四、組織豐富的活動(dòng)，如參觀、訪問(wèn)、演講、知識(shí)競(jìng)賽……使學(xué)生身臨其境，觸發(fā)寫(xiě)作靈感。

教好語(yǔ)文課，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性主要責(zé)任在教師，我們每個(gè)語(yǔ)文教師一定要有教好每個(gè)學(xué)生的責(zé)任感，同時(shí)要在提高自身素質(zhì)上狠下功夫，充分利用好現(xiàn)在先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和手段。

通過(guò)培訓(xùn)，我重新審視了自己，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高來(lái)充實(shí)自己，找到自己的人生價(jià)值。培訓(xùn)后，讓我的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，我將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿(mǎn)腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專(zhuān)家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲篇2

在本次學(xué)校的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中聽(tīng)了陳麗洲老師的講座后，給我印象最深的一句話(huà)是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。 “先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)策略，是洋思中學(xué)成功實(shí)踐“沒(méi)有教不好的學(xué)生”辦學(xué)理念的關(guān)鍵。

所謂“先學(xué)”，不是指讓學(xué)生泛泛地、單純地看書(shū)，而是指在教師簡(jiǎn)明扼要地出示學(xué)習(xí)目標(biāo)、提出相關(guān)自學(xué)要求、進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)后，學(xué)生帶著思考題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。“后教”，不是教師漫無(wú)目的地教，而是在學(xué)生充分自學(xué)后，針對(duì)學(xué)生自學(xué)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題，讓已會(huì)的學(xué)生來(lái)教不會(huì)的學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行合作實(shí)踐、合作探究、合作學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生都不會(huì)的問(wèn)題，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥。在“先學(xué)”與“后教”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，檢測(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度。

該策略有3個(gè)基本特點(diǎn)：緊張、有序、樸素。緊張，即學(xué)生在課堂上全身心投入，積極地實(shí)踐，認(rèn)真地思考;有序，即課堂上，教師從學(xué)情出發(fā)，從教育教學(xué)的規(guī)律出發(fā)，使教學(xué)內(nèi)容、方法等符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn);樸素，即課堂教學(xué)不求形式，不求時(shí)尚，不求花俏，操作簡(jiǎn)單、易行。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的這3個(gè)基本特點(diǎn)使課堂由復(fù)雜到簡(jiǎn)單，由不和諧到和諧。課堂因和諧而高效，因高效而使學(xué)生課后輕松。“要想讓學(xué)生課后輕松，就必須讓學(xué)生課堂緊張”、“只有課堂和諧高效，才能真正減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)”已成為洋思人詮解素質(zhì)教育的口號(hào)。

“先學(xué)后教”的基本內(nèi)涵就是不學(xué)不教、以學(xué)定教、以學(xué)促教、以教導(dǎo)學(xué)，它將教師的教最小化，將學(xué)生的學(xué)最大化，這樣的課就不是滿(mǎn)堂灌的課，而變成了啟導(dǎo)式的課。教師真正實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)換。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)策略要求教師關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，關(guān)注學(xué)生遇到的問(wèn)題，以問(wèn)題為抓手，做到“教學(xué)生不會(huì)的，學(xué)生會(huì)的不教”，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去解決問(wèn)題。

在這樣的課堂上，教師的教要講究時(shí)機(jī)，要教在要害處，這就要求教師必須根據(jù)學(xué)情進(jìn)行二次備課、三次備課，變課前的預(yù)設(shè)備課、靜態(tài)備課、想象備課，為生成備課、動(dòng)態(tài)備課、真實(shí)備課。當(dāng)課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不能回答或答偏了問(wèn)題的情況時(shí)，教師不是回避，不是立即教、講、塞，更不是事先的“堵”，而是勇敢地面對(duì)，做到引、啟、誘、疏。這樣的課堂，因?qū)W生有問(wèn)題而精彩，因存在矛盾、沖突而曲折，因教師正確認(rèn)識(shí)和處理了學(xué)生迫切需要解決的真問(wèn)題而富有實(shí)效，從而使課堂變?yōu)閱?wèn)題的課堂，變?yōu)楸┞秵?wèn)題——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題——運(yùn)用問(wèn)題的課堂。這樣的課堂，因“教師的懶而逼出了學(xué)生的勤”，因“教師表現(xiàn)的無(wú)為而促進(jìn)了學(xué)生內(nèi)在的有為”，因“教師的充分放權(quán)而迫使學(xué)生用權(quán)”。這樣的課堂，師生關(guān)系平等，人格獨(dú)立，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用都得到了真正體現(xiàn)。

我雖沒(méi)有身臨其境的去感受洋思模式，但通過(guò)陳老師的講解，對(duì)洋思教學(xué)模式也有了一些認(rèn)識(shí)，對(duì)我校本學(xué)期開(kāi)展的以導(dǎo)學(xué)案的“目標(biāo)·導(dǎo)學(xué)·評(píng)價(jià)”體系為主題的教學(xué)改革，也有了自己的一些看法。教學(xué)目標(biāo)的展示，讓學(xué)生聽(tīng)課更有針對(duì)性，以學(xué)生思考為主，讓他們積極的成為課堂的主人。只要老師和同學(xué)們共同努力，便逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)思考中的學(xué)生最美，思考中的學(xué)生最可愛(ài)!在不久的將來(lái)，希望我們也能夠說(shuō)：沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生在我們這里都可以成才!

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲篇3

我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。

本人認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門(mén)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹(shù)立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計(jì)教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)各種可能性進(jìn)行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石，沒(méi)有激情的教師即使再有智慧，再機(jī)智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識(shí)。所以，只有通過(guò)教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動(dòng)能力，表現(xiàn)他的機(jī)智和光彩。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)。”而我卻理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。堅(jiān)信現(xiàn)在比過(guò)去……。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”同時(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。“教師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人。”這句話(huà)道出了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。

學(xué)校組織全校教師政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲篇4

在參觀學(xué)習(xí)校干及優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)中，從優(yōu)秀教師身上，我看到了他們那種愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對(duì)工作一絲不茍的高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，樂(lè)于助人的高尚職業(yè)道德。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的愛(ài)護(hù)下和教育下健康的成。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻(xiàn)為榮。

人的一生雖然漫長(zhǎng)，可記憶力和精力最黃金的時(shí)期卻是有限的，現(xiàn)在的我倍感歲月的不饒人，眼看人生的黃金時(shí)間匆匆從腳下流過(guò)，如果還不努力學(xué)習(xí)，不為自己的教育教學(xué)工作積淀下一些經(jīng)驗(yàn)的話(huà)，可能確實(shí)就要來(lái)不及了，所以，我想：現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，累點(diǎn)，雖然會(huì)失去一些娛樂(lè)時(shí)間，但我會(huì)得到一筆人生最寶貴的財(cái)富，那就是解惑授業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲篇5

借著學(xué)校組織的學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)的機(jī)會(huì)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的業(yè)務(wù)，這些教師的教學(xué)方法、作業(yè)評(píng)價(jià)以及對(duì)待工作認(rèn)真的態(tài)度使我有很多感觸：

一、做好教學(xué)最基本的事--備課。我們都知道：備好課，是上好一堂課的前提。課堂準(zhǔn)備的扎實(shí)，才能更好的發(fā)揮課堂效果。

二、做好課后的任務(wù)--批改作業(yè)。課上的教學(xué)很關(guān)鍵，課后的作業(yè)批改更是不能馬虎。對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)運(yùn)用，更要進(jìn)行細(xì)致的批閱。

三、向他人學(xué)習(xí)聽(tīng)課。優(yōu)秀的業(yè)務(wù)水平，離不開(kāi)虛心像他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。平時(shí)多聽(tīng)其他老師的課，與他人交流教學(xué)思路、教學(xué)方法，使自己的課堂更加豐富多彩。

學(xué)習(xí)就是為了促進(jìn)自身的進(jìn)步，我會(huì)一如既往認(rèn)真、踏實(shí)的做好英語(yǔ)教學(xué)工作，積極參加學(xué)校組織的教研活動(dòng)，努力成為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲篇6

行政執(zhí)法必須堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則，使行政執(zhí)法活動(dòng)合法、有效、準(zhǔn)確、高效。同時(shí)要樹(shù)立公仆意識(shí)，提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

通過(guò)分局近期舉辦的路政業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到,行政執(zhí)法是我們最重要的經(jīng)常性的工作,依法行政是每一個(gè)行政執(zhí)法人員必須遵守的法律準(zhǔn)則,也是行政執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守的根本性職業(yè)要求和的道德準(zhǔn)則，他主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

1、必須堅(jiān)持職權(quán)法定原則，嚴(yán)肅履行法定義務(wù)，不超越職權(quán)，不濫用職權(quán)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的尊嚴(yán);

2、對(duì)違反交通行政管理法規(guī)的違法行為，必須堅(jiān)持執(zhí)法依據(jù)法定的原則，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，依法認(rèn)定和處理,法律沒(méi)有明文規(guī)定的不隨意處理和處罰;

3、行政執(zhí)法人員必須堅(jiān)持執(zhí)法程序法定原則，嚴(yán)格按照法律規(guī)定的方法和步驟從事行政執(zhí)法活動(dòng)，防止行政程序違法;

4、堅(jiān)持行政執(zhí)法的合法性與合理性統(tǒng)一的原則，正確適用自由裁量權(quán)，力求執(zhí)法行為公正、準(zhǔn)確、合理、適用，最大限度地維護(hù)法律尊嚴(yán)和保護(hù)公民的合法權(quán)益;

5、規(guī)范了執(zhí)法文書(shū)的制作，文書(shū)應(yīng)當(dāng)使用公文語(yǔ)體，語(yǔ)言規(guī)范、簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)。

《行政許可法》的頒布實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)行政機(jī)關(guān)的行政許可行為即行政審批行為進(jìn)入了有法可依的時(shí)代。長(zhǎng)期以來(lái)，由于行政許可設(shè)定權(quán)不明確，許可事項(xiàng)不規(guī)范，而導(dǎo)致的許可環(huán)節(jié)過(guò)多，手續(xù)繁瑣，時(shí)限過(guò)長(zhǎng)，影響了行政效率，阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至助長(zhǎng)了腐敗現(xiàn)象的蔓延。

《行政許可法》規(guī)定了實(shí)施行政許可的主體制度，相對(duì)集中行政許可權(quán)制度，“一個(gè)窗口對(duì)外”制度，實(shí)行統(tǒng)一、聯(lián)合、集中辦理制度，規(guī)范了行政許可的申請(qǐng)、受理、審查和法定程序和期限。這就有利于行政機(jī)關(guān)樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高辦事效率，保證行政機(jī)關(guān)工作更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最大多數(shù)人民的最大利益。對(duì)違法、越權(quán)以及不遵守法定程序?qū)嵤┬姓S可，規(guī)定了嚴(yán)格的法律責(zé)任。這有利于強(qiáng)化行政機(jī)關(guān)的責(zé)任意識(shí)，確保權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一，真正做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要賠償。在執(zhí)行過(guò)程中不能越權(quán)執(zhí)法一定要以法定依據(jù)和程序?yàn)闇?zhǔn)繩，切實(shí)保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。作為一名執(zhí)法者，維護(hù)和執(zhí)行法律是應(yīng)盡的職責(zé)，同時(shí)也是法律的義務(wù)宣傳員，我們要利用各種形式把相關(guān)法律法規(guī)宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，使之家喻戶(hù)曉。

通過(guò)此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)超限運(yùn)輸車(chē)輛對(duì)路面結(jié)構(gòu)的損害很大，對(duì)剛性路面的損害更為嚴(yán)重，成幾何倍數(shù)增加，尤其是超55t的車(chē)輛，所以治理雙超是路政管理工作重點(diǎn)，加大力度治理大噸位(超55t)車(chē)輛是重中之重;維護(hù)路產(chǎn)路權(quán)，隨著公路里程的增加，公路技術(shù)等級(jí)的提高，公路路產(chǎn)路權(quán)驟增，路政工作的任務(wù)越來(lái)越重，路政管理之維護(hù)路產(chǎn)路權(quán)職責(zé)越重要，越能維護(hù)我們公路部門(mén)的尊嚴(yán)和對(duì)外形象。從目前路政執(zhí)法過(guò)程中可以看出社會(huì)各界對(duì)公路法律法規(guī)的了解有所提高，但仍存在著廣度不夠、深度不足的問(wèn)題。所以作為路政執(zhí)法人員在熟悉掌握公路法律法規(guī)的同時(shí)更要利用一切機(jī)會(huì)向社會(huì)各界宣傳公路法律，把公路法規(guī)宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，家喻戶(hù)曉，人人皆知，讓大家都來(lái)學(xué)公路法律法。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)與收獲篇7

能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是好課;讓大多數(shù)甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是最好的課;而不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，或不能讓大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課學(xué)習(xí)。

經(jīng)過(guò)前幾周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，確實(shí)對(duì)今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘，課堂教學(xué)中的十個(gè)不等式，對(duì)實(shí)際教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。現(xiàn)就其中一點(diǎn)談一下自己的體會(huì)：如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。

每次上完課，教師在說(shuō)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都明顯地表達(dá)了全面關(guān)注學(xué)生的愿望，從各個(gè)可能的環(huán)節(jié)來(lái)滲透過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的發(fā)展。但是，在課堂現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施的時(shí)候，教師仍然不自覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導(dǎo)致了教師在課堂上的緊張和壓力。

例如，在學(xué)生分小組活動(dòng)時(shí)，老師注意到，各個(gè)小組的學(xué)習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)了差異，小組的討論也非常熱烈，他們甚至提出很多的問(wèn)題。這時(shí)，老師的第一個(gè)想法可能是：呀，我駕馭不了啦，會(huì)不會(huì)說(shuō)我的課堂太亂了，而不是想，學(xué)生在做什么，他們的'學(xué)習(xí)進(jìn)行得怎么樣了，他們需要什么，我得想辦法幫助他們。如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會(huì)忙于深入各個(gè)小組的討論，了解他們的認(rèn)知情況，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)，緊張感也將不復(fù)存在。

在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著以往被忽視的學(xué)生群體應(yīng)該得到更多的關(guān)注。每堂課上，都會(huì)有一些非常積極的參與者，還會(huì)有一些很被動(dòng)的參與者，或者根本不參與的。專(zhuān)家提出，要特別關(guān)注：那些沒(méi)有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認(rèn)真地傾聽(tīng)、思考，還是神游在外，或者在很被動(dòng)地接受。教師的任務(wù)是幫助調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的積極性，并反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)：如何讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)行“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”。這不禁讓我重新對(duì)這一理念加以剖析。19世紀(jì)恩格斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是關(guān)于空間形式和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科。”而作為數(shù)學(xué)學(xué)科三大部分(數(shù)與代數(shù)、幾何和統(tǒng)計(jì))之一的數(shù)與代數(shù)部分，它是中小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的經(jīng)典內(nèi)容，它在

義務(wù)教育的階段的數(shù)學(xué)課程中占有相當(dāng)重要的地位，有著重要的教育價(jià)值。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及教學(xué)活動(dòng)方面都發(fā)生了很大的變化。下面從三個(gè)方面談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

(一)《標(biāo)準(zhǔn)》在總體目標(biāo)中提出要使學(xué)生“經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和圖形描述現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程，建立數(shù)感和符號(hào)感，發(fā)展抽象思維。”

可見(jiàn)，理解數(shù)感、符號(hào)感讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中建立數(shù)感和符號(hào)感是非常重要的，是進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)習(xí)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、有理數(shù)、實(shí)數(shù)等數(shù)的概念，這些概念本身是抽象的，但通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能將這些數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際意義建立起聯(lián)系，例如，一百萬(wàn)有多大，一把黃豆大約有多少粒等等。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，重視對(duì)數(shù)的意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號(hào)感，淡化過(guò)分“形式化”和記憶的要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中自主活動(dòng)，不僅提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還有助于他們利用數(shù)學(xué)頭腦來(lái)理解和解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。