關(guān)于誠信的心得體會篇1

大家都知道，誠信是中華民族的美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則，它無處不在，古今中外，誠信之事不勝枚舉。

自從我讀了《播撒誠信的種子》以后，在我的“道德書”中又增添了一頁，讓我受益匪淺。我被里面的一個個誠信小故事深深吸引住了，但使我印象最深是的小故事《宋濂求學(xué)》。宋濂是明朝開國功臣中知識最淵博的一個。他竟然為了準(zhǔn)時還書講誠信，在惡劣的環(huán)境下抄書。一直熬到半夜，他的媽媽看到后，很心疼。可他為了金錢難買的誠信，還是繼續(xù)抄書。到了第二天，宋濂果然如期還了書?？吹竭@里，我真是心頭一震，宋濂從小就懂得誠信是多么重要，令我頓時感悟：做人要講誠信，失去誠信就等于失去了一切。

在我們身旁的誠信也無處不在。朋友間、鄰里間、同學(xué)間……她成為溝通人類心靈的橋梁。我也碰到過一回。一個星期六，媽媽有事，讓我當(dāng)了一回“小老板”。這時走來一個操著外地口音的少年到店里買東西，當(dāng)買好付帳時，他發(fā)現(xiàn)自己少了一毛錢，當(dāng)時我聽到他邊說，“對不起”，很誠懇，就說了聲算了，可他表示下一次一定要還。幾天后，只見他拎著大包、小包再次來到店里，又買了很多東西，可付錢時，我發(fā)現(xiàn)多了一角錢，我把錢找給他，可他對我說：“今天我要回老家了，這是我上次欠的一角錢，做人要講誠信，給!”啊，這個人竟為了微不足道的一角錢，不，是為了誠信而來的。正所謂，誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信卻比黃金更貴重。

誠信對于人們是多么重要啊!一個人的為人處事，言談舉止離不開誠信，社會的繁榮和昌盛也離不開誠信。誠信是什么?誠信是做錯事后的勇于承認;誠信是生意場上不弄虛作假。是什么讓義務(wù)修車工18年如一日為人民服務(wù)?是什么讓一個父親愿意損失一千棵櫻桃樹而不愿意扣到兒子的謊言?是什么讓一個親生兒子揭發(fā)父親賣假酒的行為?是誠信，世上最寶貴的誠信。

魯迅先生教導(dǎo)我們“誠信乃為人之本”，我們作為青少年一定要履行諾言，播下誠信的種子，像宋濂、那位顧客那樣，做一個講誠信的好少年。

關(guān)于誠信的心得體會篇2

“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。

誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。

我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬年!在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。古語曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠信，才能取信于天下?！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼?，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠信做人!

青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo)，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度;誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信，為社會風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!

關(guān)于誠信的心得體會篇3

對我來說，誠信是為人之本。誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。

從小的方面來說，誠信首先是個人的事，它涉及到一個人最重要的道德品質(zhì)。一句話，就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。說來簡單，卻極不容易?，F(xiàn)在由于社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸增長，一些人曾經(jīng)錯誤地認為市場經(jīng)濟講競爭，可以不擇手段。這就違背了誠信之本，這樣的人也就猶如行尸走肉，只留下表面上的皮囊，讓自己和周圍人都活的很累。

從大的方面來說，誠信關(guān)乎于整個社會乃至國家的形象和利益。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當(dāng)前我國社會政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構(gòu)建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。

個人與國家整體有不可分割的關(guān)系，在我們學(xué)生身上，誠信就更為重要，處為新世紀(jì)時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須作為社會的榜樣。才不枉新時代新紀(jì)元給予我們的厚愛。

我們都應(yīng)以誠待人待己，共鑄誠信，從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人的無形資產(chǎn)。

關(guān)于誠信的心得體會篇4

誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。

“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！庇袝r後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。

我們常說“精誠所致，金石為開”這時講誠信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請人才，眼見這時一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請的那一天，來見工的人很多，但是每一個人不是講自己曾在什么大公司工作過，就是說自己學(xué)歷高，工作負責(zé)，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎?這一切老板都見了，對于這些不講誠信的人，老板毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時，一個身穿樸素，中等身材的小伙子走進了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認真地工作，雖然有些工作他會做不來，但他一定會努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠信所感動了，一口答應(yīng)了這個小伙子聘請他。這就誠信的回報。

我們曾學(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。

誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設(shè)立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧!

關(guān)于誠信的心得體會篇5

“誠”這個字就是“言”和“成”，所謂的“言”就是語言的意思，“成”字的意思在詞義上是成功，要算數(shù)。而“信”拆開是“人”和“言”說明這個字的意思是：人要會說。這誠信二字的意思加起來就是：說出來的就要徹底做到。這就是誠信。

我讀過一篇故事，故事的名字叫做《一諾千金》，故事是這樣說的：在中國春秋戰(zhàn)國時期，有個叫季布的人，他生性耿直，樂觀好施，特別是他答應(yīng)別人的事情一定做到，無論困難再大，他一定設(shè)法辦到，所以深厚當(dāng)時人們的贊賞。因此在楚國秋風(fēng)縣里有個縣官，他聽說了季布的名聲，便親自登門拜訪，季布與縣官交談融洽，在與縣官的交談中，縣官突然不好聲息地對季布說：“別人都說你很講信用，就算千兩黃金也不值你的名聲，你答應(yīng)我一件事，你從秋風(fēng)縣到都城給我?guī)б环之?，一周之?nèi)必須完成，可否?”季布連連點頭，并毫不猶豫的答應(yīng)了。秋風(fēng)縣離都城有上百里的路程，季布不怕路途遙遠，一日行五十里，只休息五時辰，在不懈的努力下，終于完成了縣官所交代任務(wù)，也證實了“季布一諾，一諾千金”的千古佳話。

“言必行，行必果”。所說字句，字字落實，得到民眾的認可，從實際出發(fā)，不妄語，不夸大其詞，所換來的必定是千金般的信任，沒有信任，就沒有感情。所以誠信就等于信任。人與人之間多有點信任，世界那該多美好啊!人與人之間多點誠信，那么，世界將會更美好!

就在昨天，一條新聞成了一個焦點，說在某省市區(qū)有一起“民眾造反”的消息。據(jù)說在市區(qū)公告上寫著：“在今天下午，要把本市區(qū)的舊樓全部拆掉，請居住在舊樓里的居民將把一切個人財產(chǎn)收好搬走，謝謝配合!”那里的居民看到這突如其來的消息給僵住了。有人大聲起哄：“這個市區(qū)太不同情我們老百姓啦!”“這是強拆!”許多人附和的喊著。喊著也沒用啊!誰來聽呢!沒辦法，只能聽市區(qū)說的。居民們把東西都搬出來，這可把那些居民累壞了。直到晚上拆遷隊還沒來，居民終于忍不住了，成群結(jié)隊的向市局的方向去，他們在市局大鬧，工作人員勸說幾次也無濟于事。居民們鬧的更兇了，武警出動了將這些“刁民”驅(qū)趕散了。最終這不講誠信的市局受到了民眾的懲罰。

所以，無論做什么事情都要以誠相待，信譽第一!

關(guān)于誠信的心得體會篇6

有人說誠信是金，的確誠實守信是中華民族傳統(tǒng)美德。古人云：人無忠信，不可立于世。詩人曰：三杯吐然諾，五岳倒為輕……這些都足以說明誠信的重要性。因此，我認為誠信的價值遠遠超過了金!

如果每個人講誠信、每個商家講誠信，每個政府、國家講誠信真正做到一諾千金，那么長此以往，人們生活定會處處充滿和諧的氣息。古往今來也有許多講誠信的事例：春秋戰(zhàn)國時期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力，而且還在諸國樹立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠待人拉攏人才，還在明知戰(zhàn)場上講誠信是一件極其危險的事，仍然做出退避三舍的舉動。晉文公也正因此獲取名聲與威信，繼齊桓公后又一個當(dāng)上霸主!而“退避三舍”這膾炙人口的故事也為后人所稱贊。誠信是一個人面向世界的一張必不可少的“通行證”?，F(xiàn)在讓我們設(shè)想一下不講誠信的結(jié)果吧：如果一個政府不講誠信，那么公民的權(quán)利將得不到保證;如果一個商家失去了誠信，消費者的權(quán)益的不到保障，這個商家又怎會不一步步走向破產(chǎn)?如果就連朋友之間都無法講誠信，那么人與人之間也就毫無信任可言，友情也會變成一個空殼，整個世界被冷漠所籠罩……失去誠信之后的世界會是如此可怕……如今的人之所以不講誠信，大多數(shù)不正是因為誠信與金錢、利益所發(fā)生沖突時，無法抵擋_選擇了金錢、名利，放棄了誠信。古人云：君子愛財，取之有道。然而這些人卻反其道而行之，從而導(dǎo)致了將自己置于一個不誠、不信之地。

記得富蘭克林說過一句名言：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。這不正是為那些無信譽之人敲響的警鐘嗎?在朱自清的《論誠意》一文中有這樣一句話：“誠實、誠篤，至誠，都是君子之德;不誠便是詐偽的小人?！边@段話將誠與非誠分別進行高度概括。雖然世上有善意的謊言，但并非所有都是善意的，因此我們既要將誠信，也要分辨出他人的話是否可信。

誠信不僅僅是個人的事，它關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣，關(guān)系到國家甚至整個社會的風(fēng)氣。讓我們以誠為本，以誠待人，以誠處事，不說空話、大話，攜手共進建立一種誠信之風(fēng)，讓這種優(yōu)良傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚!誠信——一件無價之寶!

關(guān)于誠信的心得體會篇7

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?

現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。