彩禮是中國傳統(tǒng)婚姻習俗之一。彩禮是結(jié)婚時候的聘禮，是結(jié)婚前男方給女方的財物金錢，表示自己誠心求娶、與女方締結(jié)姻好之意。下面是小編精心推薦的彩禮超過六萬犯法嗎，僅供參考，歡迎閱讀！

彩禮超6萬可舉報?縣民政局回應：已撤掉、考慮不周

近日，江西省黎川縣民政局發(fā)布的一則關于受理農(nóng)村高價彩禮線索的通告引發(fā)社會關注。通知中稱，農(nóng)村婚嫁彩禮超過黎川縣2022年度農(nóng)村居民人均可支配收入3倍以上的(黎川縣2022年農(nóng)村居民人均可支配收入為1.88萬元)，均視為高價彩禮。

彩禮的由來

因為古代是農(nóng)耕社會，所以男方娶了女方，那就相當于是家里添丁進口，多了一個人干活。多了一個人生孩子。然而女方呢相當于少了一個人，少了一個勞動力，并且女方是不入詞不入目。

也就是說這個女方嫁給男方之后，就跟娘家那邊沒關系了。既不入祠堂，也不入家譜，同時呢也不入墳墓，就是始終跟著男方走。正所謂嫁出去的姑娘潑出去的水，所以這個彩禮就相當于是男方家買斷女方的一個聘禮。

表現(xiàn)方式

古代：訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構(gòu)成的“彩禮”，其中錢為財(聘金)，物為禮(聘禮)。女方收受彩禮后，也會送男方一些物品，稱作“回禮”。彩禮中的物一般都是價高但實用的物品，回禮一般為女性親手制作的物品。

現(xiàn)代：彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負擔，失去了本意。

嫁妝是夫妻共同財產(chǎn)嗎

《民法典》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機關進行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關系。舉辦婚禮不能視作婚姻關系成立。

嫁妝算婚前財產(chǎn)還是婚后財產(chǎn)要根據(jù)情況來判斷，如果是二人在領取結(jié)婚證之后購置并且雙方?jīng)]有對嫁妝的歸屬作出約定的，按照《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定，夫妻關系存續(xù)期間取得的財產(chǎn)，除了法定和約定的屬夫妻一方所有的外，都屬于夫妻共同財產(chǎn)。如果是在領取結(jié)婚證之前購置并且雙方對該財產(chǎn)的歸屬沒有約定的，屬于一方婚前財產(chǎn)。因此離婚時嫁妝根據(jù)上述原則分割。

但在司法實踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。女方為結(jié)婚購置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，但夫妻雙方?jīng)]有實際生活在一起，沒有共同的勞動和收入。購買財產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個人的收入。

在審判實踐中，離婚案件的當事人對該類財產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認為女方陪嫁的財產(chǎn)就是其個人財產(chǎn)，男方購置財產(chǎn)就是男方的財產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風俗習慣，當事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。

綜上可知，在男女雙方無特殊約定的情況下，彩禮是屬于夫妻共同財產(chǎn)的，而嫁妝往往是被認定為夫妻個人財產(chǎn) ，也就是女方的個人財產(chǎn)。

哪些情況女方要返還彩禮?

對于彩禮是否可以返還，以往的司法解釋比較籠統(tǒng)，現(xiàn)在法律進行了明確，依據(jù)最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條的規(guī)定，有三種情況可以請求返還彩禮：

(1)雙方未辦理結(jié)婚手續(xù)的;

(2)雙方辦理登記結(jié)婚手續(xù)卻未共同生活的;

(3)婚前給付并導致給付人生活困難的

所以，在一般情況下彩禮不返還，對于幾種特殊的法定情形才可以要求返還。

結(jié)婚到底要不要彩禮

1、要彩禮

彩禮不僅僅是一個民俗習慣，更是女方以后生活和地位的保障，如果女方不要彩禮，有些家庭就不會重視女方，甚至會認為女方好欺負，所以彩禮錢是必須要的。

2、看情況

如果男女雙方的三觀都是比較正的，且兩人感情也很好，那么可以商量著不要彩禮或者彩禮錢少一點，只要以后男人有上進心，生活一定也是非常美好的。