《西游記》是最生動活潑的長篇電視劇，很多觀眾表示，這部電視劇情節離奇，看起來既過癮又有趣。那么大家看過這部電視劇嗎？一起寫寫它的觀后感吧。下面是小編為大家收集有關于西游記觀后感400字優秀作文，希望你喜歡。

西游記觀后感400字優秀作文1

《西游記》這部電視劇，可謂是家喻戶曉，老少咸宜。而《西游記》不僅被拍成電視劇而深受人的歡迎，而且《西游記》這本小說，也更受人歡迎!今天我們只談電視劇《西游記》，而說到電視劇版的《西游記》要屬86版的。他可謂是經典中的經典。

86版《西游記》的熱播，我們不言而喻，他的成功被中國老老少少所證明。但是，近幾年還有前幾十年，西游記的翻拍，也是接連不斷的。可是真正算得上經典的，還是TOP1一86版西游記。他的成功之處主要在于下幾方面，其一，它在艱難的環境下，拍出了很多令人意想不到的精彩場面。其二是，演員們的不懈努力，與精益求精!當年六小齡童為了演好孫悟空這個角色，六小齡童除了有自身的猴戲基礎，他還在拍攝過程中，努力學習現實中猴的的各種動作。還有好運啊，表現出孫悟空的那個眼神，在他本來有近視的情況下，則天天對著一個火苗一直練習的看著它。這就是演員自身的素質。其實就是導演楊潔本身具有的文學風采。

除了八六版的西游記，還有一部西游記令我感動不已，就是，張衛健和陳浩民版的天地爭霸美猴王，我們可以簡稱它為粵版西游記。粵版西游記它對原著改動很大，呈現給觀眾的是一個令人感動的師徒之情，普度眾生的慈悲心懷，以及愛情故事。它還包括了佛的那種寬廣與博大，可以說它更感性，更表達出人的內心真正情感所需。比如說，在老版西游記中，人們對唐僧這個角色可謂恨之入骨，簡直比妖精還可恨，第一，他多次錯怪悟空，不聽悟空的好言相勸。第二，一個圣僧竟然怕妖怪怕成凡人般，失去了金蟬子本該有的氣質。第三，私心太重，只為了求取真經，可以說與徒兒關系很一般。好像，就是一個白領在帶領著他的職工為他賺錢。而粵版的西游記中，則表現出的更多是情感深處的東西。比如說，每次唐僧念緊箍咒，都是因為好言相勸徒弟，徒弟卻聽不進去，再者，本身是一只猴呀，好動性太強，頑性難改。先是唐僧細心的教導和開導徒弟，在沒有辦法的情況下在念動緊箍，懲罰完徒弟之后，便以身作則，責備自己當為師的管教不嚴，幾天幾夜不吃飯，一個人在那孤零零的自己受懲罰。為了能夠讓徒弟，更好的認識到自己的錯誤，來以防他誤入歧途。再者，粵版西游記唐僧每次遇到妖怪，總是不動聲色，鎮定自若，體現出了一個大師的風范，并常常以情說服妖精改邪歸正，潛心修善事，修行將會走向那極樂世界!在一路上，體現了師徒之間的關系越來越緊密，佛法都譜度眾生，讓萬物在祥和下快樂的生活。所以，寧可 失去取得經的機會，也要和徒弟們一起有難同當，有福同享。沒有了那么太大私心。

總之不管86版的西游記，還是粵版的西游記。可以說西游記的天下被他兩家分得，一個屬于經典中的經典，一個屬于溫暖人心的心靈雞湯。所以，我認為這倆個版本的西游記各有各的好處吧。

西游記觀后感400字優秀作文2

花果山的一個猴形石頭得天地之靈氣，一日石碎而孫悟 空出世。他一降生就“自運兩道金光，射沖斗府”，驚動了玉皇大帝，后因發現水簾洞，群猴推他為尊，便占據花果山，與群猴為伍，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏閻王爺的拘束”。又只身飄洋過海，訪師學道，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗云。回花果山后，先鬧慈繅飩鴯堪簟4喲爍由褳ü?

大，法力無邊，先后三度大鬧天宮。他吃仙桃、盜御酒、偷仙丹，攪亂王母娘娘的蟠桃宴，面對十萬天兵天將、一十八架天羅地網，他橫沖直闖，只打得“九曜星閉門閉戶，四天王無影無形”。最后他向佛祖提出：“皇帝輪流做，明年到我家”，并且定要玉帝讓出天宮，否則要攪個“永不清平”。最后終被佛祖降服，壓在五行山下。唐僧去西天取經，在觀音菩薩的指點下，救出悟空。孫悟空被迫皈依佛教，與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經。一路上歷盡千辛萬苦。戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。

我讀了《西游記》一書，深有感觸。書中的師徒四人，一路不畏艱險，迎著困難而上，克服了九九八十一難，才取得了真經。俗話說得好：容易干不成大業績。在生活中也一樣，要迎著困難和艱險向前進。為什么有人會取得偉大的成就?為什么有人很快就在中途放棄了呢?這是因為成功的人懂得：要干成大業績，路途是非常坎坷的，困難也是很多的。世上無難事，只怕有心人，所以，一定要迎著困難、坎坷而上，第一次失敗，不用怕;第二次失敗還是不用怕。困難在自己面前，你軟它就硬，你硬它就軟。一次又一次地與困難做斗爭，再怎么巨大的它也會慢慢倒下，慢慢地退卻。很快就放棄的人見到困難就躲避，永遠都不敢去正面地面對困難，即使這個人與困難斗過，但也一定失敗了一次就甘拜下風了。小時候我聽外公說：“甜美的果實往往就在困難的身后。”躲過了困難，好像現得是多么的幸運。其實恰恰相反，躲過了困難，也錯過了果實。對于放棄，也許某些人認為：只不過是暫時的退讓。人生的路畢竟還很長很長，這次放棄了，以后還有機會東山再起。我不否定這種想法，但是時間是有限的，每一次東山再起都需要時間準備，算起來，人生就做不了其他什么事情了。

我們生活中就有這么一個實例。這個人與困難做斗爭，最后取得了成功。他就是霍金。他在二十一歲時得了絕癥。在他身上，如果放棄了，那么就是平平淡淡地死去。可是，他努力與困難做斗爭。后來，他只有兩只手指可以動了，他是個科學家。這位科學家遇到的困難是一般人難想象的。但是，他并沒有放棄，最后取得了偉大的成就。

做事意志總是不堅定的人聽我一句勸吧，做事不要因為怕困難而放棄，堅持下去!去得到心目中最甜美的果實。

西游記觀后感400字優秀作文3

《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。

他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘的鐵葉門。他問里 邊有多遠，只說入內有三層。—十分再搜尋，問門上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的。”呆子道:“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我師兄孫悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷。”……行者道:“若無盤纏，索了去!跟著我走。”

呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多。”……“可憐，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我幾分，只得 四錢六分一塊兒。你拿了去罷。”……八戒道:“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷。” 這一段內容通過豬八戒自己的話來表現他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。

整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發，有時借題發揮、旁敲側擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結，透視人物的內心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內容相結合，與人物形象相協調，與作品結構相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現實批判意義，而且豐富了小說的藝術特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。

西游記觀后感400字優秀作文4

歷史的遺留，經典的匯聚，燦爛文化的發展，經歷著歷歷代代的流傳。我國明清時代的四大名著，更是膾炙人口。一個個生動的形象，富有那時期人民的具體特點一一通過小說向如今的我們傳遞著那時的信息。

當我看到“中華經典閱讀讀一本好書”的作業時，我陷入了沉思：什么書能代表經典呢?突然，靈光一現，就是他了《西游記》。

一個喜歡快刀斬亂麻，有那么點的沖動，但目的卻是很實際的一個形象。他因為一時忘了本性，變得目中無人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來經歷漫長歲月的悔悟，終于點醒，一路保護著唐僧與隊友西天取經，不怕困難，有較強的責任心，作為團隊中的重要一份子，每分每秒照顧著隊友的安全，至始至終盡著自己的力量他當然就是孫悟空啦。

“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對白嫩嫩的雙掌糾結著我們閃亮亮的豬八戒登場了。他有著一大堆的缺點：好吃懶做，愛占小便宜，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但是他卻有著他鮮明獨特的個性：性格溫和，力氣大，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下了汗馬功勞。

作者吳承恩還創造了一個中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經常任勞任怨，謹守佛門戒律。我喜歡用一個詞來形容他憨厚。

唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢如幻、恍如仙境般的沿途風光，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經、修成正果。

我認為他們四人能夠經歷險阻，勇往直前，到達勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們在一起的團結與自信。有人說：“有一種愛叫團結，它可以創造奇跡!”當孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時，也義無返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒有為什么，興許就是這份愛，心中那份堅定的信念：他是我的師傅。

愛是萬千事物的附屬品，無論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛。愛是包容而不是放縱;愛是關懷而不是寵愛;愛是百味而不全是甜蜜團結也同樣是生活中的一大好幫手。一個人的力量是有限的，但大家齊心協力，共同努力，“不可能”這個詞語，又怎么會出現呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了。可幾十根筷子放在一起，力氣再大的人，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時掰斷。

家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長，我愛我家。家也有矛盾、也有紛爭，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發牢騷卻不用擔心他人責備的地方。

《西游記》是一本經典的薈萃，需要我們如品味咖啡般，慢慢斟酌。每一章每一節每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時也寄托著作者對善與惡的理解，等待著人們去感悟、去享受這份收獲。

西游記觀后感400字優秀作文5

這幾天中央電視臺播出了那部投資甚巨、期望甚大的《西游記續集》。然而，對于這樣一部千呼萬喚始出來的“巨著”，我卻實在無心再看下去。原因很簡單，續集中的血腥氣實在是太濃了。

首先無可否認的是，看什么樣的電視劇就要有什么樣的心態。譬如槍戰片，再血肉橫飛也不會讓人皺幾下眉頭——要的不就是個刺激?而古裝武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生風的氣勢——可是，問一個不需要回答的問題：把這些鏡頭插入到一部愛情劇或是兒童劇中可以嗎?當男女主人公正在綿綿情深或是孩子們正在歡快玩樂的時候，屏幕上突然出現一個七竅流血的死人腦袋，你會有什么樣的感覺，是準備拍手叫好呢還是惡心的想吐?這恐怕也是一個不需要回答的問題吧?

廢話說了不少，咱們還回到《西游記》的正題。我是看到第三集的時候對他產生反感的。斬妖除魔是理所當然，血腥點也就湊合了;可是殺個強盜干嗎還非要做的血淋淋的?干嗎非要孫悟空一棒子把強盜頭子的腦袋打飛?孫悟空這個曾經被稱作“正義的化身”的精靈還是原來的他嗎?在他騎在一個強盜的頭上用力扭斷他的脖子，并且鮮血從強盜的口中噴出來的時候，我從孫悟空的眼睛里已經感受不到半分正義的力量，那只是一雙象征著廝殺、象征著邪惡的血紅的雙眼!我當時非但沒有懲奸除惡的喜悅，反而感受到的盡是恐懼;在我后來想起那幾幕的時候，仍然會不自禁的不寒而栗!——《西游記》，你是想向我們展現寫什么?

《西游記》，難道只有高科技手段出神入化般的運用才能讓你我引以為榮嗎?難道只有青松、煦日那清新背景下觸目驚心的喋血鏡頭才能大快人心嗎?《西游記》，難道你是憑這這些而入選為中國古典小說四大名著的嗎?難道你已經忘記了，那源遠流長的藝術內涵、文化思想才是你自身的靈魂和精髓所在嗎?

或許是出于對第一部《西游記》的深深喜愛才引起了我這么強烈的感受，才能讓我的思想有這么強烈的反差——由喜愛一下子墜落到了厭煩，甚至憎恨!說的是不錯，中國文化的確需要不斷的進步、變革 ，是應該讓中國的古典文化在各個方面和那些外來文化、藝術相融合，但是，我們需要的不是《西游記》中所表現出來的新路啊!我們要的是不是這個俗不可耐的文化的怪胎啊!看了《西游記》的續集，您覺得這樣來融合中國的古典文化、高科技手段、外來文化應該嗎、可以嗎?

中央電視臺不是也發表過評論，說《西游記》的續集可能會帶起新一輪的收視熱潮。雖然我只看了短短的四集，我已經對這鐘說法產生了深深的懷疑：中國人庸俗到那種地步了嗎?

這個問題，是真的需要我們好好來回答了。

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