通過(guò)寫觀后感，你可以了解其他觀眾的觀點(diǎn)和態(tài)度，從而更好地了解社會(huì)和文化背景。有關(guān)電影觀后感作文怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享有關(guān)電影觀后感作文，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)電影觀后感作文篇1

20--年第一周，我讀了心理學(xué)暢銷書(shū)《終身成長(zhǎng)》。

該書(shū)作者是卡羅爾·德韋克博士。她是人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的杰出學(xué)者之一。

她經(jīng)常為《紐約客》、《時(shí)代周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》和《波士頓環(huán)球報(bào)》撰寫文章。

在該書(shū)中，德韋克博士講述了兩種思維模式，固定型與成長(zhǎng)型。

她說(shuō)，我們獲得成功并不是能力和天賦決定的，而是受到在追求目標(biāo)的過(guò)程中展現(xiàn)的思維模式的影響。

固定型思維模式的人，認(rèn)為人的能力是先天的，失敗是因?yàn)樽陨砟芰τ邢蕖?/p>

他們害怕冒險(xiǎn)，害怕被評(píng)價(jià)，遇到挑戰(zhàn)就會(huì)退縮。擔(dān)心自己出丑，只做能力范圍內(nèi)的事，思想固步自封。

成長(zhǎng)型思維模式的人，對(duì)任何事情都充滿好奇，他們不怕學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的任何困難和挫折，愿意接受挑戰(zhàn)，而且會(huì)越 戰(zhàn)越勇。

他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣，而不是為了證明自己的能力有多厲害。

書(shū)中有一段話描述了成長(zhǎng)型思維模式的人，大腦的發(fā)展變化：

很多人認(rèn)為，一個(gè)人生來(lái)要么聰明，要么平庸，要么愚蠢，而且一生都不會(huì)改變。但是新的研究成果顯示，大腦更像肌肉——

它會(huì)發(fā)生改變，而且你越使用它，它就變得越強(qiáng)壯。而且科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)，當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候，大腦會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)變得更強(qiáng)壯。

現(xiàn)實(shí)生活中，固定型思維模式的人，比比皆是，隨處可見(jiàn)。

我剛學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候，身邊朋友經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，“在單位，無(wú)論你文章寫得有多好，沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)人賞識(shí)，也是混不上管理層。

作為老員工，你只要做好本職工作，得過(guò)且過(guò)，就可以了。何必把自己搞得那么累，要知足常樂(lè)。”

開(kāi)始，我還會(huì)反駁幾句。后來(lái)，次數(shù)多了，我發(fā)現(xiàn)，之所以有分歧，其實(shí)是我們之間的思維模式不同。

我總是希望自己，多了解外面的世界，多學(xué)習(xí)一些知識(shí)，多掌握一些技能，希望通過(guò)學(xué)習(xí)，能讓自己變得學(xué)識(shí)淵博，更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

盡管寫作不能使我職位得到晉升，但是我發(fā)現(xiàn)，寫作可以鍛煉自己的邏輯思維能力，和語(yǔ)言組織的能力。

因?yàn)閷懽鳎倚枰嗫磿?shū)。這樣，使得我無(wú)暇顧及，生活中的雞毛蒜皮，減少了家庭矛盾。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己比以前平心靜氣，思維敏捷，觀察事物，也細(xì)致了許多。

前幾天，我收拾兒子掉在地上的幾頁(yè)故事書(shū)，忽然看到，上面有幾句富含哲理的話語(yǔ)。

如果是以前，我可能看過(guò)之后，隨手一放就算了。

但是，這次，我卻毫不猶豫地把紙收起來(lái)，并把那幾句話認(rèn)真地抄在了筆記本。心想，沒(méi)準(zhǔn)兒，下次寫文章，這些文字，或許會(huì)派上用場(chǎng)。

自從學(xué)習(xí)寫作，我開(kāi)始了持續(xù)不斷的輸入和輸出。每當(dāng)我寫不出文章時(shí)，我就知道自己輸入不夠。這時(shí)候，我會(huì)更加瘋狂地讀書(shū)，讀一些以前沒(méi)有接觸過(guò)的書(shū)，從中汲取知識(shí)。

人一輩子是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，如果我們過(guò)早放棄學(xué)習(xí)，那么，大腦反應(yīng)會(huì)越來(lái)越遲鈍，改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)，更不可能出現(xiàn)。

或許，有人會(huì)說(shuō)，這個(gè)和思維模式有什么關(guān)系?

當(dāng)然有關(guān)系。

德韋克博士認(rèn)為，固定性思維模式，只是提供僅有專業(yè)技能或動(dòng)力。或許，它能讓我們?nèi)〉脮簳r(shí)的成功，但，無(wú)法幫助我們盡可能維持成功。

而這成功，也包括大腦的成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)型的思維模式鼓勵(lì)我們，要持續(xù)不斷的奮勇前進(jìn)，要不畏挫折，不懼困難，要付出相當(dāng)多的時(shí)間和精力，要比別人刻苦，才有可能保持成功。

因?yàn)樵脚Γ竽X成長(zhǎng)機(jī)會(huì)越多，思考越快速。

越是愛(ài)學(xué)習(xí)的人，越容易接受新鮮事物，大腦越聰明發(fā)達(dá)，思維越清晰活躍，人越年輕有活力。

不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，人的身體和靈魂，總要有一個(gè)在路上。

學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯。就讓我們，從此刻開(kāi)始，活到老，學(xué)到老。

有關(guān)電影觀后感作文篇2

下午刷微博的時(shí)候看到有人吹《驢得水》，晚上回來(lái)立馬在網(wǎng)上找來(lái)看了一下。

不得不說(shuō)，確實(shí)牛逼。很久沒(méi)看過(guò)這么好看的電影了。近幾年的國(guó)產(chǎn)喜劇電影，要么刻意裝逼，要么難看得要死，卻整天發(fā)牢騷，說(shuō)沒(méi)人懂得欣賞，要么全程穿梗，搞得情節(jié)支離破碎，甚至邏輯都難以自恰。《驢得水》卻能將可看性和深度結(jié)合得很好，全程沒(méi)有故裝深沉，偶爾的插科打諢，也是那么自然而然。

如果對(duì)情節(jié)感興趣，建議大家自己去看，畢竟一百個(gè)讀者有一百個(gè)哈姆雷特，我這里就不贅述了。我只是想在這里分享幾點(diǎn)自己的一些想法而已。

首先，戲劇性。我們花2個(gè)小時(shí)去電影院或者在家里，安安靜靜地欣賞完一個(gè)故事，為的是什么?我想絕不會(huì)是為了看一日三餐，菜米油鹽來(lái)著，我們渴望看到我們?nèi)粘Ｉ钪杏霾坏降墓适拢w驗(yàn)?zāi)遣煌瑢こ５慕?jīng)歷。一個(gè)好的故事，必不脫一個(gè)奇字，比如灰姑涼嫁給王子，底層少年遇到種.種奇遇最終成為武俠高手，等等。一個(gè)離奇曲折的故事，讓我們暫時(shí)忘記了生活的平淡，還有無(wú)奈、無(wú)力。可以說(shuō)，一個(gè)故事的生命力和張力，都在這個(gè)奇字上了。

在這一點(diǎn)上，這個(gè)故事可以說(shuō)足夠離奇了：一個(gè)英語(yǔ)老師竟然是一頭驢，不對(duì)，是一個(gè)鐵匠。為了掩蓋這個(gè)謊言，眾人不得不撒更多的謊言，故事，就這樣被這個(gè)謊言帶著走。在面對(duì)謊言的時(shí)候，在真誠(chéng)和利益的拷問(wèn)下，每個(gè)角色都現(xiàn)出了自己最真實(shí)的人性。

其次，真實(shí)性。如果一味獵奇，失去了真實(shí)性，那么就不會(huì)讓人產(chǎn)生代入感，故事將不再是故事，電影也不再是電影，而成了一長(zhǎng)串瑰麗的幻燈片了。這里的真實(shí)就是邏輯自恰的意思，不是說(shuō)一定要和現(xiàn)實(shí)世界一樣。比如我看《長(zhǎng)城》，就覺(jué)得很難受，完全沒(méi)辦法融入故事的情境中，整個(gè)故事的邏輯性一塌糊涂。比如讓女兵站在城墻外吊著圓環(huán)跳下去與異獸戰(zhàn)斗這個(gè)設(shè)定，讓我非常難受，這導(dǎo)演白癡啊，城墻的作用是什么，你跳下城墻與敵人戰(zhàn)斗，那要這城墻何用?《驢得水》這部電影，在我看來(lái)，就是太真實(shí)了，真實(shí)得讓人難以接受。

鐵匠一出場(chǎng)的時(shí)候，我一直以為后面他會(huì)成為逆轉(zhuǎn)局勢(shì)的正面人物，努力讀書(shū)，最后成為接班孫校長(zhǎng)夢(mèng)想的旗手。沒(méi)想到，鐵匠，他還是鐵匠。周鐵男，我以為他會(huì)強(qiáng)項(xiàng)到底，沒(méi)想到在子彈的威脅下，他也會(huì)認(rèn)慫，不僅認(rèn)慫，直接變成軟骨頭了。不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)想到編劇敢這么寫，因?yàn)槠鋵?shí)周的反應(yīng)才是一個(gè)正常人的，在那種情境下的人物應(yīng)該有的反應(yīng)。導(dǎo)演只是遵從了真實(shí)，但這個(gè)真實(shí)卻是那么地震撼，一點(diǎn)都不平淡。我承認(rèn)，如果我在那種情境下，我也會(huì)認(rèn)慫的，這才是最真實(shí)的人性。只是我們都很難承認(rèn)，我們總是希望有一個(gè)勇敢的英雄可以在這個(gè)時(shí)候挺身而出，反轉(zhuǎn)劇情，很多故事就是這么寫的，但導(dǎo)演沒(méi)有這么干，這又是一“奇”。其他各個(gè)人物，他們的所有行為，雖然看起來(lái)讓人難受，但他們都嚴(yán)格遵守著自己的設(shè)定，絲毫沒(méi)有逾距，這就是講故事的時(shí)候需要的克制，很多導(dǎo)演和作者都沒(méi)有這個(gè)品質(zhì)，想一股腦往作品里拉好東西，結(jié)果反而破壞了作品的一致性。

電影的最后，陸一曼用撿到的那把槍結(jié)束了自己的生命。雖然很傷心，但我仍能接受，因?yàn)槲抑溃@就是她的命運(yùn)。不是死，就是瘋，沒(méi)有第三條路可以走。她在自己短暫的清醒時(shí)刻，用一種不那么痛苦的方式，結(jié)束了自己的生命，這可能是導(dǎo)演最后的仁慈吧。

解釋一下為什么說(shuō)陸一曼只有死和瘋兩條路可走。因?yàn)槿宋镌O(shè)定，或者說(shuō)，如果這是一個(gè)真實(shí)的故事，那么這就是她的真實(shí)歸宿。如果說(shuō)，貫穿這個(gè)故事的引線是驢得水是英語(yǔ)老師這個(gè)謊言，通過(guò)這個(gè)謊言推動(dòng)著整個(gè)故事的進(jìn)展。那么，現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，則是制造波瀾的力量。這個(gè)沖突，在陸一曼身上體現(xiàn)得最為明顯。陸在城里的事情故事里并沒(méi)有交代，但我推測(cè)可能是這樣的：陸在城里遭到了無(wú)法言說(shuō)的侵害，她無(wú)法承接這巨大的羞恥感，所以只能合理化侵害，把自己變成一個(gè)蕩婦，否則她無(wú)法活下去。這種合理化，就像在說(shuō)，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后來(lái)，可能在城里實(shí)在混不下去了，她投奔了孫校長(zhǎng)。所以，來(lái)到三民小學(xué)的陸一曼，其實(shí)是帶著蕩婦的面具來(lái)的，這個(gè)面具對(duì)她來(lái)說(shuō)，是一個(gè)保護(hù)層。因此也可以理解，為什么裴魁山向她求婚的時(shí)候，她果斷地拒絕了。來(lái)到小學(xué)后，從電影一開(kāi)頭可以看出，她活得還是很自在的，至少表面上如此。但是，當(dāng)她尊敬的孫校長(zhǎng)剪掉了她美麗的波浪長(zhǎng)發(fā)后，她從鏡子中看到了血淋淋的自己，那個(gè)被隱藏的自己。 是的，頭發(fā)可以再長(zhǎng)出來(lái)，但是，這個(gè)情境，肯定喚醒了被她小心翼翼地掩藏著的傷痛體驗(yàn)。被侵害，但是無(wú)力反抗的傷痛體驗(yàn)，意識(shí)的容器無(wú)法容納這巨大的沖突，為了保護(hù)自己，只能讓自己瘋掉，隔絕意識(shí)，從而也隔絕了這些痛苦的感受。影片的最后幾次插入了她想象著校服已經(jīng)做好，幾位老師和孫校長(zhǎng)一起照相的溫馨畫面，這是想象，可惜現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有這么美好。當(dāng)她看到掉到地上的那把槍的時(shí)候，她的意識(shí)突然那么一絲的清明，原來(lái)，還有另外一條路可以走。

當(dāng)她拿起地上的那把槍的時(shí)候，我的第一反應(yīng)就是：馬上把在場(chǎng)的所有壞蛋都給崩了。但她沒(méi)有，要是這樣做的話，她就不是陸一曼了，也不會(huì)來(lái)到這個(gè)地方了，她會(huì)有截然不同的命運(yùn)。

親愛(ài)的朋友呵，當(dāng)你手中有一把槍，請(qǐng)把它指向你的敵人，千萬(wàn)不要指向自己的大好頭顱啊。

整個(gè)電影看下來(lái)，沒(méi)感覺(jué)導(dǎo)演在批評(píng)誰(shuí)，或者揭露誰(shuí)，他只是在呈現(xiàn)。他好像在說(shuō)，看，事實(shí)就是這樣。每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中，都選擇了自己認(rèn)為正確的選擇。你能說(shuō)想改變自己現(xiàn)狀的銅匠是錯(cuò)的嗎?你能說(shuō)為了理想委屈求全的孫校長(zhǎng)是錯(cuò)的嗎?你能說(shuō)在生命受到威脅時(shí)屈服的周鐵男是錯(cuò)的嗎?你能說(shuō)完全臣服于現(xiàn)實(shí)的裴魁山是錯(cuò)的嗎?不能，你不能。每個(gè)人都在他們身上看到了自己，而當(dāng)你看到了自己的時(shí)候，你就會(huì)體驗(yàn)到那種我們籠統(tǒng)地叫感動(dòng)的情緒。這時(shí)候，這部電影便有活了過(guò)來(lái)。

做了選擇的人，命運(yùn)亦為他們準(zhǔn)備好了相應(yīng)的歸宿。沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非，這只是生活本來(lái)的樣子罷了。

有關(guān)電影觀后感作文篇3

她寫了日本有史以來(lái)銷量最大的一本書(shū)，她是亞洲第一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，她還是世界上最有名的節(jié)目主持人，她就是小豆豆，一個(gè)因淘氣一年級(jí)就被退學(xué)的孩子。

窗邊的小豆豆講述了一所小學(xué)和在那里上學(xué)的一個(gè)小女孩的真實(shí)故事，故事的主人公是曾經(jīng)只讀半個(gè)學(xué)期就被退學(xué)的小豆豆。故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)以前。小豆豆被退學(xué)后，媽媽把她送到了巴學(xué)園。這所學(xué)校和其他學(xué)校與眾不同，有著許多特殊的習(xí)慣，小豆豆在這里既開(kāi)心又難過(guò)。

快樂(lè)的是在這里交到了許多好朋友，也參加了許多有意義而特殊的活動(dòng)，學(xué)到了許多知識(shí)。難過(guò)的是小豆豆的朋友---洛基離開(kāi)了她，去了更遙遠(yuǎn)的地方。在巴學(xué)園，最有趣的是暑假生活：有一次，校長(zhǎng)帶全體學(xué)生去野炊，媽媽幫豆豆做了肉湯，在野炊的地方，豆豆學(xué)會(huì)了野外生存和如何做飯。美好的生活在二年級(jí)的時(shí)候結(jié)束了，美國(guó)的炸彈從B29的飛機(jī)上投向了巴學(xué)園，毀掉了校長(zhǎng)的夢(mèng)想，也摧毀了孩子的樂(lè)園，舒適的環(huán)境，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，幸福的成長(zhǎng)都?xì)c一旦，豆豆哭了。

讀完這本書(shū)我陷入了沉思，，作者不光是在講述自己的童年生活，更是在呼吁，只有和平，我們才能在祥和穩(wěn)定的生活中暢游在知識(shí)的海洋，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該理論和實(shí)際相結(jié)合，讓對(duì)世界，對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇的孩子們了解到知識(shí)奇妙，知識(shí)的深?yuàn)W，從而產(chǎn)生無(wú)比濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓我們的學(xué)習(xí)生活豐富多彩。

有關(guān)電影觀后感作文篇4

《來(lái)電狂響》是由于淼執(zhí)導(dǎo)，張一白監(jiān)制，佟大為、馬麗、霍思燕、喬杉、田雨、代樂(lè)樂(lè)、奚夢(mèng)瑤主演的喜劇電影。

該片講述了七個(gè)好友聚餐，有人提議大家玩一個(gè)將手機(jī)公開(kāi)的游戲：與在場(chǎng)所有人分享當(dāng)晚收到的每一通來(lái)電、每一條短信微信、甚至廣告彈窗，由此掀開(kāi)了一場(chǎng)啼笑皆非的情感風(fēng)暴。數(shù)字時(shí)代，小小手機(jī)隱藏著無(wú)數(shù)秘密，當(dāng)聚餐局變成“揭秘局”，當(dāng)通訊工具化身定時(shí)炸彈，嬉笑打鬧之后，甜蜜情侶和模范夫妻、多年死黨之間還能真誠(chéng)相待、美好如初嗎?游戲引發(fā)三對(duì)伴侶之間的信任危機(jī)，每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)，原本自己無(wú)比熟悉的愛(ài)人和好友，其實(shí)都有不為人知的另一面。

“這個(gè)電影從來(lái)不是去控訴手機(jī)的惡，人也不是在手機(jī)出現(xiàn)后才變得陰險(xiǎn)狡詐心口不一，高科技沒(méi)有原罪，反而照出了人心的原罪。”

雖然說(shuō)《來(lái)電狂響》是《完美陌生人》的翻版，但卻摒除了原版電影一些水土不服的尬聊，放大了中國(guó)式婚姻中的本土特色。完美擊中了各年齡段，各階層的典型中國(guó)人。中年夫妻、年輕夫妻、情侶和單身女青年面臨的問(wèn)題，幾乎被一網(wǎng)打盡。

有關(guān)電影觀后感作文篇5

元旦假期追了一部電視劇，名字叫《大江大河》，里面有一句話很有感觸。

要致富要靠以下三個(gè)因素：人力、人才和政策。

我們來(lái)看小雷家(不知道為啥，村名叫小雷家)的情況：

1、有人。村里幾十條光棍漢每天像狼一樣嗷嗷叫，絕對(duì)想富。

2、有人才。老書(shū)記有威望;士根腦子好用;四眼高中生;雷東寶復(fù)員軍人，有膽量有見(jiàn)識(shí)。電線廠工人都是高中生，所以村里是人才濟(jì)濟(jì)。

3、有政策。在法制不健全，政策導(dǎo)向不明確的條件下抓住政策是至關(guān)重要的。小雷家想致富抓住的第一個(gè)政策就是包產(chǎn)到戶。試想，假如老書(shū)記壓著文件不讓村民知道呢?雷東寶的小舅子不是大學(xué)生宋運(yùn)輝，解讀政策有偏差呢?假如雷東寶不認(rèn)識(shí)徐縣長(zhǎng)呢?假如雷東寶沒(méi)有陳原平縣長(zhǎng)的支持呢?當(dāng)然沒(méi)有那么多假如，可我們也應(yīng)該看到小雷家能成功的根本原因：不是人多，也不僅僅是雷東寶膽子大腦袋好使，是國(guó)家的政策好，是小雷家緊緊的抓住了這個(gè)政策。

對(duì)我們的啟示：政策導(dǎo)向要明確。現(xiàn)在國(guó)家的政策就比較明確。黨中央已經(jīng)明確，土地政策不會(huì)變，改革開(kāi)放也不會(huì)變。這樣大家就不用在揣摩國(guó)家的政策走向，就會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的小雷家。

所以大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)村，我們的政策一定要明確。

人才有的是，他們沒(méi)成才可能是他們不清楚或者壓根就不知道政策是啥!這樣的后果就是權(quán)利得到了尋租，政策因人而定，能不腐敗嗎?

說(shuō)句俗話：考不進(jìn)部委大院不是我能力沒(méi)你小舅子強(qiáng)，是TNN的我壓根就不知道部委要招人!!!

有關(guān)電影觀后感作文篇6

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇寓言，內(nèi)容大概是“從前有一位富商，他養(yǎng)了一盆十分漂亮的紅花，人人見(jiàn)了都說(shuō)美麗。那位富商覺(jué)得紅花下面的綠葉不僅不好看，而且還占地方，干脆把綠葉剪下去吧，要它也沒(méi)用。就這樣那位富商把紅花下面的綠葉剪了下去，但后來(lái)到他家里的客人和朋友都不在贊美這盆紅花漂亮啦。”

有了星辰就映得太陽(yáng)偉大;有了小草就映出大樹(shù)的高大;而有了泓山泉就聚成了河流。每個(gè)人都是獨(dú)特的，就連雙胞胎兄弟或姐妹也是不相同的，不說(shuō)性格就外表也不盡相同;每個(gè)人也有自己存在的價(jià)值，古人云：“天生我材必有用”。如果一種事或物不適合你，那也不代表所有的事或物都不適合于你。

“自卑”這個(gè)詞，早在我認(rèn)識(shí)字時(shí)就從我的字典里撕去了，也找不到這個(gè)詞的解釋了。自卑是小人的表現(xiàn)，君子是表現(xiàn)不出來(lái)自卑的;自卑的哭是沒(méi)有道理的，而君子感動(dòng)的流淚其解釋是完全不一樣的。每個(gè)人都不需要自卑，何必哪!你，我和大家同生活在這個(gè)世界上;你有的，我也有，大家都有，你還有我們沒(méi)有的。渺小不代表無(wú)能，高大不代表偉大，正如老子說(shuō)的：“事物都存在著對(duì)立面”一篇文章談到：“一位小女孩到劇場(chǎng)拍戲，但她卻只能演戲中的一條狗，那位女孩答應(yīng)啦，而且演得非常出色。”

紅花也需綠葉映，自己現(xiàn)在雖渺小，但不代表未來(lái)你還渺小。

有關(guān)電影觀后感作文篇7

當(dāng)歷史的年輪壓過(guò)奧斯威辛，聽(tīng)到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍(lán)而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧?kù)o。

難道時(shí)間已將歷史風(fēng)化，堅(jiān)忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒(méi)有!不但猶太人沒(méi)有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國(guó)人民也沒(méi)有忘記。每當(dāng)猶太人紀(jì)念日那天，德國(guó)總理總是跪在營(yíng)前，默默悔過(guò)。男兒跪地驚天動(dòng)地，何況總理，而這又是為什么呢?因?yàn)樗麄儧](méi)有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長(zhǎng)河滾滾不息，他們沒(méi)有忘記。猶太人沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國(guó)人沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^(guò)，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋€(gè)人的渴望。

時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，誰(shuí)都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧?kù)o，但這也不會(huì)影響到我們記憶中的傷痕，它只會(huì)作為我們的一個(gè)和平的標(biāo)志，以示警鐘長(zhǎng)鳴。現(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對(duì)待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉(zhuǎn)化為一股復(fù)興民族的決心。不要以為不聲不語(yǔ)的他們已將歷史忘卻，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)使有些記憶風(fēng)化，就像葉延濱永遠(yuǎn)不會(huì)將荒野無(wú)燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會(huì)講屈辱的歷史遺忘，即使時(shí)間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長(zhǎng)鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經(jīng)這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭(zhēng)者宣判：勝利的鐘聲會(huì)在和平者的心中響徹整個(gè)胸膛。

時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層!