寫觀后感可以幫助觀眾更深入地了解電影的背景和文化，從而更好地了解不同的生活態度和價值觀。寫好關于觀看電影觀后感的作文不是那么簡單，下面給大家分享關于觀看電影觀后感的作文，供大家參考。

關于觀看電影觀后感的作文篇1

當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什么呢?因為他們沒有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。

時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標志，以示警鐘長鳴。現在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。

時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層!

關于觀看電影觀后感的作文篇2

每個事情都有它的故事，比如是甜的、苦的、酸的今天我觀看了《超級演說家》里面的內容真是震撼人心。

《超級演說家》每輪有四人，其中令我印象最深刻的是薛來。他的導師給他取了一個稱號叫“薛不來”，因為他為了這次比賽而突然失蹤。今天他講得是關于人能不能突破二維，二維指的是人的眼睛所看見的事物。由此而能把它畫出來。但盲人是看不見的，他只有思維。舉個例子，比如說我們正常人觸摸某種事物能把它一模一樣地畫出來，而盲人用他們的手去觸摸某種事物，卻畫的和我們不一樣。

我們能突破二維去看三維、四維嗎?薛來認為是有可能的。在二維中如果前面有阻礙就必須得突破它，這樣你的思維才能有所提高。薛來認為二維世界是一個正常人的一生，如果你沒有創造出奇跡，那么，你的一生也就平淡的度過了。

薛來可以說他是一個天才，他在科學的領域中暢通無阻，無論什么時候他都有自己的想法和思維。例如，這次的“我們能突破二維”。他就用自己獨特的思維把一個不可能的事情變成了可能，讓人們知道思維也是可以突破的。薛來的思維是獨特的，在人們眼中一切都是平凡的，沒有那么多的奇跡。可他用科學的方法，證明了這一點。他的導師認為薛來是科學界的王，他可以在這個舞臺上越飛越高，讓我們知道科學的力量是無窮的。

《超級演說家》這個大舞臺，凝聚了許多震撼人心的故事，也讓我認識到了他們演說的是一個故事，更是一個令人回味無窮的道理。舞臺對我們來說只是一個令人想往的地方，而對他們來說舞臺是一個神圣的地方，在那里停留一次也會令他們很滿足。但如果他們成功地站在那里，他們還會有許多神奇的故事。我們將深刻地記住他們的往事，也會讓我們在生活中得到啟示。

薛來的故事讓我明白了科學是掌握在少數人手中的。只有你真正的去了解科學，才能明白其中的奧秘。

關于觀看電影觀后感的作文篇3

——讀《少年周恩來》有感 南京市浦口實驗小學一(4)班 解佑祺以前，我就聽爺爺講過周恩來的故事，知道他是億萬中國人心目中最敬愛的總理。現在我讀了《少年周恩來》的故事，讓我更了解周恩來的一生是為祖國強大和人民幸福而奮斗的一生。這個故事追尋了周恩來成長的足跡，講訴了他成長中的喜怒哀樂。周恩來出生于亂世之中，從小就對百姓生活的困苦、社會現實的殘酷感受很深，因此，他獨立自強，勤奮好學，從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏大志向。文中還講到周恩來非常勤儉節約，他穿的衣服很簡單，夏天是一件白色大褂，冬天是一件藍色大褂。好幾次，家人要給他買幾件新衣裳都被他拒絕了，他很不解，干嗎要在這些外表的東西上花那么多精力。為了盡量給家里減輕負擔，他開始自己想辦法找些事情做，賺錢來補貼家用。為了省錢，只買豆腐店便宜的豆腐，星期日從家返校時，只帶一小瓶醬回校當菜吃。周恩來經歷的種.種磨難也激發了他努力拼搏、發奮學習的斗志。

看完這個故事，讓我懂得勤儉節約是中華民族的傳統美德。而我們有些同學吃要挑三揀四，穿要名牌，不懂得珍惜，不刻苦學習，到將來后悔也晚了。我們每個人都要把勤儉節約這個美德世世代代的傳承下去。只有勤儉才能持家，只有勤儉才能強國。無論回顧過去還是面對未來，我們都要想周恩來學習，要牢記這一點，才能有所作為。

關于觀看電影觀后感的作文篇4

龍門石窟，不愧為世界文化遺產的稱號，從自然特點來看，兩岸山崖之間伊河從中穿過，故古稱伊闕(PS：伊闕之戰，戰國時代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯軍24萬)，而實地觀察其景確實頗有氣勢，又在古都洛陽南郊如同南天門一般，由此可說，“龍門”之謂，非虛言也。

至于雕刻的各種石窟，即使是我這種對佛教史、石窟建造、雕刻藝術等方面并不了解的人也同樣嘆服其數量之多、地位之重、工藝之精湛、內容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時代(公元494年)，之后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久。可以想見，距今最早要有1500年之久的古代，修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕)，所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人“敬而不懼”，極具美感和藝術性，稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺的一千多年前，這樣的工程只能是“國家工程”，是要以無數工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎，外部要有深厚的文化環境以及大唐帝國強大的物質實力才能實現，故我稱之為文明結晶、盛世杰作!

香山寺，被稱作洛陽八景之冠，的確不錯，我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號香山居士)，香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說此地修的辦公室比南京總統府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點。

白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀念碑。日本的紀念碑是高度評價和感激白居易的，因為白居易的作品確實深刻影響和啟發了日本文學，例如在寫于十一世紀的日本第一部長篇小說《源氏物語》中，引用白居易詩歌多達九十多次。

由此我又有兩點感想，一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”所體現的，很多政治家，軍事家在當時無論權勢再如何滔天，對于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的，還是包括文學在內的藝術，生時并不得志的李杜、梵高還是白居易，在后世通過時間證明了他們永恒的值得為人永遠記住的價值(這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當杰出并留有深淵影響的文學家)。二是也由此可見，中華文明對于古代整個東方世界的深刻深遠影響，這種影響是持續至今，浸潤在每個人骨子里的。所以，身為中國人的你我他們，應當具有理所應當的文化自信!

旅行不僅僅是游歷，也是磨礪。無論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：“世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”當然，并不滿足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多“險地”上去其實看頭也不大，但還是無一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日后敢于“與全世界作對”堅持變法體現出來的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”的人生境界。

關于觀看電影觀后感的作文篇5

第一遍看完嚇一跳，在李寶莉身上看到太多自己的影子：一心為家庭，為孩子，到頭來卻誰都不領情，反而厭煩的厭煩，憎恨的憎恨，自己是豬八戒照鏡子──里外不是人。說到底，還是情商的問題。刀子嘴，豆腐心，一心為整個家庭，從來沒考慮別的，換來的卻是丈夫和兒子對自己日漸的疏離。

李寶莉身上也折射出很多過得并不那么幸福的女人的影子。不會說話，不會繞彎子，不能考慮別人的感受，只會悶頭做事。可是，做再多事，也不及一句暖心的話;做再多事，也抵不過一句傷人的話。俗話說，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

電影的后半段，看李寶莉一個人早出晚歸，披星戴月，靠挑扁擔養活一家人，供孩子上學，著實心酸。“可憐之人必有可恨之處”，李寶莉的一切，說難聽點，是咎由自取。小景勸過李寶莉：你要是不想跟他過，你就把錢財抓在手上，好聚好散，你不吃虧;你要是想跟他過，就想辦法好好留住他……可惜李寶莉沒有聽。以她的性格，她也聽不進去。即使她聽進去了，也不懂如何去做，后面碰到事情，一樣簡單粗暴，不留余地。因為她的情商對應的處事方式就是這樣，所以才有了后面的報警捉奸，馬學武跳河……

小景說：你不要拿馬學武跟劉東峰比，劉東峰本來就是稀爛，而馬學武，是被你逼到這條路上去的……是啊，跟搬家公司討價還價，不讓馬學武敬煙，不讓兒子買飲料，出發點都是好的，是為了這個家。可是，馬學武要的，不關是一個省吃儉用，勤儉持家的妻子，他要的，更是一個，懂得尊重他的女人。可是李寶莉，始終不明白。

所以人啊，誰能過什么日子，都是自己決定的。像小景，從她勸李寶莉的話來看，她的情商絕對甩李寶莉好幾條街。如果是她來跟馬學武過日子，馬學武的結局也許就不會是跳江。所以小景與李寶莉的情商決定了一個開豪車，一個挑扁擔。

其實李寶莉也明白，所以后來馬學武跳江后，小景邀李寶莉來跟自己干時，李寶莉說，我就適合出力氣，你那些要口腦并用，勞心的事，我真的做不來。她明白她的缺點，可是她不明白，她需要改變，或者說，她不愿意，改變。

看電影第二遍的時候，理解了李寶莉為什么不愿意改變。因為，她認為自己改變不了。她的階層決定了她改變不了，她的眼界決定了她不去改變。

很多人的劣根性也在這里：對未知的恐懼，對不熟悉事務的排斥，寧愿呆在固有的，自以為的舒適圈里一直辛苦，也不愿接受為了更好的生活而受的那在整個生命中微不足道的一點未知的苦。

所以，這就是菜農女兒的思維，這就是菜農女兒的眼界。沒有嘗試，就認為自己做不到。

其實在這部片子里，也可以看到教育。讓我們反思該如何去教育我們的孩子。就像小寶暴躁地對李寶莉說：“從小到大，你除了問我作業做完了沒，作業做完了沒，你還會說什么?”李寶莉愣了：“我的心是好的呀!”

是呀，你的心是好的。你什么時候的心不是好的?你那么善良，那么堅強，然而呢?你的好心，你的堅強，把你的生活弄得一團糟!所以，你也意識到了，你沒文化，你沒見識。所以，你希望兒子不要像你，你希望他能靠文化過上比你更好的日子。所以你才不停督促他做作業;所以你那么辛苦，也要供他上學;所以他考了第一名，你的臉上笑開了花……

可是，孩子不光是學習就行了的。現在這個社會，更多的是眼界。你見的越多，你了解的越多，你的思維就越開闊，碰到事情，你才有更多更好的解決辦法。

就像李寶莉的婚姻，如果，她不是菜農的女兒，如果，她的成長環境不是菜市場，如果，她受更好的教育，如果，她有更開闊的眼界和思維，她的婚姻，不會走到那一步;她的半生，也不會如此辛苦……

所以，讓孩子成長得更好，更自信，勇敢，就該讓他去見識更多更廣闊的世界，擁有更開更廣闊的思維。

老祖宗教導我們，婚姻要講究“門當戶對”，是一點也沒錯的。馬學武的父母都是老師，可以說是書香門第，而李寶莉的父母是菜農，注定了他們的說話方式，處事方式都是截然不同的，注定了他們的結合不會幸福……

這個片子里，李寶莉和健健，才是一對。而馬學武，和周芬是同一類人。如果李寶莉開始就選擇和健健在一起，不會像跟馬學武在一起時有高他一等的感覺，健健也不會像馬學武一樣嫌她沒文化，沒素質，因為健健與李寶莉一樣，雖出身城市，但是同是城市最底層的一員。他們說話直接，臟話連篇，卻同樣善良，耿直，他們才是“門當戶對”。而馬學武，喝過幾年墨水，是廠辦主任，男人，都有自尊，尤其是像他這樣，靠自己努力從農村躋身大城市的男人，更渴望有人崇拜，滿足其出身的相對卑微。

李寶莉從來沒有認識到這點，反而因著自己的卑微，找不是城里人的馬學武，來凸顯自己的優越。所以，馬學武壓抑，憎惡，轉而投向會認同自己“好像真的是這樣耶”的周芬也就不足為怪。

也許，一個女人，以崇拜認同的眼神與語氣對待自己，馬學武在家從來沒有享受過。那一刻，他是開心的，愉悅的，甚至，幸福的。出軌周芬，也就順理成章……

可惜李寶莉直到發現丈夫死后沒給自己留一個字，兒子幾年不叫自己，都沒有覺悟到，是自己，造成了這整個家庭，包括自己，的不幸……

當然，這些不幸也有馬學武的責任。這個男人，太沒有擔當，太不負責任。自己一了百了，卻把那樣一個家庭的重擔，扔給一個女人，甚至絕情到遺筆都不提她一個字!這是帶著多大的怨恨，多少絕望去跳的江?

李寶莉沒有恨他，甚至來不及怨他，就挑起了整個家庭的重擔。這就是他們的不同：一個有文化，但膽小，懦弱，一個沒文化，但堅強，勇敢，根本就是兩個世界的人，卻因為各自的虛榮或自我滿足而結合了，最終造成了各自的悲劇……

還是那句話，婚姻需要“門當戶對”。愿天下所有未婚男女都能明白：門當戶對，頻率相同的婚姻，才是一輩子幸福婚姻的根基。

關于觀看電影觀后感的作文篇6

前幾天我看了《狗十三》這部電影，看的過程中，心情一直處于低落狀態，播完后也有一時回不到現實中。

這部電影講述了女主人公李玩曲折的青春成長歷程。女主人公跟中國的一些家庭一樣，都是離異家庭且女主人公跟大多數青春“小透明”一樣，長相普通，痩痩小小，滿頭的青春痘，自己有點掖著藏著的小心思，是骨子里倔的一個女孩。本片內容跟電影名差不多，都是圍繞養狗，丟狗，找狗，再一輪把狗送走寫的，但那不過是淺薄表面上的引子。我將用幾個對我印象很深的片段講一下我的感受。

爺爺奶奶愛李玩，卻連李玩喝牛奶會吐也不記得，爺爺親口說：李玩是女孩，名字是隨便起的，男孩的名字可不能隨便。重男輕女的思想依舊在腦子里。

愛你的人，偏偏就是折磨的你那個人。李玩喜歡物理，于是報了物理興趣小組，但她父親去學校擅自幫她改成了英語口語學習小組，因此兩個人鬧了矛盾，父親為了哄李玩送了她一條狗，李玩迫于無奈最終妥協了。這里我想到了自己五歲上幼兒園的時候，我就一直坐在幼兒園門口望著右邊的滑梯，當時就瘋了似的想上去玩，但幼兒園教師就是不讓，我在幼兒園好幾天都沒看見有人玩過，難道那就是個擺設?終于有一天我忍不住上去滑了一下然后就被老師教育了。回到家后的第二天我拼了命不想去幼兒園，一邊哭一邊抱著樓梯柱子，但迫于父母的威壓，還是不得不妥協。罵你是恨鐵不成鋼，打你是為你好，逼你做不喜歡的事是因為愛你。這是很多家長解決問題的方式，先找借口，再不行還可以物質補償。

爺爺弄丟了李玩的狗，卻沒有一句道歉。李玩只狠狠撂下一句“爺爺奶奶還不如一條狗”來證明自己的委屈。這時候如果繼續堅持自己的想法，就要被扣上不懂事的帽子。“每一場成長都是兇殺案”，這場“兇殺案”，每個人都是涉事者。

大人們好像總是有各種招數來對待孩子，除了好好說話。只有看懂大人臉色的孩子才能在成人世界收到獎賞。就像李玩的堂姐，處事聰明，會察言觀色，在長輩的世界里活得如魚得水，大人一個眼色她就可以不再為李玩說話，慢慢地李玩也被逼成了這樣。這里我想到了一個聽了很多次的問題：“媽媽好還是爸爸好，不要問大人，要問小孩”。為什么要問小孩子?因為小孩子還保持著純真，敢說，無所顧忌。因為小孩還沒有收到大人世界的影響，因此小孩子的內心世界是最無邪也是很多人所向往的。

討厭的家長也有自己的苦衷。在車上，爸爸捂著李玩的眼睛默默地流淚，就好像有什么苦衷，可有苦衷就該被原諒嗎?不!明明有更好的辦法來保護一個孩子受傷的心，可他們為了圓謊選擇擴大了傷口。是生活讓他們乃至我們變成了自己討厭的樣子。孩子苛求的從來不是一個完美的家長，他們要的只是家長不要一邊自私一邊又說自己無可奈何。

成長是個中性詞，但最后人們把它變成了貶義詞，教育這兩個字多么重要啊!人的一生都押在了這上面，卻也剝奪了反抗的權利，這是我唯一一部不想看懂的電影。

關于觀看電影觀后感的作文篇7

電影狗十三講述了13歲初中生李玩因父母離異，從小和爺爺奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了個兒子不敢告訴她，為了女兒開心買了一條狗送給她。

孤獨無助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，給小狗取名叫愛因斯坦與它同吃同住。在獨自一人的青春時光里，愛因斯坦是李玩溫暖的存在。

可惜有一天，爺爺在買菜時不小心把它弄丟了，李玩急瘋了，一家一家的敲門尋找，全家人面對固執的李玩不知道怎么辦?

繼母出了個主意找了一個同品種的小狗冒充，大家一起演戲硬說是愛因斯坦，李玩否認，確被大家說她不懂事，逼著李玩承認這條狗是愛因斯坦。

李玩很絕望，學著大人的樣子喝酒。爸爸很生氣當著爺爺奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳頭下李玩低頭認錯了。從這一天起李玩像個大人一樣藏起了自己的想法和脾氣。

她學會了把棱角藏起來，所有情緒都深深埋在心里。(狗十三)的海報有這么一句話：每一場成長都是兇殺案。在李玩的青春里，有多數人成長路上的無奈和服從。她代表了中國家庭中孩子不幸的樣子

教育是啟發引導孩子自我發展之路。而不是讓孩子按照既定的路線發展。給孩子足夠的成長空間，讓孩子實現真正的自我成長。孩子是父母血液的延續，但他們也是獨立的生命個體，他們的選擇需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.

關于觀看電影觀后感的作文篇8

作為新東方的創始人，俞敏洪是經歷磨練才獲得現在的成就。曾經三次參加高考并最終考入北大。這需要怎樣的勇氣和意志。正像俞敏洪先生說的那樣：“如果沒有二次高考的失敗經歷，就不會磨練我的意志力，更不可能有我現在的成功."

啟示一——年輕時的挫折是人生寶貴的財富，它會對人的一生有重要影響。因此，不要害怕困難，在困難與挫折面前要學會堅強。

“只要你心中有理想，有志向，你終將走向成功。”俞敏洪在演講中這樣說到。理想對每個人都很重要，正如赫伯特說的那樣：“對于盲目的船來說，所有風向都是逆風。”理想就是一座燈塔，為盲目的船指明方向。

啟示二——職業生涯規劃的重要因素是目標，要想取得成功的人生，目標的確立非常重要。因此，要學會確定一個適合自己、切實可行的人生目標，是人生成功的關鍵。

俞敏洪先生的成功，另一個重要因素是他有一群得力的助手和團隊，這個團隊的成員多數都是他的大學同學。當時，同學們知道俞敏洪在國內創業時，分分從美國回到中國。有許多同學表示“我們之所以能夠回國，決定和俞敏洪一同創業，就是因為你在大學能夠幾年如一日的堅持給寢室收拾衛生，給同學們打水，我們都覺得跟你干不會錯的。”

啟示三——人的成功一個很重要的因素就是要建立良好的人際關系，要學會先做人再做事。只有學會做人，才能真正做好事。因此，在大學的我們，要學會與人溝通，這是你一生成功的基礎和保障。