觀后感不僅是個(gè)人感想和思考，也是對(duì)作品或場(chǎng)所的一種分析和解讀。這里分享一些西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要下載，供大家寫西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要參考。

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇1

今年暑假，爸爸給我買了本兒童版的《西游記》。拿到《西游記》這本書(shū)，我既高興又歡喜。因?yàn)槲以缇吐?tīng)說(shuō)《西游記》是四大名著之一，并且是令人百看不厭的書(shū)。

我迫不及待地打開(kāi)這個(gè)本心愛(ài)的書(shū)，他是明朝的吳承恩寫的。書(shū)里的主人公有四個(gè):一心向善的唐僧，機(jī)智勇敢的孫悟空，貪財(cái)好色但不缺善心的豬八戒，還有忠厚老實(shí)的沙僧。

唐僧一心向佛，一心向善，為了求取真經(jīng)甘愿犧牲，孫悟空機(jī)智勇敢，簡(jiǎn)直就是我的偶像，因?yàn)樗衅呤阕兓胱兪裁淳妥兪裁矗疫€是妖怪的克星，豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是他對(duì)唐僧一心不二，塑造出一副憨態(tài)可掬的形象，沙僧對(duì)唐僧可算是忠心耿耿了。他們師徒四人為求取真經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難而求得到真經(jīng)。

唐僧師徒四人堅(jiān)定執(zhí)著的信念深深地打動(dòng)了我，他們?cè)谌〗?jīng)的路上不管遇到多么大的艱難險(xiǎn)阻，為求得真經(jīng)，他們都不氣餒不灰心，堅(jiān)定信心地往前走。而我呢，就缺少他們這樣的決心與毅力，遇到困難就畏縮不前，干事情也總是經(jīng)常是半途而廢，虎頭蛇尾。假如我能把一件事情做完，即使我做的不好，但我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種收獲呀!因?yàn)槲遗Φ娜プ隽耍覉?jiān)持做到底了。

《西游記》這本書(shū)讓我感觸很深，它啟示我無(wú)論做什么事情，無(wú)論遇到什么樣的困難，都要持之以恒地堅(jiān)持做下去，那樣一定會(huì)成功的。

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇2

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，_的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇3

說(shuō)起四大名著，我最喜歡的就是《西游記》了，看完了電視版的《西游記》，我并不滿足，纏著媽媽給我買《西游記》的書(shū)，買回來(lái)之后，我便迫不及待的讀起來(lái)了……

很快我便讀完了《西游記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經(jīng)故事給我留下來(lái)深刻的印象。

《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，終于上得西天，取得真經(jīng)的故事。《西游記》主要塑造了四個(gè)人物：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，頑固執(zhí)著，孫悟空——桀驁不馴，愛(ài)憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機(jī)智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。因?yàn)槊總€(gè)人的不同性格在文中產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，所以讓看的人回味無(wú)窮。

其中我最喜歡孫悟空了，他法術(shù)高超，在他一路保護(hù)唐僧并且成功的幫助唐僧取得了真經(jīng)時(shí)，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠于自己的師傅，他敢于和強(qiáng)大的惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)最是讓我欽佩。對(duì)于師傅的驅(qū)趕他并沒(méi)有記恨于師傅，而是去更加盡力的去保護(hù)師傅，這一點(diǎn)也是他成為我心中的大英雄的理由。

書(shū)中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢?想想自己，做事情有時(shí)候遇到點(diǎn)困難就難以堅(jiān)持做到底，總是虎頭蛇尾的，這怎么行呢?我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，勇往直前呢?不管我們做什么事，不管是成功還是失敗，只要我們堅(jiān)持做完了這件事，我們就是最棒的!我們要學(xué)習(xí)這種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中，用這種態(tài)度可以讓知識(shí)學(xué)得更加扎實(shí)，在生活中，用這種態(tài)度，可以使工作做得更加優(yōu)秀。

作者吳承恩采用浪漫主義手筆，展開(kāi)豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷一些曲折的，就像我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，容易的地方我可以很輕松的背好，可碰到有點(diǎn)難度的英語(yǔ)單詞就有點(diǎn)想要退縮，但一想到堅(jiān)持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅(jiān)持不懈，為最后的勝利不斷前進(jìn)!

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇4

這學(xué)期，我們讀了明代吳承恩所著的一本書(shū)——四大名著之一的《西游記》。

這本書(shū)講的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。

書(shū)中主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒與沙和尚。唐僧一心向佛，心地善良，因此總是被妖精捉去;孫悟空機(jī)智勇敢，愛(ài)憎分明，一路斬妖除魔，神通廣大;八戒憨厚懶惰，好吃貪色，是孫悟空的得力助手;沙僧老實(shí)厚道，做事勤懇，任勞任怨。

其中，我最喜歡的角色就是孫悟空。他忠心耿耿，重情重義，就拿《三打白骨精》這個(gè)故事來(lái)說(shuō)：一天，白骨精看到了師徒四人，詭計(jì)多端的妖精想吃上唐僧肉，于是，她分別變成了美貌的村姑、年滿八旬的老婦人和白發(fā)蒼蒼的老公公，可都被悟空一一識(shí)破了。當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，悟空為了師傅，忍著劇痛，打死了白骨精，唐僧卻不分忠奸，將悟空趕跑，但在唐僧遇到黃袍怪后，悟空還是救了他。

孫悟空還是一個(gè)具有反抗精神的人物，大鬧天宮的故事，在《西游記》中很出名。有時(shí)候，我也會(huì)把自己也想象成孫悟空：手中揮舞著金箍棒，駕著筋斗云，在天空中飛來(lái)飛去，真是無(wú)憂無(wú)慮!

在《西游記》中，有不少人對(duì)豬八戒這個(gè)角色有爭(zhēng)議，有人說(shuō)豬八戒他好吃懶做、貪戀女色且不分忠奸。其實(shí)，我不這么認(rèn)為，豬八戒憨厚淳樸，沒(méi)有害人之心，在取經(jīng)路上也堅(jiān)持到了最后，取得成功，他還是取經(jīng)路上的搞笑擔(dān)當(dāng)呢!

《西游記》中，唐僧師徒路上所遇到的九九八十一難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的困難，這本書(shū)讓我明白了在學(xué)習(xí)和生活中不管遇到多少挫折，我們都不能屈服，要堅(jiān)持不懈地面對(duì)，永不言敗!

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇5

在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)與大家一齊分享一下，這本書(shū)是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自我就變成孫悟空去說(shuō)服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書(shū)。看了這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空勇敢地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說(shuō)著“不能放棄。”于是我又連續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。

我喜歡《西游記》這本書(shū)，因?yàn)樗虝?huì)了我在應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書(shū)。

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇6

《大圣歸來(lái)》剛上映那幾天開(kāi)始，我就不斷被身邊人種草。看過(guò)的人都紛紛表示絕對(duì)是國(guó)產(chǎn)良心制作，不會(huì)后悔。加之網(wǎng)上不斷被刷向新高度的票房和各種贊揚(yáng)的口碑，更讓我對(duì)這部電影抱有很高的期待。

一小時(shí)二十九分鐘的劇情，在孩子們歡聲笑語(yǔ)和我的熱血激動(dòng)中匆匆而過(guò)。眼前停留著大圣紅幡齊天時(shí)仿佛燃燒的表情，耳邊不斷縈繞一個(gè)輕柔的`女聲低吟“若是遇見(jiàn)從前的我，請(qǐng)帶她回來(lái)”。

從前的自己，會(huì)趁著爸爸媽媽不在家時(shí)，身上披著床單，揚(yáng)臂對(duì)著擺好的各種娃娃一臉驕傲的說(shuō)：這是朕的江山，諸愛(ài)卿平身;從前的自己，會(huì)找一個(gè)漂亮的盒子和小棒，裝出危難時(shí)刻降臨，咬緊牙關(guān)大喊變身，指著電視機(jī)一臉正氣的說(shuō)：我要代表月亮消滅你;從前的自己，會(huì)把一個(gè)大袋子掛在脖子上，里面裝滿我的玩具，然后學(xué)小叮當(dāng)那樣神奇，一摸口袋就拿出一個(gè)奇跡……從前的我，每天心心念念可以成為被命運(yùn)偏愛(ài)選中的孩子，去拯救另一個(gè)世界，成為被崇拜的英雄。

我相信，不止我一個(gè)“從前的自己”有這些念想吧。我們每個(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)英雄夢(mèng)。可惜的是，我們被時(shí)間趕著長(zhǎng)大的同時(shí)，漸漸明白了，從前自己日夜惦念的英雄只是傳說(shuō)，那不過(guò)是一些人描繪出的動(dòng)畫(huà)形象。而自己，也只是蕓蕓眾生的一個(gè)普通人。之后我們按部就班的上學(xué)，寫作業(yè)，參加考試，一步步升學(xué)。看見(jiàn)比自己小的孩子神采飛揚(yáng)講著他們眼中的英雄，一臉驕傲的說(shuō)他多厲害時(shí)，開(kāi)始覺(jué)得他們的幼稚。那個(gè)從前有著英雄夢(mèng)的自己，倏然消失。

電影中面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈臣服的孫悟空，就是現(xiàn)在的我們，沒(méi)了法力的我們。

二十出頭的自己心中一腔熱血，想起自己做過(guò)驕傲的，讓別人稱贊的事情，而今終于可以大展拳腳，頭頂光環(huán)的感覺(jué)溢于言表。但卻在現(xiàn)實(shí)的封印面前屢屢碰壁。我們抗拒，卻差了掙脫封印的力量。隨后我們學(xué)著明白現(xiàn)實(shí)，明白自己依舊要和大多數(shù)人一樣上班，完成工作，結(jié)婚，照顧家庭。我們的棱角被慢慢磨平，熱血被慢慢置涼。

而天真無(wú)邪勇敢無(wú)畏的江流兒，就是從前的我們，相信英雄的我們。他相信大圣只是睡著了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以幫助傻丫頭回家，他相信大圣可以戰(zhàn)勝山妖，他相信大圣可以做到一切別人辦不到的事情。因?yàn)榇笫ナ撬闹械挠⑿邸Ｔ趧e人眼中，沒(méi)了法力的孫悟空，不過(guò)是一只普通猴子，但在江流兒眼中，他就是蓋世英雄，是唯一的齊天大圣。我們每個(gè)人，都是孫悟空，也都是江流兒。幸運(yùn)的孫悟空，遇見(jiàn)了江流兒，遇見(jiàn)了從前的自己。在從前的自己面前，他沖破封印，喚回了那個(gè)披堅(jiān)執(zhí)銳，意氣風(fēng)發(fā)的齊天大圣。其實(shí)，我們的英雄夢(mèng)一直存在心底，不過(guò)一路走得太快，太專心于路旁的風(fēng)景，而遺落了從前的自己。從前的英雄夢(mèng)保護(hù)著我們的天真，那么現(xiàn)在，應(yīng)該換我們站在年少的自己面前，守衛(wèi)自己從前的英雄夢(mèng)。

希望這一路的我們，都能夠遇見(jiàn)從前的自己。請(qǐng)把從前的自己帶回來(lái)。大圣，都會(huì)歸來(lái)。

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇7

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的.人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

西游記的觀后感簡(jiǎn)單摘要篇8

《西游記》是我國(guó)古代的四大名著之一，它講述了唐僧等人克服去西天取經(jīng)的路上遇到的困難，并最終取回真經(jīng)的故事。故事情節(jié)非常精彩，加上妙趣橫生的語(yǔ)言，常常讓我有種身臨其境的感覺(jué)。故事中最吸引我的是個(gè)性分明的四位主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。下面，讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧吧!

第一位當(dāng)然是孫悟空嘍，作為故事中的一號(hào)主人公，他當(dāng)然是優(yōu)點(diǎn)多多，他會(huì)七十二變;他有一雙火眼金金;每次救唐僧時(shí)，他總是立頭功;他還很機(jī)靈，經(jīng)常想出打敗妖怪的好點(diǎn)子……不過(guò)，人無(wú)完人嘛，孫悟空也一樣，所以，他也不可避免地有一些缺點(diǎn)。比如，他不太會(huì)關(guān)心其他人，經(jīng)常自顧自地干事兒等等。

再說(shuō)說(shuō)豬八戒吧，他缺點(diǎn)還真不少，貪吃，貪睡，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“咱們散伙吧!”……但他也有比孫悟空做得好的地方，比如，肯干、有責(zé)任感、一旦有了家就愿意為這個(gè)家做出自己的貢獻(xiàn)……

還有沙僧，他可以說(shuō)是孫悟空和豬八戒的綜合體，他不貪吃，不貪睡，會(huì)關(guān)心他人……總之他是個(gè)很老實(shí)的人。

最后一個(gè)就是唐僧，他最大的優(yōu)點(diǎn)就是心地很善良，不過(guò)這也給他帶來(lái)了不少麻煩。他經(jīng)常同情妖怪，最后卻被妖怪抓走了，只能一邊念著阿彌陀佛，一邊喊：“悟空，救我!”他幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)，唯一的缺點(diǎn)，就是他會(huì)做的事很少。

這師徒四人個(gè)性各不相同，但他們一起齊心協(xié)力，互相幫助，一同度過(guò)取經(jīng)路上的九九八十一難，最終到達(dá)西天取回了真經(jīng)。不管這師徒四人有多大的不同，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，不怕困難，敢于迎難而上。他們的這種堅(jiān)韌不拔的毅力和團(tuán)結(jié)一致的精神讓我感觸很深。《西游記》雖然是一部科幻小說(shuō)，但卻表達(dá)了人的七情六欲和悲歡離合的情感，也傳達(dá)出不畏艱難，勇往直前的精神，不愧是我國(guó)的四大名著之一啊!