狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇1

在大一寒假期間表哥極力推薦我看一本叫《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)，作為一個(gè)剛剛步入大學(xué)的我，心態(tài)已然浮躁，壓根沒(méi)有沖動(dòng)或者說(shuō)是毅力去看一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。直到這個(gè)暑假才真正讀了這本書(shū)。

《狼圖騰》是迄今為止世界上唯一的一部以狼為敘述主體的小說(shuō)，它是一部關(guān)于狼的著作，更是一部從獨(dú)到的角度對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō)。

在以前我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)就是幾個(gè)詞語(yǔ)：冷血、兇殘、貪婪，總之是危險(xiǎn)邪惡的象征。但是，在讀了《狼圖騰》這本說(shuō)后完全改變了我的看法，狼在我眼里變成了智慧，勇敢，團(tuán)結(jié)的象征。狼在蒙古大草原上的主導(dǎo)地位讓我驚嘆不已，狼在捕食獵物、抵抗侵襲等戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢，智慧和團(tuán)結(jié)讓我鼓舞。作者近距離與狼接觸的經(jīng)歷，對(duì)狼的細(xì)致的觀察和深層次的思考讓我獲益匪淺，也讓我對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。我看過(guò)這本書(shū)后有三點(diǎn)看法：

第一，狼與自然。

在廣闊的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但隨著人類的不斷進(jìn)步與發(fā)展，狼的生存空間在不斷的縮小，甚至是慢慢消失。這是為什么呢?其實(shí)蒙古草原上的人們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是尊重狼的，他們甚至將狼當(dāng)成神的化身。可是到了近代時(shí)期，人們處于畜牧的目的，不斷的侵占草原，侵蝕狼的生存空間，甚至去獵殺在他們眼中威脅他們畜牧的狼群。結(jié)果是慘痛的，狼群的減少，畜牧業(yè)的不斷發(fā)展帶來(lái)的是草原的面積不斷減少，土地沙漠化不斷加劇，美麗的蒙古大草原收到了巨大的破壞。在我看來(lái)，狼在蒙古大草原上扮演的是維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的角色。“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是永恒不變的真理。正式以為狼群的不斷沖擊，才為蒙古騎士們篩選出來(lái)嘴彪悍的戰(zhàn)馬，為蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸立下了汗馬功勞。正式狼群不斷捕食人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物，對(duì)他們實(shí)行了強(qiáng)制性的“計(jì)劃 生育”才有效的遏制了這些自然“除草機(jī)”的瘋狂擴(kuò)張，為草原生態(tài)的平衡發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第二，人性與狼性。

草原狼在作戰(zhàn)中變現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)精神，勇敢，智慧以及以身殉職皆令人扼腕嘆服。狼群在作戰(zhàn)之前一定會(huì)明確任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，并且狼群在作戰(zhàn)過(guò)程中從不盲目行事，一定會(huì)指定詳細(xì)的計(jì)劃。當(dāng)然了，他們是無(wú)法像人類一樣以書(shū)面行事表達(dá)，但是他們能夠做到各個(gè)單位明確自己該做的事情，該怎樣去做。這點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是非常值得學(xué)習(xí)的。

第三，狼與中華民族的發(fā)展。

在與草原狼群進(jìn)行不懈抗?fàn)幍穆L(zhǎng)歷史中，誕生了一個(gè)又一個(gè)的具有狼性的游牧民族，他們身上帶有狼的氣息，狼的影子，狼的性格。可能在我們漢族文化里面，狼是代表的邪惡、冷酷和殘暴。我并不這么認(rèn)為，我覺(jué)得中華民族幾千年的文明能夠延續(xù)至今，離不開(kāi)狼。漢族人所崇拜的“龍文化”不是完美的，它有著太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)受益良多：狼的勇敢，狼的智慧，狼的團(tuán)結(jié)，狼的堅(jiān)強(qiáng)等等，都值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，我相信這對(duì)我們今后的生活，學(xué)習(xí)和工作都是大有裨益的!

《狼圖騰》讀后感200字1

額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬(wàn)騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。

陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒(méi)有狼來(lái)捕捉它們，它們大量吃草，草原就會(huì)沒(méi)了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒(méi)了，沙塵一起，草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下，可見(jiàn)狼的重要性。

狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇2

千百年來(lái)，人們對(duì)狼的印象一直是刻板、固定、膚淺的印象，腦子里全是對(duì)“大灰狼’認(rèn)識(shí)。但是，這本書(shū)可以讓我們知道狼們不是漢族老人說(shuō)的那樣蠢笨，而是生動(dòng)的、神奇的，充滿了智慧和魅力。

狼之所以讓漢人感到懼怕，讓蒙古人敬畏，被他們視為神，是因?yàn)槔巧砩嫌性S多可以讓我們學(xué)習(xí)的地方。狼不會(huì)盲目的，使用蠻力去抓捕獵物，它會(huì)觀察，牢記對(duì)方的特點(diǎn)，尋找對(duì)方的突破口，一招致命。就像我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，光是盲目的勤奮是不夠的，還得有正確的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)的突破口，才能取得好成績(jī)。

除了方法，在狼抓捕的過(guò)程中，耐心也是它們最顯著的特點(diǎn)之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)對(duì)它們來(lái)說(shuō)是最基本的，有時(shí)候它們?yōu)榱艘粋€(gè)獵物，可以像一尊石像似的趴上一天一夜。這個(gè)，我們能做到嗎?就像我，平時(shí)最缺乏的就是耐心了。往小的說(shuō)，解一道數(shù)學(xué)題，超過(guò)十分鐘，我就想要放棄了;往大了說(shuō)，我學(xué)一樣?xùn)|西，總是急于功利，導(dǎo)致最后什么也沒(méi)有學(xué)到。

而看了這本書(shū)，讓我大有以狼為師的沖動(dòng)，就是因?yàn)槔怯兄祟悰](méi)有的優(yōu)點(diǎn)，可以做到人類不可能完成的事情，所以才能得到蒙古人的尊敬。

蒙古老人常說(shuō)：“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了;狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。”

狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇3

最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。

這本書(shū)是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。

文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。

狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。

大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。

狼也除人類以外天下第一兵家，對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌，很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……

狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。

讀完這本書(shū)，改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。

狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇4

獨(dú)在異鄉(xiāng)獨(dú)處的時(shí)間比較多，難免會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)空虛。好在無(wú)意在書(shū)攤上淘得幾本好書(shū)，聊以打發(fā)時(shí)間。書(shū)讀多了就會(huì)使人有話要說(shuō)。

寒假初期讀的是《狼圖騰》，這本書(shū)說(shuō)的草原狼的本色，一個(gè)知青打狼，淘狼崽，養(yǎng)狼。生態(tài)環(huán)境，人與自然的相輔相依的，狼與人相生相克的關(guān)系。既要打狼，有要愛(ài)狼。天神騰格里護(hù)佑著這片神奇的土地。在我看來(lái)這里是人與自然和諧相處的問(wèn)題，比如他們的葬，將死去的人送給狼吃。在我看來(lái)這本書(shū)是值得一看的，且不說(shuō)他的思想，單憑他的刺激新奇的情節(jié)足以吸引人的眼球，你想一個(gè)重未去過(guò)草原的人，由作者帶到建國(guó)初期的蒙古大草原，那里有兇狠狡猾的蒙古草原狼，有數(shù)不勝數(shù)的珍奇野獸。

思緒隨著主人翁涉獵，馳騁于草原。不能說(shuō)這不是一場(chǎng)精神盛宴。在說(shuō)到他的思想，還是人與自然的和諧相處。我個(gè)人認(rèn)為沒(méi)什么新意(和社會(huì)主流思想一樣)，但是他能在這樣的形式下寫(xiě)的如此出采覺(jué)得很值得看。不過(guò)最近我好象有這樣的一個(gè)認(rèn)為把不好的東西拿出來(lái)(比如說(shuō)狼)，找到他的優(yōu)點(diǎn)就大書(shū)特書(shū)以博眼球的也不少。

換個(gè)角度來(lái)想，用辨證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，只是人喜歡把對(duì)己有利的一部分認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)己有害的部分認(rèn)為是缺點(diǎn)。在我看來(lái)人和動(dòng)物都一樣為了自己的生存而奮斗，只是方式不同，沒(méi)有什么好壞之分。

狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇5

讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)以后，不僅僅讓我對(duì)草原生活憧憬向往，也對(duì)狼深有感觸。

一說(shuō)起“狼”，很多人心里都會(huì)萌生出一個(gè)字——怕。或是打心底把狼認(rèn)定為“惡”，因?yàn)槔切郧閮礆垼稓?dòng)物的手段也極其殘忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等成語(yǔ)，也都是通過(guò)人們對(duì)狼的厭惡而改編的貶義詞。

正如本書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來(lái)，幾乎將襯衫撐離了皮肉。”是的，當(dāng)有一匹狼盯著你看的時(shí)候，每一個(gè)人都會(huì)繃緊神經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是十惡不赦的動(dòng)物嗎?

如果狼真的十惡不赦，那騰格里又為什么要以狼作為崇拜敬仰的圖騰?

看電視上的自然記錄片，記錄狼捕捉山羊的畫(huà)面，它們用兩面夾擊的方法，使山羊沒(méi)有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開(kāi)它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來(lái)填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無(wú)惡不赦就不能說(shuō)成是狼了。人類也捕殺動(dòng)物，只不過(guò)多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門(mén)工藝罷了。最后不還得用嘴嚼碎，咽到肚子里嗎?那這不正是間接的殘忍了嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，人和狼不都一樣嗎?只是人用工具代替牙齒把獵物殺死罷了。那由此看來(lái)，人類也是“惡”，而且比狼還要?dú)埲痰枚唷?/p>

我讀過(guò)一本書(shū)，關(guān)于狼的書(shū)，叫《狼王夢(mèng)》，是中國(guó)著名動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪?jiǎng)?chuàng)作的。他真實(shí)形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀完這本書(shū)，我感慨母狼紫嵐對(duì)幼狼的愛(ài)就像人類對(duì)自己子女的愛(ài)一樣。母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己的孩子與蒼鷹作對(duì)，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對(duì)幼狼的愛(ài)，難道不是一種可憐的愛(ài)?難道就不是“善”嗎?

如果要替那些命喪狼口的動(dòng)物而感到惋惜，我們站的更高遠(yuǎn)一點(diǎn)看，試想一下后果：如果沒(méi)有狼，羊、馬和牛會(huì)一直吃山上的青草，它們吃草時(shí)也總是把草根一起咽下，絲毫沒(méi)有給草再生的機(jī)會(huì)。這樣一直吃下去，山上的草遲早會(huì)吃光，羊、馬和牛也會(huì)因?yàn)闆](méi)有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狼捕殺的數(shù)量了。所以狼捕殺動(dòng)物，不僅僅是能填飽自己的肚子，也是幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護(hù)。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎?

與其說(shuō)狼是一種“惡”，還不如說(shuō)狼是一種“善”。每個(gè)生物都要自食其力生存下去，人也是一樣。

狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇6

坐在沙發(fā)上，沏上一壺清茶，展開(kāi)書(shū)卷，再次為那一幕幕的場(chǎng)景而震撼。自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，人們用狼狽為奸、狼心狗肺，來(lái)形容“壞”的含義。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等的化身。狼群的團(tuán)隊(duì)精神，狼王的主導(dǎo)地位，帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，捕獲大量的獵物時(shí)，被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)狼群陷入困境的時(shí)候，絲毫不膽怯、不退縮，而是齊心協(xié)力共同解決困難。為了生存，那與自然、與族群間的抗?fàn)帲w現(xiàn)了自然界的四字真言“弱肉強(qiáng)食”。為了團(tuán)體的整體素質(zhì)，為了生存，老的、弱的為強(qiáng)壯的所殺，死去的狼尸也會(huì)被其它的狼吃掉。為了生存，為了族群，為了繁衍生息，狼群無(wú)時(shí)不是保持高度的警惕，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地……

合上這本書(shū)，被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣，讓我打了個(gè)寒戰(zhàn)。

狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇7

饕餮一般，讀完了這百余千字的鴻篇之作，合上書(shū)的最后一頁(yè)，仍然意猶未盡，覺(jué)得這本書(shū)實(shí)在是太“薄”了，應(yīng)該再厚一些，再厚一些。《狼圖騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對(duì)這本書(shū)的理解真是太膚淺了。

《狼圖騰》在我看來(lái)的確是一部曠世奇書(shū)，翻開(kāi)它的書(shū)頁(yè)，那浩渺遼闊的大草原就浮現(xiàn)在眼前，每每讀它便覺(jué)得心胸也變得前所未有的開(kāi)闊，像是一間漆黑的屋子，頓時(shí)被打開(kāi)了所有的窗子。書(shū)中壯麗豪放的自然景觀，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，無(wú)不驅(qū)使我的手翻到下一頁(yè)，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。

長(zhǎng)久以來(lái)，狼一直為“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽為奸，狼，一直被人們當(dāng)作狠毒，貪婪的象征，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅(jiān)韌。草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道，因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，我不禁愕然，這群蒙古狼儼然就像是是一群訓(xùn)練有素的蒙古騎兵。

狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動(dòng)物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無(wú)懈可擊，就連機(jī)敏善戰(zhàn)的蒙古牧民有時(shí)都連連失手。開(kāi)篇草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役，被作者描寫(xiě)得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實(shí)在佩服蒙古狼的作戰(zhàn)智慧。耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，贊嘆不已。

狼的血性和狼的狠勁決定了它們?cè)诿晒挪菰蠎?zhàn)無(wú)不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報(bào)仇;一個(gè)被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來(lái)沒(méi)有人在任何一個(gè)馬戲團(tuán)里見(jiàn)到狼的身影，訓(xùn)虎易而養(yǎng)狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不愿被人圈養(yǎng)在家中，陳陣的執(zhí)意，造就了它最后注定悲慘的結(jié)局。一只狼可以沒(méi)有腿，沒(méi)有肚皮，但絕不能沒(méi)有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價(jià)值所在，陳陣也就是看清了這一點(diǎn)，才狠心將小狼打死，這也是它最后的尊嚴(yán)吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責(zé)呢，再臨小狼的故洞，那個(gè)錯(cuò)誤開(kāi)始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里愿給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。

蒙古人對(duì)狼的愛(ài)和恨交織纏綿，猶如蒙古長(zhǎng)調(diào)般凄婉動(dòng)人，而我也終于察覺(jué)作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當(dāng)陳陣再一次回到額侖草原的時(shí)候見(jiàn)到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼群已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒(méi)，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質(zhì)一樣”，漸漸遠(yuǎn)離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。

我不禁想，也許它們從未進(jìn)入到我們的世界中，因?yàn)樗鼈兯坪跆^(guò)完美，它們就在自己世界里繁衍生息，奈何我們連這一點(diǎn)也要讓他們放棄：草原的過(guò)度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞。當(dāng)我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)給其他生物帶來(lái)的災(zāi)難;當(dāng)我們說(shuō)狼子野心的時(shí)候有沒(méi)有想過(guò)我們妄想戰(zhàn)勝自然的野心。蒙古草原狼見(jiàn)證了這一切，然而它們什么都沒(méi)有說(shuō)，它們也什么都不會(huì)說(shuō)，它們只是默默的看，默默的離開(kāi)，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再?zèng)]有人會(huì)將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。

狼圖騰的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)篇8

它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼是勇敢的。

狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)？

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，我讀了之后使我受益匪淺。

在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的，還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

在我看來(lái)，我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。