心得可以分享人們在學習過程中的經驗和教訓，為他人提供參考和借鑒。這里給大家分享堂吉訶德的讀書心得800字，方便大家寫堂吉訶德的讀書心得800字時參考。

堂吉訶德的讀書心得800字篇1

堂吉訶德的存在，是一個時代人物可笑的存在，是一個時代人物瘋癲的存在。

他的存在，無疑讓一個時代感到可恥，他做出極不正常的異常行為，讓時代感到不解，讓時代感到反感。他把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。

我以為他的可笑的瘋子。

他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內雅，還以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切。

然而他這個瘋子，身上寄存著執迷不悟的靈魂。

他堅信追求的東西是存在的，他懷著中世紀的騎士精神，除強扶弱，為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷，并沒有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想，那些現實壓迫下的逐夢者，不也是執著地堅定著自己的信念嗎?時常在現代潮流里迷失自我的我們，有資格去嘲笑堂吉訶德是一個瘋子嗎?比起我們，他最珍貴的品質是堅持不懈。

正是他這種瘋子，正不予余力的渴望改變世界。

一個時代里，太多千人一面的生活，人群像一灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們在潮流里至死前行，又被沖回此岸，我們循環在生命的輪回，漸漸疲憊在追夢旅程里。我們的力量在時代里漸漸流失，夢想也不再渴求，我們，也成為人群的一員，嘲笑著那些可笑的少數。

然而，時代的瘋子，他不懼怕一切，只懂得拼死前進。

像聽見世界在怒號，細胞在顫栗，大地在顫抖，瘋子沒有后退的想法，瘋子沒有后退的理由。

終了解，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的自在，終明白，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。

不在乎!做一個時代的瘋子，做一個堅持的自我!

堂吉訶德的讀書心得800字篇2

一個滿臉瘦弱，面帶愁容的小貴族，為了心中鮮艷的達辛尼婭，他愛上了騎士小說……一匹消瘦的老馬-稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們巨大的出征。可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他天然當不成騎士了，于是他只得以幻想來實現當騎士的憧憬，他把墟落客店當作城堡，把旅店老板當作寨主，把旋轉的風車當作巨人，把羊群當作軍隊，把剃頭師當作軍人，把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當作受迫害的紳士……鬧了很多的笑話，吃了無數苦頭，直蒞臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德!

然而，堂吉訶德又是巨大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質不是每小我都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內在熱情的好漢氣質，我們必要的就是這種懷抱著崇高信心和巨大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于尋求本身心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個鮮艷的夢，但是他努力探求夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比公理的騎士精神，他同心專心認為這世界必要救濟必要巨大的堂吉訶德。他是那么可笑，心里卻又那么認真。

正是堂吉訶德的無能和大膽，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛老師曾經給過他們如許一段評價：一個是滿腦虛假幻理想，持長矛和風箏搏斗，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，高官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于曩昔，商丘。潘沙卻屬于將來。隨著資產階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

曾經這部書只不過是對于騎士文學的嗤笑目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

堂吉訶德的讀書心得800字篇3

《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一個沉迷于騎士小說的窮鄉紳杰哈特異想天開，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無數笑話的故事，這本書原本是為了反對胡編亂造，情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬提斯本人所說：“這本書是用來攻擊騎士小說的”。

沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一個農場主女兒，現在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質疑，被嘲笑，被打，可也戰勝了許多“敵人”，唯有最終一戰與月亮騎士戰敗讓他飽受挫折，履行戰斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉，回到家里他才醒了他的騎士夢，但心里仍有無法排解的挫敗與思念，三天后堂吉訶德離開了人世。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良，懲惡揚善，扶貧救濟等優良品質，歌頌了黃金時代式的社會理想目標。

在我看來，堂吉訶德是一個夢想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅持自己的理想，做一位騎士，只是頭腦過于簡單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅使而出來冒險，但凡一聽到要當上一座島的總督，他就會興奮無比，兩個人的腦袋卻都有些一根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個人成為了公眾的笑點，卻也成為了公眾的焦點。

或許，他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的，對夢想不舍不棄，遇到挫折時也不氣餒，仍努力去實現自己的夢想，這樣一種精神不正是我們所需要的么?

或許，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說，但在五百年后，它是一部給人民前進動力的勵志作品，在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力，開創出一片屬于自己的天地。

堂吉訶德的讀書心得800字篇4

《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事跡告訴了我種.種看似美好的精神品質在不斷與現實生活碰撞后發出的生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，了解當時西班牙的社會背景，而此時，也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅強、正直、樂觀的精神。

只是沒有找到合適的土壤與環境，所以總是找不到讓它們發芽的陽光與溫度，所以總讓人覺得悲涼與心酸……同時也讓我思考：人應該怎樣即保持自己真實善良的本性又能在紛繁復雜的社會中生存的更好更有價值和意義!

有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說它是一個喜劇。說它悲劇，是因為他雖然有著美好愿望、崇高理想卻想借助于騎士精神來實現，并且得不到世人的認同，構成不可調的矛盾;說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑。我覺得這部作品可能兩方面都具有一點，這取決于個人立場的不同。正著看即為喜劇，反著看則是一個徹徹底底的悲劇。當然就我個人而言，傾向于把它當作一個悲劇，畢竟堂吉訶德不論是在他自己的世界還是外在的世界里都是個十足的失敗者。

然而“遺憾”的是，他最后竟然意識到了自己的失敗。這恐怕也不是塞萬提斯的本意，了達到警醒世人的目的才不得不作此選擇。在我看來，這實在不夠“完美”。

一個人到底應該死在他自己的世界中還是回到眾人的世界中再死去?這實在是個問題!對于此問題的探討極容易進入到在宗教領域中。盡管處在反對神學如火如荼的文藝復興時期，但作者仍不免受到了_______世界觀的影響。認為死前需要懺悔才能升天堂。堂吉訶德一切的出發點都是善的，不升入天堂似乎太不值。當然也可以從另一方面解釋。堂吉訶德是為中世紀腐朽的東西所害，造就了荒.唐一生，故在死前一定要從中解脫出來。我個人認為兩種解釋都具有合理性，雖然從意識形態上講，第一種更合適。

我覺得堂吉訶德還可以用很多詞來描繪，比如：打抱不平、志向遠大……

之前還有一篇寫他看《昆蟲記》，講了幾種昆蟲一個比一個厲害、每個都有制服它的天敵，然后總結道：我覺得世上沒有永遠的強者也沒有永遠的弱者。

堂吉訶德的讀書心得800字篇5

早就聽說塞萬提斯先生所著的《堂吉訶德》比書幽默風趣。于是乘著這課余之際，讀了此書，頗有感觸。

《堂吉訶德》此書講述的是一個瘦弱的波落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛上了鄰村的一個擠奶。姑娘，取名為杜爾西內婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農民桑丘?潘沙作為侍從，三次周游全國，希望創建除暴安良的騎士業績，誰料鬧出了不少笑話，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。

看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語言的風趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這個兩個典型人物形象，以及對騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節。這些諷刺或幽默，總在適當的時候出現，給小說的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢中，不斷幻想著用過的騎士精神來改造現實，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無數讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發人深省。塞萬提斯用夸張滑稽的手法，以生動而具表現力的語言與荒誕色彩的各色人物，構建了這部佳作。

以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對我的人生思考了。

很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界里，而當夢幻般的世界已漸漸離我遠去，當看到一個又一個希望成為泡影的時候，才懷疑自己當初的選擇后悔無奈。我浪費了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風景總是很誘人，侵蝕著我的防線，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢與現實總是相距太遠。也許，生命就是一場舞臺劇，有音樂就要繼續。

總之，初讀《堂吉訶德》一書觀后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細細品味出吧!

堂吉訶德的讀書心得800字篇6

堂吉訶德，一個年老的鄉村紳士，懷著偉大騎士的靈魂，苦苦思索著無人能明白的理……

------題記

一個滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達辛尼婭，他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征。可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻想來實現當騎士的向往，他把鄉村客店當作城堡，把旅店老板當作寨主，把旋轉的風車當作巨人，把羊群當作軍隊，把理發師當作武士，把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當作受-的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德!

然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內在熱情的英雄氣質，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內心卻又那么認真。

正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經給過他們這樣一段評價：一個是滿腦子虛幻理想，持長矛和風箏搏斗，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，-厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

曾經這部書只不過是對于騎士文學的諷刺目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

現在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么?

堂吉訶德的讀書心得800字篇7

中華民族的歷史源遠流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以，為了增長知識，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著?? ——《堂吉訶德》。

說這本書是一部名著一點也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個命運坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。

《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統做法，物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內婭，可事實上這個擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風車下，他硬把大風車看成是巨人，結果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。

堂吉訶德所做的事沒有一件不荒.唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產繼承權。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個字來形容：生前瘋癲，死后留名。

《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學，也不禁讓我思考：如果當今社會爾虞我詐，持強凌弱，那么與樂于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰更可笑?

書合上了，心開始思考了……

堂吉訶德的讀書心得800字篇8

《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族，沉溺于騎士小說而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來，把桑丘——一個矮胖的農民當作自己的侍從，并且把村里的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然后開始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風車當作三頭九臂的巨人，并且和它大戰了一番，最后以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終;其后，他又把客店當作城堡，睡夢中把酒囊當作巨人搏斗。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現，注定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎?不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。

故事中，堂吉訶德是一個非常復雜的人物，與桑丘的簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨別幻想與現實。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破后，他卻不能接受現實，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人，做事橫沖直撞，不問緣由，結果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險;他仁慈善良，在危險面前，他保全仆人，獨自應對危險;他荒誕可笑，但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。

堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學會扒開自己眼前的迷霧，使自己清醒。

吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時候，自己心里明白，他并不比我們自己可笑多少。