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寫弟子規(guī)的心得體會

時間: 新華 讀后感

心得是對學(xué)習(xí)或?qū)嵺`過程的回顧,對自己表現(xiàn)的評價和反思,以及對所學(xué)知識和技能的實(shí)際應(yīng)用等方面的思考。優(yōu)秀的寫弟子規(guī)的心得體會是怎么寫的?小編給大家整理了寫弟子規(guī)的心得體會,希望對大家有所幫助。

寫弟子規(guī)的心得體會篇1

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。”孝、悌、信、仁愛等諸多德行,為何要首孝?

每個人都是弟子,都有父母兄弟,自出生至老父母給與的恩德最重,不但賜予我們生命,而且將我們撫養(yǎng)成人,引我們識萬物,教我們知善德。孝是弟子的本分,每一個人都必須做到。

《孝經(jīng)》云:“不愛其親,而愛他人者,悖德也。”百善孝為先,只有先有了孝的德行,我們才能談其它諸善。

現(xiàn)在很多人認(rèn)為孝是只要讓父母好吃好穿就算盡孝。其實(shí)大不然。《論語》里說:養(yǎng)牛馬也是養(yǎng),沒有恭敬心,又有何分別呢?所以更重要的是對父母要有恭敬心,物質(zhì)在其次。除了恭敬心還應(yīng)該做到讓父母安心,《弟子規(guī)》曰:“晨則省,昏則定。出必告,返必面。”說的就是要讓父母安心。父母對子女的關(guān)心是無微不至的,如若我們忽略了,那么就會讓父母徒添很多煩惱和心力。所以著孝,我們應(yīng)該時時反思,時時以心換心,處處從父母的角度思度,從小處顧及,才能很好的做到。

昔者有江西高官胡長清貪污判刑,有人說胡長清雖貪,卻是孝子,對其父可謂無微不至。殊不知《孝經(jīng)》嘗云:“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。”《弟子規(guī)》也云:“德有傷,貽親羞。”此謂之大不孝。可見,我們應(yīng)該擺正孝的觀念,知道孝不僅體現(xiàn)在與父母的相處之中,更體現(xiàn)于自己的人品德行中。

我自己每在讀《弟子規(guī)》時總感愧疚。孝。自己是否盡心做到?是否以對父母的恭敬心而對天下父母長輩?是否努力上進(jìn)完善自己的德志?是否處處恪守自己言行,不讓父母蒙羞?然:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”孝,須用一生的精力去做才算完善。

寫弟子規(guī)的心得體會篇2

其實(shí)我在生活中一直秉承“有余力,則學(xué)文”的原則,所以在街上一個和尚發(fā)《弟子規(guī)》的時候,我就收下了。我很好奇這是一本怎樣的書,畢竟發(fā)書的人是在現(xiàn)代社會看來身份比較特殊而略帶神秘的和尚。

看完了書我有一絲了然,和尚所信奉的一直是普度眾生,所以才免費(fèi)向路人發(fā)這種教人向善的書。

在我看來《弟子規(guī)》像《三字經(jīng)》一樣朗朗上口,其中蘊(yùn)藏著較深奧的哲理。現(xiàn)在一些中小學(xué)也會給學(xué)生發(fā)這本書,學(xué)生們對書中所持的主張不一定能夠認(rèn)同,畢竟學(xué)生們的人生閱歷尚淺,但這確實(shí)是一本值得一看的好書。細(xì)細(xì)品讀書中的句子會發(fā)現(xiàn)其中有很多很有道理的想法。

看到《總敘》中“有余力,則學(xué)文”這句話時我很欣喜,有一種被認(rèn)同的感覺。在日常生活中學(xué)習(xí)占據(jù)了我大部分業(yè)余時間,我對未知的渴求很強(qiáng)烈,我認(rèn)為不知道并不可恥,但不知道還不學(xué)習(xí)是可恥的。在《入則孝》中,我很贊同“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”這兩句。作為成年人,工作占去了我們大部分時間和精力,我們對父母的需求的忽視已經(jīng)成為了一個社會問題。父母是我們的親人,他們會無條件的包容我們,而這種無條件的包容卻不能成為我們縱容自己的理由。

“爸,我工作忙,過兩天再回去看你們吧!”“媽,我得帶孩子去學(xué)舞蹈,改天再去你們那!”明日復(fù)明日,明日何其多?不要等到子欲養(yǎng)而親不待時才追悔莫及。在《謹(jǐn)》中,我喜歡“朝起早,夜眠遲;老易至,惜此時”這兩句。“洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我察覺它去得匆匆了,伸出手遮挽時,它又從遮挽著的手邊過去。”歲月匆匆,時不我待。

《弟子規(guī)》是一本值得細(xì)細(xì)研讀的書,每次重讀我都有新的感觸。推薦給大家,希望你也能從中受益。

寫弟子規(guī)的心得體會篇3

所以這本書是每個人,每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典、效仿圣賢的人都應(yīng)該讀的。這本書以孝悌仁愛勤謹(jǐn)信義為核心,具體列舉出了做子女或?qū)W生在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的行為規(guī)范,概括了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規(guī)》中,第一條的內(nèi)容就是“入則孝”,由此可以看出《弟子規(guī)》非常注重感恩教育,入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時的角色規(guī)范。聽父母話,接受教誨,照顧父母起居,讓父母安心,不任性,不藏私,滿足父母心愿,不講條件,父母有錯誤時,用委婉的方式規(guī)勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節(jié),這一切的一切都是從“感恩”這兩個字出發(fā)。

“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報。”,“烏鴉反哺,羊羔跪乳”,“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”都告訴我們要感恩父母,對曾經(jīng)幫助過自己的人心存感激之情。讀了這本書,以前的我覺得對父母已經(jīng)非常孝順了,但對照書中所說,才發(fā)現(xiàn)自己做得并不是很好。就拿《弟子規(guī)》里的“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶”來說,這短短的12個字就告訴我們,父母呼喚,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。

在這一點(diǎn)上,現(xiàn)實(shí)生活中的我就做得很不好。有時爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事,喊了好幾遍,我才慢慢地答應(yīng)一聲。做事時也總是慢慢吞吞,父母催了好幾遍才加快速度把它做完,為此父母說了我好幾遍,我都不當(dāng)回事。讀了這句話,我很是羞愧,以后一定要把這個壞毛病改掉,因?yàn)檫@不僅是對父母的不尊敬,也是對父母不知道感恩的表現(xiàn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,也有許多知恩圖報的故事。在玉樹大地震期間,當(dāng)救援人員把一位被困12小時的小姑娘從廢墟中救出來時,小姑娘對救援人員說的第一句話是:“謝謝你們,打擾你們,我一輩子都忘不了你們!”小姑娘在生死存亡之時,還具有一顆感恩的心,實(shí)屬讓我們敬佩!花瓣在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是花朵對滋養(yǎng)它大地的感恩;駿馬在麥綠的草原奔馳,舒展著一幅動人的畫面,那是駿馬對哺育它草原的感恩。讀完《弟子規(guī)》,感恩之心在我的心中扎根,讓我們在生活中學(xué)會感恩,那就要從生活中點(diǎn)滴小事做起,從言行到行動,在快樂成長中同時懷有一顆感恩的心!

寫弟子規(guī)的心得體會篇4

《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩...

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼,原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺,到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后,我感慨萬分,《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南,是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn),是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理,不僅對于教育少年兒童,更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書,使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識都是非常有益的。

通過此次學(xué)習(xí),我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時自己的一些惰性,要求學(xué)生做到的,必須自己身體力行,率先垂范,處處走在學(xué)生的前面,為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會:

第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!:

第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心,工作成績再突出,對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點(diǎn)接受這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系,以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”,相信一份耕耘一份利益,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時刻反省自己地言行,做一個真正無愧于心的人!

寫弟子規(guī)的心得體會篇5

寫下這個題目,我首先想起我送兒子到慈明學(xué)校時的情景,兒子說:“媽媽我不想在這兒上學(xué)。”沒和兒子說,在我心里也是這樣想的。我告訴兒子:“我們既然千里迢迢的來到了慈明學(xué)校,連考試都沒考,不是白來一趟了嗎?等到考完試再做決定吧。”就這樣兒子通過了考試,看到老師都很可親,最后還是把兒子留在了慈明學(xué)校。回去的路上,女兒看哥哥沒有一起哭著要哥哥,我也流眼淚,因?yàn)楫?dāng)時我對慈明學(xué)校一點(diǎn)都不了解,也沒有一個認(rèn)識的人。兒子是我媽媽帶大的,我媽也說我這么狠心把兒子送那么遠(yuǎn)去上學(xué),說他還是個孩子。

慈明學(xué)校和其他學(xué)校有一個不一樣的地方,就是花費(fèi)財(cái)力和精力讓家長學(xué)習(xí)。后來我才明白,慈明學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師才是最懂教育的,因?yàn)橹挥凶尲议L受教育了,明理了,才能真正的做到家校合作,家校共育。剛開始我也沒有太用心的去學(xué)習(xí),至到有一次我在慈明學(xué)校聽了李老師講解的《了凡四訓(xùn)》,我才意識到經(jīng)典的重要,那次從學(xué)校學(xué)習(xí)回來,我和女兒就開啟了讀經(jīng)之旅,從《弟子規(guī)》開始讀起。聽李老師講解《弟子規(guī)》,一段時間學(xué)習(xí)后,我發(fā)現(xiàn)我家里發(fā)生了一些變化,尤其是我們遇到煩心的事兒,總能用經(jīng)典的話來化解。我未成長大的女兒經(jīng)常用《弟子規(guī)》上面的話勸誡爸爸不要喝酒,她說;

“爸爸,年方少,勿飲酒。飲酒醉,最為丑。”有一次隔壁小男孩和媽媽頂嘴吵架,她聽到跑去說:“小哥哥,父母命,行勿懶。別和媽媽吵架。”先生雖然不讀書,但也告訴我,現(xiàn)在的心不像以前那么煩躁了。他看到兩個孩子的變化。就和我說:“我們就少掙點(diǎn)錢吧,你別干活了,把家里面收拾好,陪著孩子讀經(jīng)典學(xué)習(xí)吧。”我的兒子在學(xué)校里受老師的關(guān)愛和智慧引領(lǐng)變化也很大。尤其是有孝心了。今年暑假里,我腿疼了十幾天,當(dāng)時先生去外面干活,家里面的家務(wù)買菜洗菜做飯,洗衣服,收拾全是兒子帶著女兒做的。上次國慶回來看到我說他爸爸。他和我說:“媽媽,你經(jīng)常和我說爸爸干活很辛苦。你和爸爸說話柔和一些嘛。”以前看兒子總喜歡哼流行歌曲,我怕孩子崇拜明星,大家都知道,如果我們的孩子都崇拜明星,而不是科學(xué)家或是為國家做出貢獻(xiàn)的人,那么對于我們小家和國家都是非常危險的。上次兒子回來,我就故意問他:兒子的偶像是哪個明星啊?兒子說他從來沒有崇拜過明星。我看他在手機(jī)上經(jīng)常看一些科學(xué)家的故事,向錢學(xué)森,鄧稼先的故事,和一些軍人的故事,看到感人的地方,還會和我一塊分享。這點(diǎn)我很欣慰。其實(shí)孩子長時間在學(xué)校里也會有一些想不開,也不想和老師說的話。上次兒子國慶回來問我一個問題,他說:“媽媽有一次吃飯,有三個同學(xué)最后吃飯,食堂阿姨就把剩下的蝦每人分十幾個,給他們?nèi)齻€吃了,結(jié)果被老師看到了,說了那三個同學(xué),最后還罰三個同學(xué)每人寫1000字的檢討。老師是不是錯了?”我說:“老師沒有錯,學(xué)生錯了。”兒子和我爭辯說:“是阿姨給他們吃的,不是他們要的。”我想了一下說:“《弟子規(guī)》前面四句話是不是說:父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。老師和父母的心是一樣的,所以老師沒有錯。”我的回答似乎讓兒子不接受。他又問我:那人販子是不是也是為人父母,那人販子是不是也沒有錯。我沒有生氣。告訴兒子:“人販子雖然是為人父母,但是他沒受過圣賢教育,他是個糊涂的父母。你聽過張良履鞋的故事。張良三次受辱為老人穿鞋,老人才把兵書給張良,那是考驗(yàn)張良呀。你們現(xiàn)在就像溫室里面的花朵一樣,經(jīng)不住的一言一語的批評,到社會上怎么辦?你們都看不出老師的智慧,老師是希望你們現(xiàn)在經(jīng)歷一點(diǎn)委屈,以后才能經(jīng)得起大風(fēng)大浪呀。是愛你們的心。沒想到你們才這點(diǎn)水平。”這次兒子愉悅的告訴我:“媽媽我知道了。”這次開心的對話,讓我們兩個都有所領(lǐng)悟。要是以前兒子這樣問我,我雖然不會說老師的不好。我肯定會搪塞兒子。現(xiàn)在有了圣賢經(jīng)典做指導(dǎo),很多問題也都迎刃而解了。慈明學(xué)校的宗旨是一人上學(xué),全家成長在我家得到了印證。感恩偉大的古圣先賢!感恩李老師的諄諄教誨!感恩慈明學(xué)校給我學(xué)習(xí)的氛圍!感恩老師!感恩一切!

寫弟子規(guī)的心得體會篇6

中華傳統(tǒng)文化,博大精深,沒有深入學(xué)習(xí),不知其深淺,我是越來越覺得自己的無知,越學(xué)越覺得自己的淺薄,慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時,我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理,也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為,做一個有德、有才的人。現(xiàn)在的孩子,迷茫、無聊、空虛,沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托,沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個心靈的家園,讓孩子的心有一份寄托,是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園,給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分,就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分,而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”,夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”,構(gòu)建孩子心靈的家園,應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上,在“孝”的家園里健康成長。

一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中,《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時,要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí),誠心念,常說善惡只是一念之差,養(yǎng)成善念,在做悖之事時,這些善念就會提醒你,使你時時警惕自己不去做壞事,長此以往,善行多了,惡行少了,心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止,乃成君子。”長期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,按《弟子規(guī)》的要求去力行,力行后分享自己的感受,傾聽別人的分享,找出自己的差距,努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。

二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量,這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心,心量放寬了,才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有打開《弟子規(guī)》,沒有了解和深入體會《弟子規(guī)》就帶著分別心去對待《弟子規(guī)》懷疑它,帶著有色的眼光去評判它,你怎么能深入體會和感悟到它其中的精華,又怎能分辨出其中的?可見,心態(tài)很重要,把心態(tài)方正,不偏不倚,認(rèn)真學(xué)習(xí),心有懷疑,隨時記錄,找名人名師求解,以求得到正確的意義,真正學(xué)好學(xué)透,用心去感悟,才能找到其中的精華,分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》,并用之以孩子的德育中去。

三、推展《弟子規(guī)》時,要能克服障礙,堅(jiān)持正確的事情。有時,我在推行《弟子規(guī)》時會聽到家長懷疑的聲音,說“《弟子規(guī)》是不是太呆板了,把我的孩子都教儒腐了,孩子沒有個性了,哪來的創(chuàng)造力,整個人的競爭意識都沒了,將來在社會上怎么生存?”等等疑問,其實(shí),所有的這些疑問只是家長沒有深入了解《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》,深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,你就不會有這些疑問了。其實(shí),《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng),就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣,別無他意,比如說:長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。”這就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣,比如說:喪三年,常悲咽。“這是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心,實(shí)際就是我們常說的愛心培養(yǎng),先人雖然不在,但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念,你說你有愛心,那不是騙人的嗎?所以說,沒有領(lǐng)悟其真諦和精髓,那就先學(xué),再有取舍不遲。《弟子規(guī)》不是把孩子的個性沒有了,而是把孩子的個性加以整飾,然后孩子不那么貪心,不那么情緒化,不那么傲慢了。而是懂得格物,致知,有誠意,正心,修身,家齊,進(jìn)而天下平,這種內(nèi)涵的個性比張揚(yáng)個性好的多,孩子以后的成就就要大得多。

四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“,對孩子進(jìn)行教育,打開孩子的孝心,一切的善心都打開了。一個人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人,那是不可能的,試想一下,你連自己的父母都不愛,你還能說自己有愛心,那不是自欺欺人嗎?孝心一開,感恩心,恭敬心就開,感恩心一開愛心就開了,愛心一開,仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人,把愛不斷地傳遞下去。

五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園,讓我們在這個美好的家園里熏陶我們的德行,成就我們幸福美滿人生。

寫弟子規(guī)的心得體會篇7

隨著自己對《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修,我感覺從個人到家庭都受益匪淺。孩子越來越懂事,家庭氣氛也越來越好,特別是夫妻關(guān)系得到很大改善。

我丈夫是刑警,工作很忙,所有的家務(wù)活、帶孩子基本是我自己做。而我在高中教學(xué),工作也不輕松。丈夫回來,往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔,大丈夫相一擺,坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少,而丈夫似乎并不領(lǐng)情,而且甭說你對他發(fā)脾氣了,態(tài)度言辭稍有不好他就跟你斤斤計(jì)較。所以,我心中時常感到不平衡,總有種「忍辱負(fù)重」之感,兩人之間也時常疙疙瘩瘩的。

隨著圣賢文化的熏修,我慢慢醒悟了,原來問題的根本就在自己身上,是我自己的心態(tài)不對,雖然為家庭為對方付出的不少,但并不是念念為對方好,而是時常在用得失心衡量:我為他做了多少,他又為我做了多少,總覺付出多回報少,故心含委屈。對方感受到這種不正的思想,必然反饋回來的也是不好的態(tài)度。

《弟子規(guī)》上說「凡取與,貴分曉。與宜多,取宜少」,夫妻之間不也是這樣嗎?是自己太自私了,所以我就知過改過,首先改變自己的心態(tài),多看丈夫的優(yōu)點(diǎn),盡量不看他的缺點(diǎn),丈夫在我心目中的形象果然變了,而且變成了我的「大恩人」。因?yàn)槭钦煞蛟谏鐣险陲L(fēng)擋雨,維護(hù)著我們這個家,治家理財(cái)也是多虧了丈夫;更主要的,正因?yàn)橛辛怂哪挘以瓉斫乖甑男郧椴抛兊脺睾汀⒊领o,狹小的心量也變得更加寬闊,是丈夫成就了我。所以,我發(fā)自內(nèi)心地感謝他,感恩心一出來,恭敬心、真誠心都出來了。我也把這種心態(tài)傳遞給孩子,所以每當(dāng)丈夫上班走時,我和孩子都送到大門口:「爸爸再見,您慢走。」下班回來,孩子趕緊迎上去:「爸爸辛苦了!」我則拿過毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問安:「爸爸晚安,祝您做個好夢!」

丈夫出差時,我會打電話問候,在生活上也盡量體貼丈夫。若自己在家吃就簡單對付,他回來時我就用心做一道菜;看到丈夫勞累,我自己再疲勞也要給他捶捶背,做做按摩,甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現(xiàn)在做這一切都是我心甘情愿的。平時我還常用手機(jī)給他發(fā)條短信,對他的優(yōu)點(diǎn)或善行進(jìn)行贊揚(yáng),因?yàn)椤兜茏右?guī)》說「道人善,即是善。人知之,愈思勉」。對他的缺點(diǎn),盡量委婉地提出,一切事情都盡量考慮到他的感受。

前些天,我遇到一次學(xué)習(xí)圣賢文化的好機(jī)會,開始丈夫答應(yīng)了,結(jié)果臨走前一天晚上,他又變卦了,盡管我非常渴望并珍惜這次機(jī)會,但為他我忍痛放棄了。我對他說:「我們學(xué)習(xí)圣賢文化的目的就是為了家庭、社會更加美好和諧,不能反而引發(fā)矛盾。我知道你也是為了我好,我也為了你,不去了!」他說:「這樣的話,以后我支持你學(xué)!」隨即,他出差去南方,回來時頭一次給我捎回了衣服,而且還是兩套;平時非常節(jié)儉的他,花60元錢為我買了一把精致的梳子,還讓人在上面刻上我的名字。

丈夫?qū)ξ掖_實(shí)變了,大熱天他會滿頭大汗地?fù)屩床耍灰路⑼肟暧袝r也幫助洗;看到我很累時他還會為我捶捶背;甚至有時還幫我剪腳趾甲。當(dāng)然偶而丈夫臉上也會陰云密布,我就趕緊反省自己,一靜下心肯定會發(fā)現(xiàn)自己心態(tài)或言行上有不好之處,只要糾正了,他也很快會「多云轉(zhuǎn)晴」。

我越來越感到,家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經(jīng)營。同時我體會出遵循圣賢教誨的兩個原則,肯定你的家庭會非常美滿。第一句話是「己所不欲,勿施于人」,也就是要學(xué)會換位思考,自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當(dāng)然也不能讓對方承受;第二句話是「行有不得,反求諸己」,也就是當(dāng)出現(xiàn)矛盾或不順時,我們應(yīng)首先好好反省自己,往往問題的癥結(jié)就在自己身上。其實(shí)只要念念為對方著想,一切就會無所求而自得,總之一句話:只要念念為對方,家庭就可變天堂!

寫弟子規(guī)的心得體會篇8

讀了《弟子規(guī)(信)》這一塊,讓我受益匪淺,尤其是它里面講的“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧”,形象地點(diǎn)出了,講話也需要懂一定的禮儀,才能讓人們聽了你的話之后,覺得你是個懂禮貌的小孩子。

其實(shí),話說得不清楚,就很容易讓對方誤解你的意思。就拿我來說吧,有一次,我讓老媽告訴我現(xiàn)在是幾點(diǎn)了,由于說得很急,她沒聽清楚,誤認(rèn)為我要喝茶,便給我端來一杯茶,使我哭笑不得。這個例子也讓我感受到了穩(wěn)重、舒暢的說話是多么重要。

在我們的日常生活中會有各種各樣的人,他們有的會對自己的不足之處加以改正,并且慢慢地進(jìn)步,最終到達(dá)成功的頂峰;有的會把老師給自己的表揚(yáng)當(dāng)作前進(jìn)的動力,爭取獲得最好;有的則因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就驕傲自滿,從而只能眼睜睜地看著其他人獲得成功,自己則永遠(yuǎn)生活在黑暗邊緣。

信,這個字眼,看起來很簡單,實(shí)際去遵守卻很難,只要在生活中能夠時刻提醒自己,就可以了。

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